@soltannasir

       { پاسخ به سوالات 110 }

 { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 10 }

ادامه ...👇

در یک جامعه اسلامی باید با طلوع آفتاب ، کار و فعالیت ، شروع شود . و با اذان ظهر کار تعطیل شود . و پس از نماز جماعت شخص ، ناهار بخورد  و سپس کمی استراحت نماید تا هنگام اذان عصر ، و پس از اقامه نماز عصر در مسجد ، آنگاه بار دیگر ، شخص به سر کار رود . و سپس با فرارسیدن غروب آفتاب کار و فعالیت تعطیل شود . و شخص بار دیگر برای اقامه نماز مغرب به مسجد رود و سپس به خانه برگردد . چنین شیوه زندگی ای با فطرت ، ارتباط تنگاتنگی دارد .

اما امروزه ما در جامعه اسلامی ، چنین ممشایی را مشاهده نمی نماییم . در شهر طهران که پایتخت مملکت اسلامی می باشد . اگر ادارات دولتی و بعضی مشاغل را کنار بگذاریم .
کافی است که ساعت 8 الی 9 در سطح شهر ، در بازارها به جست و جو بپردازیم تقریباً اکثر مغازه ها در شهر بسته است .
از ساعت9 صبح به بعد تقریباً مغازه های اصناف گوناگون ، اندک اندک شروع به باز نمودن می نمایند . چون طهران اینگونه است در شهرستانها اکثراً اوضاع بد تر می باشد ! و بازار تقریباً از ساعت 10 صبح شروع به باز شدن می نماید !

در عوض هنگام غروب آفتاب تا ساعتی پس از زمان نماز عشاء اکثر مغازه ها در  بازارها ، باز می باشند  و به امر تجارت مشغول هستند ، و در این هنگام( پس از غروب آفتاب ) ، بازارها رونق بیشتری نیز دارند .
چرا ? گفته شد که نیمه اول شب ( از غروب آفتاب تا نیمه شب شرعی ) سرد و خشک است .
حال طبع اسکناس چه بود ? سرد و خشک . طبیعی است ، بازاری که بر پایه اسکناس باشد . در طبیعت سرد و خشک رونق بیشتری داشته باشد .

نکته1 : گفته شد ، طبع طلا گرم و تر است . و طبع نیمه اول روز نیز گرم و تر است بنابراین طلا با احکام اسلامی که بر پایه فطرت  بشری نازل شده است . هماهنگی بیشتری دارد .

نکته2 : همانگونه که ملاحظه می نمایید . همه مسائل با یکدیگر در ارتباط می باشد . جامعه ای که می خواهد به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت نماید باید از حکمت کهن و علوم معنوی ای نظیر ، طب اسلامی ، تنجیم ، کیمیا ، علوم غریبه و ... در راستایی درست استفاده نماید . حکمت کهن نیز می تواند به مانند فقه در همه امور وارد شود و اظهار نظر نماید و این دو در کنار هم می توانند . جامعه را به سمت تمدن نوین اسلامی سوق دهند .

نکته 3 : از بعضی اساتید خویش نظیر مرحوم استاد محمد حسن قاضی جهرمی و آیت الله شیخ محمد صابر .. نقل داریم که چون به بعضی افراد دستور برای رزق و روزی می دادند .😊 تأکید می نمودند . که عمل یا در بین الطلوعین و یا بلافاصله پس از طلوع آفتاب انجام شود . و شخص پس از اتمام عمل برای موثر شدن به هیچ وجه نخوابد و از 👈خانه برای بدست آوردن رزق بیرون رود . و روزی ای را که در بین الطلوعین ملائکه  پخش می نمایند .  شخص باید پس از طلوع آفتاب در طلب این روزی باشد و زمان طلب این روزی👈 یک چهارم اول روز می باشد . (از طلوع آفتاب تا سه ساعت شرعی از روز گذشته ) شخصی که در این هنگام بخوابد . دستور تأثیر کامل نخواد داشت . چرا ? زیرا خواب سرد و تر است . و طلب روزی گرم و تر البته این تنها علت این امر نیست . بلکه علل متعددی ممکن است برایش وجود داشته باشد .
کسی که در سه ساعت اول روز شرعی در خانه بماند نیز نمی تواند از این روزی چندان برخوردار شود . چرا ? زیرا ماندن در خانه طبع سکون دارد که طبیعت خاک  و زمین است . بنابراین طبع آن سرد و خشک است .
بنابراین برای تأثیر اذکار و دستورات رزق و روزی  باید با طلوع آفتاب کم کم به دنبال روزی از منزل بیرون رفت !
اما اینجا نکته ای وجود دارد . فرض نمایید شخصی  مغازه ای دارد . و پس از طلوع آفتاب به مغازه رود و آن را می گشاید . در سه ساعت اول روز شرعی ممکن است هیچ دشتی نداشته باشد . چرا ? زیرا خانه از پای بست ویران است . اینکه شیطن در خلقت تغییر ایجاد می نماید را در همه جا می توان ملاحظه نمود  .
فرهنگ کسب و کار ما عملاً تحت نفوذ فرهنگ غیر اسلامی است . و با حاکمیت اسکناس به جای طلا و ساعت غلط کسب و کار  👈برکت معنوی روزی از کسب و کار و زندگی ها رخت بربسته است .

نکته 4:  همانگونه که ملاحظه می نمایید . مجموعه عوامل تغییر در شکل کسب و کار ، باعث شده که دستورات رزق به مانند گذشته تأثیر نداشته باشد . اما با وجود همه این مشکلات ، برای تاثیر عمل توصیه می شود . که شخص در سه ساعت اول روز شرعی به دنبال روزی برود .

نکته 5: از استاد سلوکی خویش حضرت آیت الله شیخ محمد صابر ... نقل داریم که ایشان می فرمودند . دستورات مختلفی را که همه درست بوده است در مورد رزق و روزی ، بر روی شاگردان و مراجعه کنندگان استفاده نموده ام . اما این نکته را از بنده به یادگار داشته باشید . که هیچ دستوری به اندازه ...

ادامه در پست بعد..

#روزی #برکت #ترقی #طلا #اسکناس
@soltannasir
💶💰

@soltannasir

         { پاسخ به سوالات 108}

  { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 8}

  ادامه ...👇

اما هدف از نقل آنچه تا کنون در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات در اذکار گفته شد . ذکر این نکته بود ، که بگوییم . 
در ازمنه پیشین که از طلا در معاملات استفاده میشده با توجه به آنکه ظاهر طلا بادی( گرم و تر  ) است  ،  اذکار ترقی  تاثیر بیشتری داشته تا امروزه که از  اسکناس در معاملات استفاده می شود .
یکی از عواملی که دستورات و اذکار و طلسمات جلب رزق و روزی به مانند گذشته های دور  موثر نیست . حاکم بودن اسکناس بر معاملات بشری می باشد .
زیرا همانگونه که ملاحظه نمودید اسکناس دوامی ندارد . و طبیعت آن با باد ناسازگار است .

 نکته مهم : یکی از نکات مهم که باید در باب تأثیرات اذکار و دستوراتی که برای کسب ثروت ، استفاده می شود . بخاطر داشت این است که بسیاری از اذکار سلوکی نظیر «لااله الا الله » و «الله» و «لاهو الاهو » یا سوره توحید و ...علاوه بر معانی توحیدی و نفی مادون حق ، از نظر طبعی نیز آتشی می باشند .
پیشتر در دروس ، گفته شد که برای ارتقا روحی ، روح باید ترفع پیدا نماید و طبیعت ترفع ، آتشی می باشد .
با توجه به دروس ، اذکار سلوکی و توحیدی علاوه بر مغایرت معنایی با ترقیات دنیایی ، از نظر طبعی نیز با توجه به آتشی بودن ، با ترقی مادی ، مغایرت دارد .
سالکی که قصد عروج روحی و رسیدن به مراتب بالای معنوی را دارد . ناگزیر است که به اذکار توحیدی و آتشی مبادرت ورزد . زیرا وی خواسته ای جز حق تعالی ندارد . و قصد دارد که روح را به عوالم رفیع تر ترفع دهد . و طبیعت ترفع آتشی است .
سالک طریق توحیدی ، کلمه طیبه لااله الا الله را به طریق نفی و اثبات ضرب می نماید .
و در قسمت لا اله محبت هر چه غیر الله است را نفی می نماید . و ریشه آن را از دل می کند . و به اصطلاح هر الهی ( ثروت و مقام و همسر و فرزندان و شخصیت اجتماعی و فردی و ...) را غیر از الله نفی می نماید . و در طرف دوم اثبات محبت الله می نماید . بدیهی است که ذکر لااله الا الله اگر به درستی و به میزان زیاد ضرب شود . می تواند برای سالک الی الله امتحانات و ابتلائاتی را مثل از دست دادن فرزند و یا همسر و یا مال و منال و جاه و مقام و ... به وجود آورد .
بخشی از ابتلائات به دلیل معانی توحیدی و نفی اغیار در این اذکار است و بخشی نیز ناشی از خاصیت 👈 آتشی این اذکار است .
استفاده 👈زیاد از اذکار آتشی که مضامین توحیدی و جلالی دارند . می تواند  باعث آتش زدن بر جسم و جان و مال و منال و خانه و کاشانه و همسر و فرزند و جاه و مقام و ... سالک شود . زیرا خاصیت آتش سوزندگی می باشد .

نکته2 : باید در نظر داشت معنی لا اله الا الله ، در شکل اولیه خود بسیار ساده است و آن نفی الوهیت( خدایان اسطوره ای و جنیان و شیاطین و فرشتگان و ...) غیر الله است .
اما در هنگام ذکر ، ابتدا سالک در قسمت نفی ( لا اله )محبت غیر الله را نفی می نماید و پس از گذراندن مراحلی در سلوک الی الله هر آنچه در 👈 دایره وجود غیر الله تبارک تعالی است را نفی می نماید. . تا به این حقیقت برسد که غیری از ابتدا وجود نداشته و تمام عالم مظاهر مختلف  الله تبارک تعالی می باشد .

نکته 3: باید توجه داشت که استفاده از اذکاری با مضامین توحیدی و آتشی به میزان 100 عدد به صورت ورد که از معصوم روایت شده است . نه تنها اشکالی ندارد بلکه مستحب نیز می باشد. 
آنچه که می تواند . مشکل ایجاد نماید . بیش از حد لازم به  اذکار آتشی مبادرت ورزیدن است . آن هم به گونه ضرب و نفی و اثبات صوفیانه که چنین حالتی حرارت زیادی تولید می نماید .
در ازمنه قدیم ، صوفیان هنگام توبه نمودن بر دست پیر ، مدت چند سالی در خانقاه زندگی می نمودند . که در سال اول به خدمت مشغول می شدند و اندک اندک توسط پیر به عزلت و سپس به خلوت وارد می شدند و ذکر سالک در  هنگام خلوت ، کلمه طیبه لااله الا الله می بوده .که به صورت نفی و اثبات و عمدتا به شکل دو ضربی یا چهار ضربی (روش های دیگری نیز وجود داشته ) ، توسط سالک ضرب می شده است  .
سالک پس از گذراندن مراحل ابتدایی و متوسط سلوک ، چون به حد ارشاد می رسیده توسط پیر اجازه نامه ای برای وی نوشته می شده و سپس  به شهر خویش باز می گشته و اهل شهر را به سوی حق ارشاد می نموده است .
از این دوران به بعد سالک اقدام به تشکیل زندگی مشترک و خانوادگی می نموده است .
استفاده از چنین روشی ، سبب می شده که تاثیر اذکار سلوکی جلالی آتشی  ، بر زندگی خانوادگی سالک  تأثیر کمتری بگذارد .
البته چنین روشی نیز  دارای اشکالات و آسیب های اجتماعی می بوده است .


ادامه دارد ...

#اذکار #ترقی #ترفع #باد #طلا #سالک
@soltannasir
💶💷💰

@soltannasir

        { پاسخ به سوالات 107}

{ نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 7 }

ادامه ...👇

می دانیم که طلا فلزی است که منسوب به کوکب شمس است . اما همانگونه که گفته شد ظاهر آن گرم و تر است و باطن آن سرد و خشک ، بنابراین طلا با کوکب شمس و مشتری و تا حدودی با زحل ارتباط دارد و می دانیم که کوکب شمس و مشتری در تنجیم سعد اکبر می باشند .
حال بخشی از احکام کواکب شمس و مشتری را نیز نقل می نماییم .

{ دلالت کوکب مشتری بر خلق و خوی مردم : 👈 نیکخو ، الهام داده به خرد ، بردبار ، بزرگ همّت ، پارسا ، پرهیزگار ، داد ده ، راستگوی ، دانا ، سخّی ، آزاد دل ، راست دوستی ، فخر کننده ، دوستدار ریاست ، وفادار ، با امانت ، ریاست گزار و بدی را دشمن دار ، بر شهرها حریص و بر عمارت کردن و بر بناهای فاخر بر آوردن ، متحمّل ، پرهیزکار }

و

{ دلالت کوکب شمس بر خلق و خوی مردم : 👈 خرد و معرفت و بزرگواری و کبر و پاکیزگی و حریصی بر شهرت و معروف شدن و قوّه و غلبه کردن و نیکنامی جستن و آمیختن با مردمان دوست داشتن ، و تیزی و زود خشمی و زود پشیمان شدن از خشم و آرامیدن و بردباری }

و

{ دلالت کوکب مشتری بر احوالها و کردارها : 👈 یاری دادن مردمان را و میان ایشان صلح و صلاح جستن ، و صدقه به ایشان پراکندن و شادی پیدا کردن بر هر که نزدیک او است و تازه رویی و دین سخت داشتن و امر معروف کردن و از منکر دست باز داشتن و راستی خواب و بسیاری نکاح و خنده و مزاح و زبان فصیح و حریصی بر مال و مستغلّ و حلیمی و گاه گاه پس گرانی سبکساری کردن و خویشتن به خطر افکندن . }

و

{ دلالت کوکب شمس بر احوالها و کردارها : 👈 حریصی بر بار خدایی و ریاست بدست کردن و رغبت به گرد آوردن خواسته و سخن گوئی و از  آن جهان تیمار داشتن . و قدرت جستن بر بدان و عاصیان ، بدی کند و نیکی کند ، بر آرد و فرود آرد ، قهر کند آنرا که نزدیک او است تا او را به بدبختی آرد و به زندان افکند و بدی بدان کند . و نیک بخت کند آن را که از وی دور بود ، و اگر آفتاب به شرف خویش باشد دلیل آن ملکان بود که هستند .و اگر به هبوطش باشد بر آنکه ملک از او بشده است .  }

و

{ دلالت کوکب مشتری بر پیشه ها : 👈 علم های پاکیزه و ولایت های خوب و عبادت و نیکوی کردن و خواب گزاردن و زرگری و فروختن زرّ و سیم شکسته و لباس سپید و میو ها و انگور و نی شکّر }

و

{ دلالت کوکب شمس بر پیشه ها : 👈 استد و داد ، و دیبا فروختن }

 همانگونه که ملاحظه می نمایید . احکام کوکب شمس و مشتری را در دورانی که طلا بر معاملات بشری حاکم بوده می توان تا حدودی مشاهده نمود  . که  این احکام بسیار مثبت تر از احکام کوکب زحل است .

 نکته : یکی از نکاتی که در باب استفاده از طلا در معاملات و به تبع آن حاکمیت نسبی احکام شمس و مشتری در جامعه وجود دارد . این است که طلا با حکومت 👈پادشاهی در جامعه ارتباط دارد .
و این با شیوه حکومت های نوین ( حکومت های دموکراسی ) چندان سازگاری ندارد .
در اسلام نیز نظام حکومت معنوی بر پایه نظام خلیفة اللّهی می باشد . که دوازده خلیفه الهی ( یکون من بعدی اثناعشرخلیفة ،کلهم من قریش  ) به فرموده رسول الله(ص) خلیفه بعد از وی می باشند . و این خود دلیل دیگری است که در دوران ظهور ، در معاملات از طلا استفاده خواهد شد . و دموکراسی به شیوه کنونی و تکلونوژی مادی از روی زمین رخت بر خواهد بست .
دوران حکومت جهانی ، دوران عصر زرین نوین و خرد طلایی معنوی می باشد  .
دورانی که بشر با کیمیاگری جسم و جان خویش به آنچه تا کنون دست نیافته ، دست خواهد یافت .
 تکلونوژی آن دوران ، تکلونوژی معنوی است . و شرایط آن دوران با شرایط کنونی جهان بالکل متفاوت خواهد بود .


ادامه دارد

#طلا #شمس #مشتری #زحل #اسکناس
@soltannasir
🌞💶💷💰

@soltannasir

      { پاسخ به سوالات 106 }

    { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزّل ومساوات 6 }

ادامه ...👇

بنابراین خاصیت نظام اقتصادی  که معاملات  آن بر پایه اسکناس ، بنا شده است . انباشت سرمایه است . و چنین نظامی بدون محل انباشت یعنی بانک ها  نمی تواند به حیات خویش ادامه دهد .
این از آن جهت حائز اهمیت است که امروزه ، سخن از اقتصاد اسلامی و بانکداری اسلامی می شود .
اقتصادی که پایه پولی آن اسکناس باشد . اسلامی نخواهد شد و در واقع شبه اسلامی خواهد بود .
اقتصاد اسلامی تنها با پایه پولی طلا ممکن می شود . که چنین مسئله ای با توجه به حاکمیت اسکناس در سیستم اقتصاد بین المللی شاید ممکن نباشد  .

اما با شروع دوره آخرالزمان در سال های آینده ، که با نابودی ها و زلزله ها و آتشفشان ها و طوفان ها و سیل ها و جنگ های گسترده که نابودی دو سوم مردم زمین را در پی دارد . و  سپس  گشوده شدن مرز عوالم را به همراه خواهد داشت .در آن دوران اقتصاد جهانی بر پایه طلا خواهد بود . در آن هنگام است که گنج های عظیم آخرالزمانی توسط زمینه سازان ظهور استخراج خواهد شد و علم کیمیا نیز ،نقش بسیار مهم و تعیین کننده ای  خواهد داشت  .
و پس از آشفتگی های آن دوره که در نهایت منجر به ظهور حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان ( عجل الله ) خواهد انجامید . در دولت جهانی حضرت نیز بنا بر بعضی روایات سخن از طلا و نقره در معاملات است.


گفته شد که طبیعت اسکناس خاکی است . خاک با باد ناسازگار است و همچنین تا حدودی با آتش ، اما با آب سازگار است .

نکته : بخش اعظم اقتصاد معاملات جهان توسط کشتی ها و از طریق آب انجام می شود .

اما خود اسکناس به عنوان یک شئ به سرعت آتش می گیرد و می سوزد و توسط باد به سرعت پراکنده می شود و در آب نیز  از بین می رود . حتی درون خاک نیز از بین می رود .
در نتیجه از نظر معنوی ، اسکناس بقایی ندارد و همچنین برکت نیز ندارد .

اما گفته شد که اسکناس جنس زمین دارد و سرد و خشک است . می دانیم که در نجوم احکامی سرد و خشک صفت کوکب زحل است و اسکناس صفت زحل دارد .
حال  بعضی احکام کوکب زحل را از کتاب التفهیم بررسی می نماییم : 👇

{ دلالت کوکب زحل بر خلق و خوی های مردم : 👈ترسنده . شکوهنده . با اندیشه . 👈بددل .👈 بخیل . به کینه وری با مکر و ....}
و

{ دلالت کوکب زحل بر احوال ها و کردارها :
 👈 غریبی دور و دراز و 👈درویشی سخت و 👈 توانگری با بخیلی هم بر خویشتن و هم بر کسان 👉و 👈عسری و بستگی کارها و شدتها و متحیری و تنهایی جستن و مردمان را بنده کردن به ستم و بر چیزها . و اندوه های کهن و غش و حیلت به کار داشتن و گریستن و یتیمی و نوحه کردن . }

و

{ دلالت کوکب زحل بر پیشه ها : 👈 بناها و بقعات و کشاورزی و آبادان کردن زمینها و چشمه و آب و بخشیدنش و کارهاء تر و پیراستن و تقدیر کردن چیزها و میراث ها و گور کندن و فروختن هر چه از آهن کنند وز سرب و استخوان و موی و 👈 نخّاسی (برده داری ) بندگان سیاه . و از علمها آنچه به بدی رساند و از  عمل سلطان آنچه بشرّ بود و قهر و غضب کردن و بستن و بند کردن و شکنجه }

به دلالتهای کوکب زحل بر بعضی خصوصیات  نظیر بخیل بودن و درویشی که در معاملات خود را نشان می دهد و همچنین ساختن بناها و فروختن اشیاء فلزی و حتی 👈 برده داری سیاه پوستان  توجه نمایید !
با وجود رشد مدنیت در چند قرن اخیر از دورانی که اسکناس در بازار مبادلات پولی جهان حاکم شده می توانیم این خصوصیات را در جامعه جهانی مشاهده نماییم .

ادامه دارد ...

#اسکناس #طلا #زحل #ترقی #ترفع

@soltannasir
💶💷💰

@soltannasir

      { پاسخ به سوالات 105}

 { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 5}

ادامه ...👇

نکته : امیدوارم عزیزان دقت نمایند که فهم اینکه در هر عملی چه اتفاقی می افتد . و چه طبعی دارد . و برای آن عمل به چه نیاز است . و همچنین فهم درست فلسفه طبیعت ، به ما در اعمال علوم غریبه کمک می نماید .
برای ایجاد انفجار می توانیم از ضرب حروف در یکدیگر به شیوه ای خاص استفاده نماییم . که این ضرب با بسط تضارب اندکی تفاوت دارد .
همچنین می توانیم ( در ایجاد اختلاف )از سطوح تکسیر مستیقماً عملیات محاسبه را به روش خافیه انجام دهیم یا عدد سطوح تکسیر را به وفق بریم و سپس اعمال لازم را اعمال نماییم.

حال بار دیگر به مسئله ثروت باز می گردیم . گفته شد که بدست آوردن ثروت با عمل ترقی ، ارتباط دارد . و گفتیم که طبع ترقی بادی است . و  ثروت نیز با دسترنج بدست می آید . و دستان نیز  در تنجیم منسوب به برج جوزا و بادی بود .
حال می خواهیم  کسب ثروت از طریق ذکر را بررسی نماییم .
از میان اذکار ثروت نظیر غنی و رزاق و باسط و ..غنی بهترین ذکر است . چرا ?
زیرا طبع حروف آن بادی است .(8بادی ) و با عمل ترقی که بادی است تطابق دارد .
اما اشکالی نیز دارد ! اشکالش چیست ?
ذکر غنی ، از اذکار بادی است . و هنگامی که این ذکر را به شیوه ترقی ، یعنی با اعراب نصب یعنی « غنیاً» ادا می نماییم.  قدرت باد آن افزایش پیدا می کند .
حال وقتی می خواهیم ثروت مادی بدست آوریم . تولید باد می تواند باعث دور شدن پول از ما شود. چرا ?  زیرا ما با تولید باد ، در روند نزدیک شدن ثروت اختلال ایجاد نموده ایم .
چاره چیست ?
استفاده از قانون خلأ و مکش
یعنی چه ? هنگامی که یک نی را در لیوان آب فرو می بریم . و می خواهیم آب بنوشیم . چکار می نماییم ? هوای درون نی را می کشیم . و با اینکار آب به سمت دهانمان حرکت می نماید و آن را  می نوشیم .

حال با توجه به نکته گفته شده  اگر از روش ترقی در ذکر استفاده می نماییم .
باید ذکر را به شکل مکش به درون فرو بریم و به طوری که این فرو بردن شکل مکش ایجاد نماید .

حال اگر بخواهیم اسم غنی را با اسم خویش امتزاج دهیم . و سپس تکسیر نماییم . باید بدانیم که یک بار به شکل معمول اینکار را باید انجام دهیم .
یک بار نیز ، حروف بادی عمل امتزاج را حذف می نماییم . چرا ? زیرا می خواهیم مکش ایجاد نماییم .سپس حروف را تکسیر می نماییم . و سپس سایر اعمال را بر روی سطوح تکسیر  اعمال می نماییم .

{ فرق طلا و اسکناس }

در علم کیمیا طلا فلزی است که ظاهر آن گرم و تر (بادی) و باطن آن سرد و خشک (خاکی) است . بنابراین طلا به دلیل بادی بودن ظاهر آن برای معاملات بسیار مناسب است . چرا ? زیرا خاصیت باد بر یک جا قرار نداشتن آن و متحرک بودنش  است . اما از سویی باطن آن سرد و خشک است . بنابراین باطن آن مرگ است . چرا ?  زیرا مرگ ، سرد و خشک است . بنابراین طلا می تواند باعث  مرگ نیز شود . علی الخصوص اگر ذخیره شود . چرا ? زیرا انباشت نیز خاکی (سرد و خشک) است . هنگامی که شیئ را ذخیره می نماییم . آن را در زمین ذخیره می نماییم. بنابراین طبع ذخیره خاکی است .  
اگر دقت نمایید . در گذشته ذخیره طلا در یک کشور یا باعث می شده که کشورهای دیگر به کشور ذخیره کننده طلا حمله نمایند . و یا افزایش حجم طلا در خزانه کشور به حاکم کشور فشار می آورده و باعث می شده که به کشورهای دیگر حمله نماید . یعنی بخشی از خزانه را خرج لشکر کشی نماید . در بعضی موارد انباشت طلا منجر به دیوانگی حاکمان می شده .
بنابراین طلا ظاهر آن گرم و تر(بادی) است و نیاز به گردش در معاملات دارد .
و باطن آن سرد و خشک (خاکی) است و  میل باطنی در انسان را برای ذخیره کردن بر می انگیزد . و این اشتباه است . زیرا همانگونه که ملاحظه نمودید . انباشت طلای زیاد در یک نقطه مشکل ایجاد می نماید .
نکته : آتش طلا را ذوب می نماید  .
اما طلا در برابر هوا مقام است و اکسید نمی شود . و باد با طبیعت طلا موافق است . طلا در برابر آب نیز مقاوم است . اما با اینحال در آب انباشت می شود .
طلا در برابر خاک نیز مقاوم است . اما با اینحال در آب و خاک انباشت می شود و این مناسب نیست .

اما حال به سراغ اسکناس برویم . جنس اسکناس از چیست ? از کاغذ
طبع آن چیست ? سرد و خشک . هر چند که در ساخت کاغذ از آب نیز استفاده می شود . اما آب آن در طی فرآیند تولید کاغذ ، خشک می شود .
 طبیعت اسکناس خاکی بود بنابراین  انباشت سرمایه را به دنبال دارد . زیرا طبع خاک انباشت است .
و همچنین گفته شد که معاملات و تجارت جنس آن بادی است . و طبع باد و خاک با یکدیگر ناسازگارند . و باد و خاک را به سرعت پراکنده می نماید . و خاصیت اسکناس و خاک نیز انباشت بود . پس  اسکناس نیاز به محلی برای
انباشت دارد . محل انباشت آن کجاست ? بانک ها

ادامه دارد ...

#طلا #اسکناس #غنی #ترقی 
@soltannasir
💰💶

 { جغرافیای علوم غریبه در ایران53}

    { «زوهر» و «زاهاو» 2}

 { ریشه شناسی واژه «زوهر»و «زاهاو»}

پیش از ادامه روایت و داستان شفاهی به ریشه شناسی و معنی نام خدایان« زوهر» و « زاهاو» می پردازیم .

واژه «زوهر» در ادبیات عبری «זהר»یا «זוהר»به صورت« zohar»تلفظ می شود .  و این واژه از ریشه «ز ه ر» «זהר» به معنای« درخشنده» و «درخشندگی » می باشد . 

چنانچه در ادبیات عرب نیز واژه «زهراء» از همین ریشه به معنای «درخشان »و «درخشنده روی» و «روشن» می باشد .

همچنین نام کوکب «ناهید» از آن جهت در نزد سامیان «زهره» است. که این کوکب پس از قمر درخشان ترین جرم آسمان شب است .

بنابراین «زوهر» را با کوکب «زهره » ارتباط است . و الهه «زوهر» الهه ای مونث است . که با کوکب زهره ارتباط دارد . 

از سویی دیگر کوکب زهره با مسئله «ظهور» در ارتباط است . زیرا ظهور حضرت صاحب الامر (عجل الله) در روز جمعه است که به کوکب زهره  منسوب است . 

ضمن اینکه خود واژه «زهره» و« ظهور» نیز به واقع از یک ریشه زبانشناسانه مشترک هستند .

آشنایان با تاریخ الفبا به خوبی می دانند . که در الفبای سامی نظیر عبری و آرامی و فینیقی تعداد حروف 22 حرف می باشد .که شامل (ابجد هوز حطی کلمن سعفص قرشت ) است . 

یا (אבגד הוז חטי כלמנ סעפצ קרשת ) است .

و در واقع در سیستم حروف الفبای سامی اا {عبرانی ها و کلدانی ها و آرامی ها و ...}  ما فقط یک نوع «ز » داریم . و حروف« ثخذ ضظغ» در سیستم حروف عربی ,  بعدها اضافه شد برای آنکه سیستم تقسیم بندی و پخش اعداد  1تا 1000 بر روی الفبای عربی به شکل کامل انجام شود .

بنابراین در گذشته های دور در نزد اعراب زهراء به معنای درخشان از ریشه «ز ه ر» با «ظهور» از ریشه «ظ ه ر» به معنای ظاهر شدن  یک ریشه اولیه مشترک داشته اند  . 

زیرا همه چیز در برابر درخشنگی نور است که ظاهر می شود یا ظهور می یابد .  

و در روز در برابر درخشندگی نور خورشید همه چیز ظاهر می شود . و ظهر از آن جهت ظهر نامیده می شود . که خورشید به بالاترین ارتفاع خویش در آسمان می رسد . و درخشنده تر از هر زمانی دیگر در طول روز می باشد .

از سوی دیگر در ادبیات عرب از آن جهت به «پشت»  «ظهر» «zahera» می گویند .

 زیرا فرزندان از پشت انسان (صلب انسان ) ظاهر می شوند .

چنانچه حق تعالی در آیه 172 سوره اعراف می فرماید : 👇👇👇👇👇👇👇👇

{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ(172) 

و هنگامى را كه پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذريه آنان را برگرفت و ايشان را بر خودشان گواه ساخت كه آيا پروردگار شما نيستم گفتند چرا گواهى داديم تا مبادا روز قيامت بگوييد ما از اين [امر] غافل بوديم (172) }

نکته : عزیزان در یابند که نام« زوهر» که نام مهمترین کتاب عرفان یهودی «قبالا» است . ریشه در نام الهه مونث« زوهر» دارد. 

نکته 2: ممکن است نام زهره نیز مشتق از نام  الهه باستانی «زوهر»  باشد . زیرا الهه زوهر نیز با کوکب زهره مرتبط است . 

در  افسانه های بابلی زهره نام زنی است که  هاروت و ماروت را به فتنه انداخت و پس از یادگیری اسما خاص به کوکب زهره در آسمان رفت . هر چند این داستان خالی از اشکال نیست . اما اگر فرض را بر صحت بخشی از داستان بگذاریم . شاید زهره داستان هاروت و ماروت « الهه زوهر » مرتبط با جغرافیای دریاچه  ارومیه بوده باشد !!!

از سویی دیگر واژه «زاهاو» در ادبیات عبرانی و آرامی باستان«זהב» و به عربی «ذهب» است . که به معنی طلا می باشد . 

و اله «زاهاو» مذکر است و جز خدایان خورشید می باشد . 

پیش تر  گفته شد که در علم کیمیاگری فلز مس را که منسوب به کوکب زهره هست طی عملیاتی یک درجه ترقی عنصری (بر اساس طرح عناصر کیمیاگری و فلکیات قدیم) می دهند و تبدیل به طلا می نمایند که فلز منسوب  به کوکب شمس است . 

و الهه «زوهر» مونث است و جز الهه های کوکب «زهره» یا «ناهید» است . 

و اله «زاهاو» مذکر و جز الاهان کوکب شمس است .

نکته :شاید علت اینکه سامیان به طلا« ذهب» یا «زاهاو» می گویند . ریشه در نام این خدای باستانی داشته باشد . 

زیرا بسیاری از اسامی باستانی ریشه در اسطوره دارد . و اسطوره ها ریشه در حقایق . 

چنانچه  در تمدن میان رودان نیز نام خدای خورشید شمش به عبری و آرامی باستان {שמש}(shemesh) است . و واژه شمش طلا(shemsh) در  واقع اشاره به خدای شمش و کیمیاگری وی دارد  . 

 نکته 2:  نام شمش عبرانی{שמש}  در ادبیات عربی به صورت شمس در آمده است . عزیزانی که با زبان عبری آشنایی پیدا نموده اند . می دانند که حرف «ש شین »اگر نقطه بالای آن جا به جا شود به صورت «س» تلفظ می شود.

#زوهر #زاهاو #کیمیا #طلا #زهره #جغرافیا

@soltannasir 

☀️🔥💧☀️🔥💧☀️🔥💧☀️🔥💧☀️🔥💧☀️🔥💧

(جغرافیای علوم غریبه در ایران43) 

 {ارتباط سلیمان(ع) با ایران 4} 

علل حضور سلیمان (ع) در ایران : 

1: علت اول احتمالا  تسخیر نمودن ایزد وای است . اگر سلیمان (ع) برای تسلط بر دیوان ایزد وای را تسخیر نموده باشد . آنگونه که در اوستاو متون پهلوی در مورد تهمورس آمده است . پس سلیمان (ع) نیاز داشته است که برای این تسخیر به خاک ایران زمین بیاید . زیرا همانگونه که پیشتر گفته شد . خدایان باستانی با جغرافیای زمین ارتباط مستقیم دارند . و ایزد وای یک ایزد آریایی (متعلق به تمدن هند و ایران ) است . پس سلیمان(ع) برای موفقیت در امر تسخیر نیاز داشته که به ایران زمین بیاید .

نکته: اینجا بد نیست به شواهد دیگری از ارتباط سلیمان (ع) با ایران زمین  اشاره نماییم . 

حق تعالی در آیه 82 انبیا می فرماید : 👇👇👇

{ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ}  (آیه 81سوره انبیا) 

{ و براى سليمان تندباد را [رام كرديم] كه به فرمان او به سوى سرزمينى كه در آن بركت نهاده بوديم جريان مى‏ يافت و ما به هر چيزى دانا بوديم}

براستی این سرزمینی که  حق تعالی در آن برکت نهاده بود . کدام سرزمین است ? عده ای از مفسرین(بیشتر مفسرین اهل سنت) می گویند : سرزمین شام. اما به نظر فقیر این سرزمین پربرکت خاک ایران زمین به مرکزیت تکاب در آذرباییجان غربی  بوده است .

دقت در آیه نشان می دهد .که  حق تعالی بادی(ریح) را که به سوی سرزمین پربرکت جریان می یافت را با صفت عاصفه توصیف می نماید . که به معنای سخت است . که در اصطلاح به معنای تندباد است . یعنی سرعت این باد بسیار زیاد بوده است . به طوریکه با توجه به آیه 12 سوره سبأ مسافتی که در طی یک ماه طی می شده را در طی یک نیمروز طی می نموده است . و با توجه به شواهد تفسیری و شواهد طبیعی اگر باد به دستور سلیمان(ع) به سوی مشرق در خط مستقیم حرکت نموده باشد بی شک مقصد  باید نقطه ای از خاک ایران زمین بوده باشد .

در این آیه نکته مهم دیگری نیز وجود دارد .

باد (ریح) در این آیه با صفت عاصفه(سخت) توصیف شده است . و در آیه 36 سوره صاد با صفت رخاء (نرمی) توصیف شده است .👇

{ فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ }(36) سوره صاد ترجمه👈 { پس باد را در اختيار او قرار داديم كه هر جا تصميم مى‏ گرفت به فرمان او نرم روان مى ‏شد(36)}

عده ای از مفسرین گفته اند که اینجا هیچ تناقضی وجود ندارد بلکه باد مسخر سلیمان(ع) شده است . که به فرمان وی به نرمی و آرامی حرکت می نموده است  . و یا با تندی و سرعت حرکت می نموده است .

اما دقت در آیه 82 سوره انبیا نشان می دهد که تندباد یا طوفان «الریح عاصفة» مسخر سلیمان(ع) شده است . و در آیه 36سوره صاد باد «الریح» مسخر سلیمان(ع) شده است . که به فرمان سلیمان(ع) به نرمی روان می شده است .

عزیزان بخاطر بیاورند که پیشتر در مورد ایزد باد «وای»  گفته شد که  در متون اولیه  «وای»شخصیت واحدی است. با سیمایی دوگانه 

 نیکوکار و در عین حال شوم . در تفکرات بعدی 

او تبدیل به دو شخصیت شده است . 

وای به (وای خوب ) که بخش زبرین فضا را در اختیار دارد. و ایزد بادهای بارانزا است .  

 وای بد که بخش زیرین فضا را در اختیار دارد .

اگر بپذیریم که وای شخصیت واحدی است با دو صفت نیکوکار(باد نرم )  و شوم(باد تند و مخرب) با صفت رخاء و عاصفه که در قرآن مجید در وصف «ریح» آمده هماهنگی دارد . 

و چنانچه اگر  «وای» را به دو شخصیت مجزای وای نیک و بد تقسیم نماییم . نیز آن دسته از کسانی که قائل به تفاوت ریح عاصفه و ریح رخاء هستند پاسخشان را خواهند گرفت .

 اما 

2 : علت دوم حضور سلیمان(ع) در خاک ایران  و ناحیه تخت سلیمان در تکاب , طلا بوده است . همانطور که گفته شد . بزرگترین معدن طلا خاورمیانه در نزدیکی تکاب وجود دارد . 

اینکه در زمان سلیمان(ع) چه میزان طلا در آن ناحیه موجود بوده است . که حضرت موفق به استخراج آن شده  نامشخص است . 

منتهی اینجا یک نکته مهم وجود دارد . در آیه 12 سوره سبأ صحبت از استخراج مس شده است . و آشنایان به دانش کیمیا می دانند که در این علم مس ماده اولیه برای تبدیل به طلا است زیرا  متعلق به کوکب زهره و فلک سوم است و ماده ای است که کیمیا گران آن را با یک درجه ترقی(از فلک زهره  به فلک شمس یا فلک چهارم) تبدیل به طلا می نمایند . 

اما اینجا نکته مهم دیگری نیز وجود دارد . در دریاچه ارومیه جانداری آبزی به نام آرتمیا زندگی می نماید . که این جاندار در علم کیمیا و تبدیل مس به طلا  نقش بسیار مهمی دارد . 

نکته : آرتمیا انواع گوناگونی دارد . منتهی آرتمیای دریاچه ارومیه منحصر به فرد است . و تنها این گونه منحصر به فرد در علم کیمیا مهم است

#جغرافیا #علوم_غریبه #سلیمان(ع) #کیمیا #آرتمیا #مس #طلا #ارومیه 

@soltannasir 

💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰💰

 (جغرافیای علوم غریبه در ایران 42) 

    {ارتباط سلیمان(ع) با ایران3 }

{ وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ (۱۲)سوره سبأ

و باد را براى سليمان [رام كرديم] كه رفتن آن بامداد يك ماه و آمدنش شبانگاه يك ماه [راه] بود و معدن مس را براى او ذوب [و روان] گردانيديم و برخى از جن به فرمان پروردگارشان پيش او كار میکردند و هر كس از آنها از دستور ما سر برمى‏ تافت از عذاب سوزان به او مىیچشانيديم}(آیه 12 سوره سبأ)

پیشتر در  تفسیر این آیه گفته شد که بنا به بعضی روایات و شواهد و همچنین شهادت این فرومایگان سلیمان (ع) در خاک ایران زمین در منطقه ای که امروزه تخت سلیمان نامیده می شود . در شهرستان تکاب استان آذرباییجان غربی فرود می آمده است . اما ذکر چند نکته : 👇👇👇👇👇

نکته اول : در آیه پس از انتقال (کاخ) سلیمان توسط باد  اشاره به این نکته دارد . که معدن مس را برای او ذوب و روان کردیم .

احتمالا باید در حیطه جغرافیایی  محل فرود سلیمان(ع) معادن مس وجود داشته باشد .  

نکته جالب وجود معادن مس متعدد در منطقه مورد نظر است  . (البته با فواصل نه چندان نزدیک به تخت سلیمان😊 ) 

 هم اکنون بزرگ‌ترین معدن مس شمال غرب کشور با ذخیره ۶۰۰ هزار تن در شهرستان ماکو در شمال آذربایجان غربی کشف شده است .

همچنین بنا به نقل رییس سازمان صنعت معدن و تجارت آذرباییجان شرقی : در این استان پنج معدن فعال مس  وجود دارد که پروانه های بهره برداری آنها صادر و کارخانه های آنها در حال فعالیت می باشند.

این معادن شامل سونگون ورزقان، انجرد و قرنق دره اهر، چشمه کنان شبستر و یکان کهریز علیای مرند می باشد  .

 ذخیره قطعی این  معادن مس بر طبق بر آوردها:  سونگون، انجرد، چشمه کنان، قرنق دره و یکان کهریز علیا را به ترتیب 440 میلیون، 50 هزار، یک میلیون و 43 هزار، 420 هزار و 32 هزار تن می باشد .

همچنین در  استان زنجان نیز معادن مس متعددی وجود دارد . (نظیر معدن مس در نزدیکی خرمدره ) که این معادن  عمدتا کوچک می باشند .

در استان قزوین نیز چندین معدن مس وجود دارد . که از بینشان کارخانه و معدن مس کاتدی طارم بسیار مهم می باشد .

در استان های کرمانشاه و کردستان نیز واحدهای مس کوچک وجود دارد . و هنوز برآورد دقیقی از  ظرفیت معدنی این استان ها نشده است .

اما در خود شهرستان تکاب نیز  دو معدن بزرگ طلا وجود دارد . 

نخست : معدن طلای زره‌شوران به عنوان بزرگترین معدن طلای ایران و خاورمیانه است که  در ۳۵ کیلومتری شهرستان تکاب و ۱۵ کیلومتری مجموعه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تخت سلیمان واقع شده است.

بر اساس مطالعات نهایی ذخیره قطعی معدن طلای زره‌شوران تکاب چهار میلیون تن کانسنگ طلا با عیار 5.8 ppm (گرم در تن) برآورد شده است. ذخیره احتمالی این معدن ۳۰ میلیون تن با عیار متوسط 5 ppm است .

دوم : معدن طلای آق‌دره به عنوان دومین معدن طلای کشور در ۳۰ کیلومتری شهرستان تکاب واقع شده است .

نکته دوم : وجود تعداد زیادی جنیان فرومایه در خاک جغرافیای ایران زمین علی الخصوص جغرافیای ترسیمی  است .  

نکته سوم : ظاهرا  این جنیان برای سلیمان(ع) صنعتگری می نمودند . و هر کس از دستور وی اطاعت نمی کرد . سلیمان (ع) وی را معذب می نموده است  . 

نکته چهارم : وجود کوه معروف به زندان سلیمان در نزدیکی تخت سلیمان است . که بر اساس داستان های عامیانه , سلیمان(ع) جنیان را در آن معذب می نموده است . 

نکته پنجم : نکته مهمی که عزیزان باید بدانند , بر اساس برآوردهای کارشناسان باستان شناسی قدمت قدیمی ترین بخش های تخت سلیمان به حدود  3000 سال پیش باز می گردد . 

و سلیمان(ع) نیز بنا به نظر کارشناسان باستان شناسی و تاریخ کتاب مقدس حدود 1000پیش از میلاد به دنیا آمده و 928 پیش از میلاد نیز  رحلت نموده است .

نکته ششم : در مورد وضعیت تاریخ ایران در حدود 2900تا 3000 سال پیش برخلاف سومریان ,  ما لوح و گلنوشته و سند مکتوب آنچنانی در اختیار نداریم . تا بتوانیم این بازه زمانی را به درستی ترسیم نماییم. ( علل این امر حفاری های اندک و غیر علمی و کم توجهی مسئولین,  همچنین از بین رفتن بخش زیادی از آثار تمدنی و مکتوب ایران در حملات متعدد اقوام مختلف به خاک فلات ایران است ) . 

باستان شناسان و تاریخ دانان در پاسخ به این سوال که حدود 3000سال پیش تخت سلیمان چه وضعیتی داشته است ? و چه کسانی در آن زندگی می نموده اند . محکوم به سکوت هستند ! یا باید نظریه پردازی و فرضیه بر اساس یافته ها بنمایند . در نهایت فعلا سند چندانی  از وضعیت آن دوره در دست نیست ! 

#سلیمان(ع) #جغرافیا_علوم_غریبه #تکاب 

#تخت_سلیمان #مس #طلا

@soltannasir 

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️