@soltannasir

     { پاسخ به سوالات 100 }

ادامه ...👇

{ ... به همان دليلی كه همين معلوماتی را كه فعلاً دارد ، در زمان صباوت و طفوليت نداشت .  همين معلومات را خداوند به تدريج به او ياد داد ؛ پس به طور حتم اگر كسی معلوماتش را زير پای خودش نگذاشت ، بگو برو راحت باش ، ديگر خاطرت جمع باشد . سر وقتش به آنچه كه محتاجی ، عالم مي شوی . بلكه از اين هم بالاتر در روايت هست:« من عمل بما علم كفي ما لم يعلم » ديگر به او می گويد موقوف ؛ ای كسی كه عمل می كنی به معلومات ، در فكر چيز ديگر نشو ، بقيه امور با آنهاست . همانهائی كه همين مقدار را به شما اعلام كرده اند ، زيادی بر اين مقدار را هم ، آنها اعلام مي كنند . تو ديگر در فكر نباش ، يعنی غصه اش را نخور .
تا به حال كسی هست كه بگويد من تا به حال پای وعظ هيچ واعظي ننشسته ام ، از هيچ ناصحی چيزی نشنيده ام، دروغ مي گويد ، بلی دروغ است اين مطلب. خوب شنيدی ، آيا عمل كردی يا نكردی ؛ اگر عمل كرده بودی ، حالا روشن بودی ، چرا ؟ به جهت اينكه خودشان با همان عمل كردن شما ، مجهولات را بر شما اعلام مي كنند ، خاطرتان جمع باشد .
اما اگر عمل نكردی و مي خواهی همه اش بشنوی و بشنوی ، بشنوی ، كی  عمل مي كنی ؟ بعد از اينكه پرده برداشته شد آن وقت می خواهی عمل بكنی ، پس بايد بدانيم اگر نصايح را زير پا گذاشتيم ، نصيحت حالا و موعظه حالا را هم زير پا مي گذاريم ، و اگر زير پا گذاشتيم ، خاطر جمع باشيم خبری  نيست چرا ؟ چون براي بازی كه ياد نمی دهند !! برای اينكه بنويسی  و بگذاری  كنار ، ياد نمي دهند ؛ مثل اينكه نسخه از طبيب گرفتيم ، گذاشتيم توی جيب بغل؛ ديگر كار نداريم برای  اينكه توی جيب بغل ما باشد . نسخه از طبيب گرفتيم چقدر خرج كرديم پول داديم و تا نسخه گرفتيم ، نه بايد عمل كنی .
اگر عمل كرديم ديگر روشنيم- اين نصايح و مواعظ كه شده اگر عمل شده بود ، الآن روشن بوديم - آن سؤالها و آن درسها با كارمان هيچ منافاتي ندارد ، مثل اينكه بخواهيم دوای  اين مرض را با ورق زدن كتاب پيدا بكنيم . ترک معصيت ، همان عبوديت است . پس قهراً بايد بدانيم كه خودمان استاد خودمانيم ، معلوماتمان را بياييم نگاه كنيم ، مبادا زير پا مانده باشد. }

آری ترک گناه و انجام مستحبات روایت شده از معصوم ، در هنگامی که شخص به استاد کامل دسترسی ندارد . بهترین دستور است . بسیاری از بزرگان که استاد نداشتند . با انجام ورزش شریعت ( دستورات مأثور ) به مقامات و کمالات رسیدند .
من باب مثال می شنویم که بزرگان معاصر از علمای ربانی شیعه  بر خواندن زیارت عاشورا مداومت و تاکید داشتند . آیا بر این دستور ، مداومت داریم ?
یا امام معصوم خواندن 34 رکعت نماز نافله را جزء ویژگی های شیعه دانسته  است . آیا بر آن مداومت داریم ?
یا خواندن روزی یک جزء قرآن سنت است . شروع از اول ماه قمری و اتمام پایان ماه قمری .
یا اذکار 100 تایی بسیاری به عنوان اذکار هفته یا اذکار روزانه از معصوم روایت شده است . آیا بر انجام آن مداومت داریم ?
روزه ماه رجب و شعبان مستحب و سنت است آیا بر انجام آن مداومت داریم ?
روزه روز اول هر ماه قمری و روز آخر هر ماه و روزهای 13 و 14 و 15 هر ماه قمری و دوشنبه و پنج شنبه ها در هفته مستحب است . آیا بر انجام آن مداومت داریم ?
و قس علی هذا اعمال مستحبی که در شریعت از معصوم نقل شده و انجام آن عمل توصیه شده است . آیا به تمامی آن عمل نموده ایم ?

هر گاه شخص با خلوص نیت و با 👈 کیفیت 👉 و ایمان و دوری از گناه در اعتقادات و عمل ، این اعمال را انجام دهد . و بر آن مداومت نماید .
بعضی منازل سلوکی را پشت سر خواهد گذاشت . آنگاه اگر نیاز بود . استاد نیز به  وی معرفی می نمایند .


ادامه دارد ...

#پاسخ #استاد #آیت_الله_بهجت

@soltannasir

   { درد و دل سلطان نصیری 8}

{ شرایط  ارتباط با نویسنده و ادمین }

با وجود آنکه گذاشتن شرط و شروط برای خوانندگان کار درستی نیست . اما با این حال باید چند نکته را متذکر شوم .  که در وقت اعضای سلطان نصیر  و فقیر صرفه جویی شود .

1⃣فقیر نویسنده کانال اصلی سلطان نصیر می باشم . و سه کانال دیگر از مجموعه سلطان نصیر توسط دو تن از عزیزان اداره می شود . 
کانال عبری ما زحمت بسیاری برای آن  کشیده شده است . که جدا جای تقدیر و تشکر بسیار  دارد .
و دو کانال دیگر( سلطان 313 و گنجینه )  هم مطالب آن عمدتا توسط همین عزیزان از کتب مختلف انتخاب و بعضا باز نویسی به زبان ساده  می شود .
( که فقیر همانگونه که گفتم  مخالف باز نویسی می باشم)  بنابراین فقیر پاسخ گوی مطالب به اشتراک گذاشته شده در سه کانال دیگر  سلطان نصیر نیستم . و فقط پاسخ گوی مطالب نوشته شده در همین کانال( اصلی ) می باشم .

2⃣ عزیزان به سوالات غیر مرتبط با مطالب کانال پاسخی داده نمی شود .
من باب مثال ما هنوز در باب علوم غریبه چندان سخنی  نگفته ایم حال عزیزی در باب علم کیمیا سوالی بپرسد . طبیعتا چنین سوالی غیر مرتبط است . و پاسخی بدان داده نخواهد شد .

3⃣ عزیزان به سوالات خصوصی پاسخی داده نمی شود .
(سوالاتی نظیر اینکه نام فقیر چیست و یا چند سال دارم و یا ساکن چه شهری هستم و شماره بنده چیست و سوالاتی از این قبیل )

4⃣ عزیزانی که مشکلاتی در زندگی شخصی دارند و دنبال دعا نویس می باشند . باید بدانند که فقیر دعا نویس نمی باشم . و دعا نویسان فعال در محیط مجاز  به هیچ عنوان مورد تایید فقیر نیستند . و دعا نویسانی که در غیر مجاز هم فعال می باشند . با وجود آنکه تنها یک درصد (1%) آنان بعضی شرایط دعا نویسی را دارا می باشند . با این حال مورد تایید فقیر نیستند .
 متاسفانه بعضی عزیزانی را هم که به افراد ( اساتید ) شناخته شده در این وادی( علوم غریبه )  ارجاع دادیم . هر چند این افراد ( شناخته شده ) پولی از مراجعه کنندگان دریافت نمی نمایند . ولی رفتار این اساتید و بی توجهی به مشکلات مراجعه کنندگین چندان برای فقیر قابل درک نبود .
اگر این آقایان ساعاتی را به رسیدگی به مشکلات خلق الله اختصاص داده اند . پس وظیفه دارند که به مشکلات آنان درست  رسیدگی نمایند . بی توجهی به مشکلات مراجعه کنندگان باعث رونق بازار  شیادان و کاسبین  در این وادی می شود .
نکته مهم : 👇

عزیزان این نکته را از فقیر به یادگار داشته باشید . استاد متوسط در این وادی ( علوم غریبه و خفیه ) نیازی به  گرفتن پول از خلق الله ندارد . اگر واقعا به دنبال پول و ثروت باشد .
می تواند  یک قلم جنس در بیاورد که میلیاردها تومان ارزش داشته باشد . نیازی ندارد که همچون صاعقه به جیب خلق الله بزند .

نکته 2 : این نکته را نیز یاد آوری نمایم که همانگونه که پیشتر گفته ام .  فقیر در این وادی ( علوم غریبه )  استاد نیستم . و فقط با این علوم به اندازه نیاز شخصی خویش آشنایی دارم .
متاسفانه فقیر شاهد این مسئله هستم که در محیط مجاز  به اشخاصی استاد خطاب می شود . که بعضی از اصول اولیه این علوم را نمی دانند و نزد اساتید مسلم این وادی تلمذ ننموده اند . و این به اصطلاح  اساتید مشتی دلال و کار چاق کن در محیط مجاز در  اختیار دارند که تبلیغ آنان را می نمایند . تا با همدیگر به شکل دسته جمعی کاسبی نمایند .
 
نکته 3 : اساتید بزرگ این وادی ( علوم غریبه و خفیه ) در جهان اسلام بیشتر نیرویشان صرف تقابل با قبالیست های جحود می شود . و در گمنامی به سر می برند . و این علوم را صرف رسیدگی به امور خلق الله نمی نمایند .
زیرا تقابل با جادوی جحودان نتیجه آن به کل جامعه مسلمین می رسد . ولی رسیدگی به امور خلق الله فقط مشکلات عده کوچکی  را حل می نماید . و بدیهی است که در شرایط کنونی که جنگ های باطنی عجیبی  در حال انجام است . و این جنگ ها روز به روز شدت و قوت بیشتری می گیرد . صرف نمودن نیرو برای رسیدگی به امور مردم و حل نمودن مشکلاتشان کاری عبث و بیهوده است و ضرر آن ( برای جهان اسلام ) بیش از فایده آن است .

5⃣ : عزیزانی که خواب و رویا و مکاشفه و درد و دل شخصی دارند . به فقیر ( نویسنده ) مراجعه ننمایند . لطفا به ادمین مراجعه نمایند

6⃣ : پس از آنکه فقیر  نام قزوین را به عنوان مرکز علوم غریبه در کشور ذکر نمودم و از جغرافیای آن ولو مختصر سخن گفتم . دو تن از عزیزانی که عضو سلطان نصیر می باشند . به یکی از عزیزان اطلاعاتی در باره نقاطی از استان قزوین دادند . که برای فقیر که تا حدی آشنایی با آن جغرافیا داشتم تازگی داشت .  یا عزیز دیگری از جغرافیای ایلام برای فقیر سخن گفت . که بسیار جالب بود .  عزیزان ساکن هر نقطه از کشور که هستید اگر اطلاعاتی خوب در باب جغرافیای محل زندگی تان دارید خوشحال می شوم به فقیر اطلاع دهید .


#سلطان_نصیری #استاد #ادمین 
@soltannasir
⚪️⚪️

                    (اربعین 26)

در باب نیاز به آشنایی استاد کامل با علم طب علاوه بر مزاج شناسی , دلایل دیگری  نیز وجود دارد از جمله  : گاه برای شاگرد مکاشفات سنگینی رخ می دهد , که در حین مکاشفه از دهان سالک کف بیرون می آید . 

 یا اینکه بعضا واردات سنگینی بر سالک فرود می آید که سالک دچار درد خاصی در درون استخوان می شود .

 در بعضی موارد سالک پس از مکاشفات سنگین دچار سرمای درونی شدیدی  می شود علی رغم اینکه بدن وی ظاهرا گرم است . و از سر و صورت وی عرق می ریزد . 

{در حالات رسول الله (ص)موارد اینچنینی نقل شده است که حضرتش گاه پس از وحی از شدت سرما خویشتن را با پتو می پوشاندند } 

  گاه روح بخاری سالک در حین مکاشفه یا در شرایط عادی  از نوک پا کشیده می شود و سالک ناخودآگاه سعی می نماید که روح خود را از دهان قی (استفراغ )کند . 

اصطلاح جان به لب شدم از اینجا نشأت گرفته است .  در تمام موارد اشاره شده ممکن است تعادل مواد و مزاج بدن به شدت دچار ناهماهنگی شود .

 به طوریکه پس از یک مکاشفه سنگین , ممکن است سالک یک هفته یا حتی بیشتر , در بستر بیفتد و توان عبادات را جز به میزان  اندک نداشته باشد . 

حتی ممکن است یک سالک در اثر به هم خوردن تعادل مواد بدن در اثر چنین مکاشفات سنگینی تا مدتها نتواند به ادامه سیر بپردازد . 

اینجا استاد کامل باید بتواند با کمک غذاها و ادویه و اذکار مناسب و تصرف باطنی  تعادل مزاجی سالک را هر چه سریعتر به حالت عادی بر گرداند . تا سالک تحت نظر وی  بتواند به ادامه سیر  بپردازد .

گاه سالکی که دارای مکاشفات است به یادگیری علوم عقلی و فلسفی در حوزه یا دانشگاه اشتغال دارد . به هنگام درک و هضم مطالب مهم حکمی و عقلی , تعادل قوای دماغی و مزاجی  وی به هم می خورد . بعضا ممکن است دارای مکاشفات ناصحیح شود . 

 اینجا نیز استاد کامل  باید بتواند , سالک را از این ورطه خلاص دهد . 

( بعضی بزرگان معاصر حوزه که از عرفان سر خوردند و به جان فلسفه افتادند از دید اساتید سلوکیشان دچار چنین مشکلاتی  در سلوک خویش شدند  . هر چند که مریدان این اعاظم منکر چنین مسائلی در حق اساتید خویش هستند )

علی ای حال عزیزان چنین مسائل و مشکلاتی در سلوک الی الله وجود دارد . 

این که اساتید فن برای معالجات امراض روحی و مزاجی ناشی از مکاشفات از چه روش هایی استفاده می نمایند . فقیر اطلاع دقیق ندارم و در کتب رایج طبی نیز  یافت نمی شود .

هدف از ارائه این مطالب این است که بدانید 

مسئله استادی  مسئله بسیار حساسی است . 

و نباید به هر شخصی لقب استاد کامل مکمل داد . 

(عزیزان در نظر داشته باشید که ائمه هدی  نیز , هم در علم طب استاد بودند . و هم صاحبان حقیقی علم جفر می باشند .) 

این که بعضی معاصرین ما نظیر آیت الله العظمی بهجت , با وجود مقام روحی برجسته , به ارشاد سالکین  در سطح گسترده نپرداختند , بدین خاطر بود که  از خطرات و مسئولیت های خطیر  ارشاد اطلاع داشتند و حضرتش چون با علم طب و جفر و نجوم و .. آشنایی کامل نداشتند , زیر بار چنین مسئولیت خطیری نرفتند .

در حالی که علامه طباطبایی با وجود اذعان به برتری روحی آیت الله بهجت  نسبت به خود , شاگردان سلوکی بیشتری داشتند . زیرا با علوم نامبرده آشنایی خوبی داشتند . 

حتی مرحوم آیت الله انصاری همدانی با وجود آشنایی با علم طب و بعضی علوم غریبه , شاگردان خود را بیشتر به انجام واجبات و مستحبات و نوافل و اذکار رسیده از معصوم که در کتب ادعیه نقل شده  امر می فرمودند . 

و ایشان در موارد معدود مبادرت به دادن  اربعینات و دستورات سلوکی خاص به شاگردان می نمودند . 

 حال آنکه عارف بزرگ آیت الله سید علی قاضی 

سالکین تحت نظر خویش را پس از گذراندن مراحل اولیه سلوکی (دستورات اولیه )

به اربعینات و دستورات خاص می نشاندند . 

ایشان  با علوم مختلف آشنایی کامل داشتند . و در خود توان ارشاد را می دیدند . به همین دلیل در دادن دستورات برخلاف دیگران کمتر احتیاط می نمودند . 

#اربعین 

#استاد 

#طب 

@soltannasir 

👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥

                (اربعین 25) 

             (شرایط استاد کامل )

شرایطی که برای یک استاد طریق فتوت در کشتی و یا برای پیر مغان در آیین مهر , یاد شده 

برای یک استاد کامل مکمل در سیر و سلوک و عرفان نیز صدق می نماید .

استادی که با علم  جفر و حروف و علم طب و تا حدی علم نجوم آشنایی نداشته باشد , در طریق عرفان استاد کامل مکمل محسوب نمی شود حتی اگر مقامات عالیه عرفانی داشته باشد .

یک استاد سلوکی باید علم طب بداند , تا مزاج سالک تحت نظر خویش را بشناسد . 

و با توجه به مزاج طبیعی وی , خوراک مناسب  جسمی (غذا ) و معنوی (ذکر )را برای وی مشخص سازد . 

استاد کامل باید با علم حروف و جفر و بعضی علوم غریبه , آشنایی داشته باشد , تا بداند چه نوع ذکری (آتشی یا بادی و آبی و خاکی )

با مزاج سالک تحت نظر وی سازگار تر است  . و در صورت غلبه یک عنصر بر مزاج سالک, آن عنصر را در وجود سالک متعادل نماید . 

ضمن اینکه در بعضی موارد  برای سالک توسط بعضی اشخاص نزدیک اعم از دوست و آشنایان طلسماتی گرفته می شود . ویا 👈استادان منفی کار در حوزه علوم غریبه👉 طلسماتی برای بعضی سالکین بکار می برند . 

یک استاد باید تشخیص دهد که آیا شاگرد وی تحت تاثیر سحر قرار گرفته است یا خیر . در صورت تحت تاثیر قرار گرفتن سالک , استاد باید بتواند از سالک دفع سحر بنماید . تشخیص این مهم علاوه بر علم باطنی شهودی , نیاز به آشنایی با وادی علوم غریبه دارد . 

نکته : طلسماتی که معمولا توسط دوست و آشنایان برای سالک گرفته می شود . چندان دارای اهمیت نیست . (زیرا بیشتر دعا نویسان که عوام الناس به آنان رجوع می نمایند شیاد هستند ) 

اما ما در حیطه علوم غریبه تعداد زیادی استاد منفی کار داریم , که رهزنان طریق سالکین الی الله هستند , و اینان چون با سران شیاطین عمدتا از جنیان مرتبطند . در عوض کارهایی که این شیاطین برای آنان انجام می دهند , شیاطین نیز از آنان تقاضای نابود نمودن بعضی سالکین الی الله را در طریق عرفان می نمایند . 

این شیاطین نام سالک و حوزه محل زندگی وی را به آن استاد مربوطه معرفی می نمایند . 

استاد یکی از مریدان خویش را که جن مسخر دارد , به حوزه محل زندگی آن سالک میفرستد تا با شناسایی سالک وارد زندگی آن سالک شود . 

زیرا شیاطین برای استفاده از طلسمات قوی بر علیه سالک نیاز به عامل انسانی دارند . 

پس از شناسایی آنگاه شیاطین به استاد می گویند که چه طلسمی با چه شرایطی به کار ببرد . و استاد نیز پس از درست نمودن طلسم

 آن را به شاگرد خویش تحویل می دهد تا در منزل سالک کار بگذارد .

عزیزان اینها که می گویم مسایلی است که در حال اتفاق افتادان است , خطی مشی فقیر بر این نیست که از این اساتید شیطان صفت که  قطاع الطریق اهل عرفان هستند نام ببرم . متاسفانه ما شاهد این هستیم که روز به روز  حیطه دخالت این فرومایگان (جنیان ) در عالم ما بیشتر می شود . تا جایی که بعضی از آنان در کشور مرئی شده اند . 😍 

در ازمنه گذشته سلوک راه حق شرایط کنونی را نداشته است . و ما  شاهد مشکلات اینچنینی آن هم در سطحی گسترده برای سالکین مستعد نبوده ایم .

آشنایی با علم نجوم نیز برای یک استاد کامل تا حدی لازم است. برای این که بتواند , زایچه سالک را رسم نماید و اتفاقات خاص زندگی سالک که بر اثر تاثیر افلاک رخ خواهد داد را پیش بینی و در صورت لزوم در آن تصرف نماید .  ضمن اینکه در گذشته ها که صوفیان اهل سفر بودند . علم نجوم برای تعیین قبله و هلال ماه و پیدا نمودن راه و مسیر حرکت در شب لازم بوده است . 

نکته : یک سالک بهتر است که علم نجوم را به شکل طبیعی و کاربردی یاد بگیرد  . و تنها متکی به نرم افزار نباشد .تا در شرایط طبیعی نیز بتواند از علم خویش استفاده نماید

#اربعین 

#استاد

#طب 

#نجوم 

@soltannasir 

💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞

                (اربعین 20) 

            (طبیعت سالک ) 

پیران طریق از اربعین عناصر علاوه بر مواردی که پیشتر گفته شد.  برای اعتدال مزاج سالک استفاده می نمایند . برای مثال به سالکی که   عصبی. مزاج می باشد.  چون عنصر آتش بر مزاج وی غلبه دارد . یک استاد سلوکی اربعین آبی می دهد , تا آتش وجود وی را با آب فرونشاند . 

سالکی دیگر بیخیال است طبع خاکی دارد , استاد می تواند وی را یک اربعین بادی بنشاند , و سالک را معالجه به ضد نماید . {(باد و خاک) و (آب و آتش )دو عنصر متضاد هم می باشند } 

یا اینکه  استاد می تواند  چنین سالکی را اربعین آبی بنشاند و از عنصر خاک به آب  ترقی دهد . سپس به اربعین بادی و بعد از آن آتشی بنشاند و وی را بدین گونه ترقی عنصری دهد . 

(بین ترقی عنصری که برای تعادل مزاج انجام می شود با عبور کامل سالک از یک عنصر خاص فرق وجود دارد . توضیح موکول به آینده 😉)

 تشخیص این مهم با  استاد کامل می باشد . 

یک استاد باید با محاسبات  دقیق و پیچیده ظاهری مشخص نماید که کدام روش مناسب تر است , و در نهایت با علم باطنی خویش تصمیم بگیرد و  عنصر مزاجی سالک را به یکی از این دو طریق متعادل نماید . 

گاه نتیجه محاسبه ظاهری  برای یک سالک خاکی مزاج این است که سالک باید اربعین بادی بنشیند (معالجه به ضد ), اما تشخیص باطنی استاد این است که وی باید اربعین آبی بنشیند و ترقی عنصری پیدا نماید . در چنین مواردی تشخیص باطنی استاد کامل (که در این دوره زمانه مانند کبریت احمر نایاب است ) بر محاسبه ظاهری ارجعیت دارد .

در  مورد عناصر دیگر نیز اساتید فن کم و بیش به همین شیوه  عمل می نمایند .

#عنصر 

#اربعین 

#استاد

@soltannasir 

⚽️🏀🏈⚾️🎾🏐🏉🎱⛳️🏌️🏓🏸🏒🏑🏏🎿⛷🏂⛸🏹🎣🚣🏊🏄⛹️🏋️🚴🚵🏇🕴🏆🎽🏅🎖