@soltannasir
{ پاسخ به سوالات112}
{ نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 12 }
ادامه ...👇
نکته 7: خدا رحمت کند علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی را ، ایشان از جمله کسانی بودند که بر ادای نمازها در پنج نوبت اهتمام بسیاری داشتند . و بدین خاطر از سوی بعضی دشمنان فلسفه و عرفان به سنی گری متهم شدند . 😳 در حالی که هر کسی ایشان و آثارشان را بشناسد . می داند که چنین اتهامی در حق ایشان ناروا است .
ایشان در کتاب «وظیفه فرد مسلمان در احیای حکومت اسلامی» مباحث مختلفی از جمله طرح ساعت غروب کوک را مطرح نمودند . که مطالعه این مبحث را به شما عزیزان توصیه می نمایم سپس شرحی کوتاه بر بخش هایی از سخنان ایشان در ادامه می آید : 👇
{ ساعت غروب کوک
باری يكی از موادّ پيشنهاد شدۀ ديگر اين بود كه : ساعت ايران طبق موازين اسلامی تنظيم گردد ، تا مردم بتوانند از عمر خود استفادۀ سرشار بنمايند. چون اين ساعت فعلی ايران ظهر كوك است ، و مردم بر اساس مبدء نيمۀ شب و ظهر اُمور خود را تنظيم می‌دهند ، بنابراين نه مقدار شب آنها معلوم است نه مقدار روز .
شب كه تاريك است برای استراحت و سكونت است ؛ و روز كه روشن است برای بيداری و فعّاليّت و حركت أطبّاء می‌گويند : بيداري و فعّاليّت در شب مضرّ است ، و خواب و آرامش در روز نيز برای آدمی ضرر دارد . بنابر اين شرع أقدس اسلام كه احكامش بر اساس فطرت است احكامش را روی ساعات شب برای استراحت و عبادت در تاريكی ، و روی ساعت روز برای دنبال كار رفتن و در تكاپوی معاش بودن در روشنی قرار داده است .
اوّل شبانه روز از ابتدای شب شروع مي‌شود ؛ و ساعات شب يكي پس از ديگري را طي مي‌كند ؛ و در هر ساعت وظيفه‌ای مقرّر فرموده است .
در آيۀ 96 از سورۀ 6 : انعام داريم : فَالِقُ الاصِبَاحِ وَ جَعَلَ الَّيْلَ سَكَنًا و در آيۀ 61 ، از سورۀ 40 : غافر داريم : اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ الَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهَارِ مُبْصِرًا . و در آيۀ 86 از سورۀ 27 : نمل داريم : أَلَمْ يَرَوا أَنَّا جَعَلْنَا الَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ النَّهَارِ مُبْصِرًا ، و در آيۀ 10 و 11 از سورۀ 78 : نَبَا داريم : وَ جَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًا وَ جَعَلْنَا النَّهَارِ مَعَاشًا .
از نماز مغرب ، و عشاء و تعشّی ، و خوابيدن در اوائل شب ، و استراحت تامّ بدن ، و سپس بيداري در اوائل طلوع فجر ، و بدنبال آن وقت و زمان مشخّص بين الطّلوعين را تا طلوع خورشيد . و از آنجا به بعد كه ساعات روز شروع مي‌شود براي قيام به اُمور مهمّات از كشت و زرع و صنعت و تجارت و سفر و رسيدگی به امور اجتماعی و غيرها تا وقت ضُحی كه آفتاب بر فراز آسمان آمده و روشنی شدّت نموده و تقريباً در موقع تابستان كه دو ساعت به ظهر مانده است . در اين حال خواب قيلوله را مستحبّ نموده ، و تا وقت زوال شمس نماز ظهر ، و بعد از گذشتن دو برابر مقدار سايۀ شاخص كه تقريباً نيمه زمان ميان ظهر و غروب است ، نماز عصر را مقرّر فرموده است ، و همچنين براي اين ساعاتِ باقی از صلۀ ارحام و تربيت اولاد ، و انس با عيالات ، و تتمّۀ كسب را در صورت لزوم ، تا زمانيكه خورشيد در زير افق پنهان شود كه وقت نماز مغرب است و اول زمان شب شروع می‌شود .
بنابراين اوّلاً هميشه شب مقدّم بر روز است . شب جمعه يعني شب قبل از روز جمعه ، نه شب بعد از آن چون دخول ماه با رؤيت هلال است و رؤيت حتماً در اوّل شب پس از اختفاء شمس بايد صورت گيرد .
و ثانياً بايد ساعت را غروب كوك نمود ؛ يعنی در وقت غروب آفتاب آنرا سر ساعت 👈 12 قرار داد ، و عقربه‌های آنرا رويهم نهاد . بنابراين هر ساعتي كه بگذرد ، مي‌دانيم چقدر از شب ما سپری شده است . ساعت 2 يعنی دو ساعت از شب گذشته ، و ساعت پنج يعني پنج ساعت از شب گذشته ، و طلوع فجر كه متغيّر است ؛ و در اين زمان مثلاً 9 ساعت از شب گذشته است ؛ يعنی نه ساعت از شب گذشته است .
طلوع آفتاب نيز متغيّر است . چون مقدار بين الطّلوعين بمقدار ثمُن (18) مقدار روز است بنابراين در تابستانها در نواحی كه ما زيست مي‌كنيم مابين الطّلوعين به حدود دو ساعت مي‌رسد ، و در زمستانها تا يك ساعت و ربع تقليل می يابد . و در اين وقت ، مسلمان بيدار است و مشغول عبادت و يا قرائت قرآن ، و يا مطالعه ، و رسيدگی و تنظيم امور منزل . در حدود ساعت اول طلوع آفتاب دنبال کار می رود . چه تاجر و چه صنعتكار و چه پزشك ، و چه محصّل و چه زارع و دامدار ، در آن وقت مساعد و هوای لطیف حتی در ...}
ادامه دارد ...
#ساعت #غروب_کوک #علامه_طهرانی
@soltannasir
⏱
ارسال نظر برای این مطلب
اطلاعات کاربری
فرارسیدن ایام تاسوعا و عاشورای حسینی
{ریشه های باطنی فوتبال ۲}
قوانین فوتبال
تصویر بالا آدام لالانا بازیکن تیم ملی انگلستان
مهمترین ملک الموکل های قرآن 
ملک الموکلین قرآنی چیستند 
ختم هفت مبین
حاج شیخ جعفر آقا مجتهدی 
نسبت کواکب به روزهای هفته و رنگ انها
کتاب روح و ریحان (شرح احوال آیت الله سید عبدالکریم کشمیری
تفسیر آیه (و قل جا الحق زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا )
تصویر نمای درونی مقبره استر و مردخای 
در سنت کیمیاگران، دو وجهیگری خفاش با طبیعت دورگه اش
تصویر دیگری از یک شمن مغولی با کلاهی منقش به نقش یک ایزد سرخ پیوندهای روزانه
آمار سایت