{ درد و دل 56} 

{ در اهمیت علم جغرافیا و البلدان 16} 

اکنون که  حدود تقریبی اقالیم را در اختیار  داریم . به داستان ابن فارض مصری باز گردیم . ابن فارض بر اساس آنچه که در داستان وی نقل است . در خاک مصر و اقلیم سوم بوده است . اقلیم سوم  منسوب به کوکب مریخ است . که در نجوم احکامی نحس اصغر می باشد . 

وی برای کشف کلی و فتح باب مکاشفات به اقلیم دوم که اقلیم مشتری(سعد اکبر) است وارد می شود . 

نه تنها به این اقلیم وارد می شود بلکه در معنوی ترین نقطه این اقلیم (مکه )که محل تجمع انوار جهان اسلام است ورود پیدا می نماید . (البته این تمام ماجرا نیست ) 

نگاهی به تقسیم بندی اقالیم سبعه نشان می دهد که بعضی احکام کوکب منسوب به یک اقلیم ، در کل آن اقلیم تا حدودی حاکم است . 

من باب مثال :  به حیطه اقلیم سوم نگاهی بیندازیم که اقلیم مریخ است .

کوکب مریخ را با جنگ و جنگاوری  ارتباط  است . و نگاهی به تاریخ خاورمیانه نشان می دهد بخش زیادی از جنگ های بزرگ در همین منطقه انجام شده است . 

نکته1: از جنگ های معاصر می توان به تجاوز نظامی عراق به خاک ایران و تجاوز عراق به کویت ( جنگ خلیج فارس) ، و حمله نظامی آمریکایی ها به خاک عراق و یا از جنگ های تاریخی می توان به نبرد قادسیه و یا فتح بابل توسط کوروش کبیر و یا فتح بغداد توسط هلاکو خان مغول و یا فتح بیت المقدس توسط «نبوکودوری اوصر» (بخت النصر ) و همچنین توسط مسلمین ، اشاره کرد و اما مهم ترین جنگ آینده نیز یعنی نبرد بزرگ آرماگدون که به کشته شدن موعود امروزه یهودیان یعنی دجال لعین و فتح اسراییل منجر خواهد شد  در همین اقلیم اتفاق خواهد افتاد .

نکته2: خاک سرزمین فلسطین اشغالی در اقلیم سوم همواره مورد جنگ و کشمکش بوده است . علاوه بر جنگ های نام برده شده ، به جنگ های دامنه دار صلیبی در دوره اسلامی و هجوم رومیان بدان سرزمین در دوران پیشین و حتی جنگ های اولیه بنی اسرائیل با مردمان فلسطین برای تصاحب آن سرزمین بنا به نقل یهودیان می توان اشاره نمود . گویی که این خاک مقدس جز دوران موقت حکومت داوود(ع) و سلیمان (ع) بر بنی اسرائیل و دوران حکومت حضرت صاحب الامر (عجل الله ) در دوران ظهور قرار نبوده که روی آرامش را ببیند  . 

 بررسی  دوره های متناوب مشکلات مردم  سرزمین فلسطین  در طول تاریخ از منظر نجومی  مطمئنا حاوی نکات جالبی می باشد  . 😊

نکته 3: یکی از مسائل جالب تاریخ اسلام ، انتقال پایتخت خلافت اسلامی توسط حضرت امیر المومنین علی بن ابی طالب (ع)  از مدینه النبی(اقلیم دوم مشتری ) به کوفه (اقلیم سوم مریخ ) است . تا قبل از این انتقال ، نیروهای جهان اسلام بیشتر  در نقش مهاجم بودند. و به سرزمین های مختلف نظیر روم و ایران حمله نمودند . اما پس از این انتقال ، سرزمین اسلامی دچار اختلافات و جنگ های داخلی شد .(البته لزوما ربطی به انتقال نداشته و سنگ بنای اشتباهی که پیشینیان پایه آن را گذاشته بودند بیشترین نقش را داشته است )   انتخاب حضرت امیر (ع) در پایتختی  کوفه به عنوان مرکز دار الخلافه کاملا آگاهانه بوده است .  

از جنبه سیاسی ،  ایشان هم برای کنترل حکومت عظیم اسلامی این نقطه را انتخاب نمودند .زیرا لازم بود که به بخش مرکزی جهان اسلام  نظیر عراق بروند تا بتوانند بلاد اسلامی را بهتر کنترل نمایند .  و هم برای تحت نظر داشتن  غده سرطانی حکومت معاویه . 

اما حضرتش کوفه را که از دیر باز محل تجمع سپاهیان اسلامی بوده از میان مناطق مختلف بلاد عراق  انتخاب نمودند . و اقلیم کوفه ، اقلیم سوم و مریخ است ، و اینگونه به نظر می رسد که حضرتش کاملا آگاهانه از تمامی جوانب به ماجرا نگریسته بودند و بدرستی می دانستند که دنبال چه چیزی هستند و انتخابشان چه تبعاتی را به دنبال خواهد داشت . 

همچنین طالع عمارت کوفه برج دلو است که منسوب به کوکب زحل و عنصر باد است . 

در صفت خوی ها و روش های مردمان برج  دلو  در کتاب التفهیم بیرونی آمده 👇👇👇

{ نیک خو ، سبک بر تجمل و بر مروت حریص . پاکیزه خورش و بسیار سخن .👈سخت بوقت جنبش و 👈دلیر بوقت آسودن و 👈بکار کاهل و آرامیده . بسیار اندیشه در کارها . گرد کننده طعام و بخیل برو . پر خواسته و بددل و کفن باز کننده مردگان } (التفهیم ص 326} 

عزیزان صفات مردمان کوفه در دوران حکومت امیرالمومنین(ع) را با صفات نامبرده شده در بالا مقایسه نمایند .😊

نکته 4: شهر طبس هم در عرض جغرافیایی 33 درجه و 35 دقیقه قرار دارد که پایگاه نیروهای آمریکایی بوده که  برای پروژه حمله به سفارت قصد استفاده  از این پایگاه را داشته اند .

بر اساس تقسیم بندی کتاب المدخل حد انتهایی اقلیم سوم مدار 33 درجه و 40 دقیقه است . بنابراین طبس هم در اقلیم سوم بوده است . 

#کوفه #اقالیم #جغرافیا #درد_ودل 

#امیرالمومنین_علی_بن_ابی_طالب(ع)

#آمریکا #فلسطین #آرماگدون 

@soltannasir 

🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴

                  (مدینة الاولیا  )     

حکایت : شیخ (روزبهان بقلی شیرازی )

در معنی این حدیث که رسول صلوات الله فرمود: ان الجنة بالمشرق الحدیث

بعد از تاویلات که فرموده بیان کرده که : 

این جنت اشارت به بستان الاولیا است , 

و حکایتی نقل کرده از ابوعبدالله که گفت : در مسجد الحرام بود و رفیقی داشتم ابوالخیر نام از بحیرن (در متن بحیرن آمده نه بحرین)  . ناگاه هفت تن را دیدم که از در مسجد در آمدند و به طواف مشغول شدند . (این هفت تن ابدال سبعه از دایره اولیا الله هستند که هر کدام قطب یکی از اقالیم هفت گانه می باشند)چون از طواف فارغ شدند : به هنگام رفتن ابوالخیر مرا گفت : ایشان را دریاب که از اولیا حق اند. من از پی ایشان برفتم . ایشان را دریافتم , و با ایشان می رفتم . یکی از میان ایشان مرا گفت : باز گرد . من فرو ماندم , بزرگ ایشان مرا گفت بگذار تا بیاید. جواب داد که به چهل سالگی نرسیده است . گفت : رها کن شاید که محرومش نگذارند . بعد از آن با ایشان می رفتم , و زمین زیر قدم ما گوئیا طی می کردند . ناگاه خود را اندر مدینه رسول (ص) یافتم از زیارت رسول (ص) فارغ شدیم . همچنان در صحبت ایشان می رفتم تا هنگام شام ناگاه به مرغزاری رسیدیم پر لاله و انواع ریاحین و مرغان رنگین بسیار آنجا . هفتاد تن  آنجا بدیدم 

نماز شام و خفتن بگذاردیم . چون شب بگذشت , و تباشیر صبح پیدا شد , نظر کردم شهرستانی دیدم سور آن از سنگ سفید پاره پاره بر هم نهاده در غایت لطافت , چندان که بدان زیبایی هرگز ندیده بودم . جویی عظیم در اندرون آن شهر می رفت . بر در آن شهرستان شبکه ای از زر و جویبارها و درختان که  همه ساقه ی آن زر بود. و انواع میوه در آنجا بود از سیب و امرود و امثال آن ,

 الا درخت خرمابن و انواع مرغان در آنجا . چهل شبانه روز در آنجا اقامت ساختیم که محتاج به وضو ساختن نبودیم .بعد از چهل شبانه روز چون بیرون آمدیم من سه عدد سیب از آن بستان بیرون آوردم . مرا گفتند خاطرت میل کدام طرف می کند . گفتم از آنجا که خدمت شما رسیدم . از ایشان پرسیدم که این چه موضع است ? گفتند این را مدینة الاولیا خوانند , نزهت گاه دوستان حق تعالی است که هر سال حق جل و علا , یک بار در 👈شام (سوریه ) 👉بر ایشان ظاهر کند و یکبار به 👈کوفه 👉

و آن کس بدین موضع رسد که او را چهل سال تمام باشد , الا تو که رسیدی به فیض فضل حق تعالی . چند گامی با ایشان بنهادم از چشمم غایب شدند .

چون نظر کردم به موضع خود رسیده بودم . آن سیب ها با من بود یک سیب از آن تناول کردم , چند روز محتاج طعام و شراب نبودم . به ابوبکر کتانی رسیدم , این حکایت با او در میان نهادم از من طلب سیبی کرد . سیبی به وی دادم . چون باز خانه خود رفتم , چون شبانه آن سیب در جیب خود طلبیدم باز نیافتم . 

روزی دیگر شخصی به من رسید . مرا گفت چرا این سخن باز گفتی , ما آن سیب از تو باز ستدیم . و از ابوبکر کتانی سیب دیگر بازستدیم . پس از آن به ابوبکر کتانی رسیدم مرا گفت : چیزی عجیب غریب دیدم . گفتم چه دیدی ? گفت: آن سیب که به من داده بودی در حقه ای نهاده بودم , و سر حقه برنهاده بودم . امروز رفتم حقه به جای خود و سیب در آنجا نیافتم . 

(تحفة اهل العرفان 👆👆👆سرگذشت شیخ روزبهان بقلی شیرازی ) 

بله در خاک کوفه  عوالم موازیی اینچنینی  وجود دارد که اولیا الله در آن گرد هم جمع می شوند . به این سرزمین در متون صوفیه اشاره شده است . 

چنین نکاتی در متون عرفانی ما از چشمان تیز بین دوستان  غربی دور نمی ماند  , و آنان به دنبال یافتن چنین مکان هایی می باشند 

به غیر از این سرزمین (مدینه الاولیا) در اطراف کوفه .

در اطراف مسجد سهله نیز دریچه های ورودی به عالمی موازی وجود دارد که از اولیای شیعه نقل شده است , که آن عالم  مربوط به امام زمان  می باشد . 

و  حضرت با اولیا الله و محبین خود در آنجا ملاقات می نمایند . 

معلوم نیست که این عالم همان مدینه الاولیا است  یا عالمی متفاوت می باشد . 

#امام_زمان 

#مدینه_الاولیا

#ابوبکر_کتانی

#چهل

#هفتاد_تن

#هفت_تن

#کوفه

#شام

@soltannasir

🍇🍉🍌🍋🍊🍐🍎🍏🍓🍈🍒🍑🍍