{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 48 }

   { شرح بعضی فقرات سخنان مولانا زین الدین 31 }

      { سرزمین رباب در هیمالیا 2 }

ادامه ...👇👇👇

 بدرستی مشخص نیست که از چه تاریخی و چگونه  غربی ها و انجمن های مخفیشان پی بوجود  سرزمین مقدس رباب بردند . اما از حدود یک قرن پیش عده ای آگاهانه یا نا آگاهانه به هیمالیا سفر نمودند . از بین این عده افرادی توانستند بر  حسب اتفاق ، به مناطق مقدس هیمالیا پای بگذارند . اینان پس از بازگشت به کشورهای خویش  مشاهدات خویش را  از آن مناطق گزارش دادند .
یکی از این گزارشات را در کتاب زندگی استادان که در ایران با نام معبد سکوت ترجمه شده است .مشاهده می نماییم .
ماجرای این کتاب مربوط به حدود  یک قرن پیش است .
همچنین هلنا بلاواتسکی نیز پیشتر در قرن 19 سفری به شرق دور داشته است . و گزارش بخشی از سفرهای خویش را در کتبش آورده است .

در لابه لای  گزارش های بسیاری  که  در آن بازه زمانی در جهان غرب منتشر شد . سخن از سرزمینی مقدس  شده است . که بخشی از ساکنین آن جاودان هستند و در آن سرزمین سرچشمه ای از آب حیات وجود دارد . همچنین در آن سرزمین بانویی مقدس سکونت دارد که هنگامی که در حلقه اساتید آن منطقه حضور می یابد . همه به وی احترام می گذارند .
بعضی از گزارش دهنده ها این ماجرا را از اساتید شرقی  خویش شنیده اند . و در آثارشان نقل نمودند . و بعضی دیگر مدعی بودند که خود از نزدیک آن محل را مشاهده نموده اند. 
طبیعی است که در چنین شرایطی انواع داستان های دروغین نیز ساخته می شود . و حقیقت در این بین پنهان می ماند .
انتشار این مجموعه داستان ها در نیمه اول قرن بیستم باعث شد تا خیل مشتاقان متافیظیک و معنویت راهی هیمالیا  هندوستان (شامل هند و پاکستان ) و تبت نپال و بوتان  شوند .
عده ای از این مشتاقان تنها بدنبال اساتید معنوی بودند . و پس از پیدا نمودن استادی بزرگ نزد وی آموزش های  لازم را طی نمودند و به غرب باز گشتند و عده ای هم بیشتر  بدنبال این سرزمین مقدس و افسانه ای بودند .
اعضای انجمن های مخفی هم زیر نظر اساتید هیمالیا فنون کهن را آموختند.  و هم بدنبال راه یابی به این سرزمین مقدس بودند .
و تا این لحظه تمامی تلاش هایشان برای راه یابی به سرزمین رباب بی سرانجام مانده است .
پیش از سرازیر شدن خیل جویندگان انجمن های مخفی به سمت پیدا نمودن سرزمین رباب ، تنها عده ای محدود با خواست خود بزرگان و مقدسین ساکن این سرزمین توانستند . بدان سرزمین راه یابند .
و پس از آنکه اعضای انجمن های مخفی بدنبال پیدا نمودن محل این سرزمین مقدس بر آمدند . ساکنین این سرزمین مقدس ، قوانین سخت گیرانه تری را برای ورود به سرزمین خویش وضع نمودند . و در اطراف سرزمین خویش حصارهای معنوی قوی تری کشیدند .

نکته 1 : دولت آلمان نازی در دوران هیتلر یکی از اولین دولی است که در تبت برای یافتن این سرزمین مقدس حضور پیدا نمود  . 
امروزه مشخص شده که در  آلمان نازی تحقیقات بسیار گسترده ای در باب  علوم ماوراء انجام می شده است . و هیتلر علاقه وافری بدین مسائل داشته است.

نکته 2 : یکی از عللی که آمریکایی ها از دالایی لاما و جدایی تبت از خاک جمهوری خلق چین حمایت می کنند . یافتن این سرزمین مقدس است .
جمهوری خلق چین و اتحاد جماهیر شوروی نیز  پس از دول غربی از وجود این سرزمین مقدس اطلاع پیدا نمودند .

نکته 3 : عزیزان در باب چشمه آب حیات باید توجه داشته باشند که یکی از چندین  سرچشمه های آب حیات از دل زمین  این سرزمین مقدس می جوشد .


نکته 4: در اکثر سرزمین های مقدس اینچنینی  که در آن عده ای  جاودان هستند یا عمری بسیار طولانی دارند چشمه ای از  آب حیات وجود دارد . سرزمین نورستان در دل کویر لوت یکی از سرزمین هایی بود که پیشتر بدان
اشاره نمودیم .

نکته 5 : همه بزرگانی که در سرزمین رباب زندگی می نمایند . به سرچشمه آب حیات دسترسی ندارند . یعنی در آن سرزمین نیز دسترسی به آب حیات با محدودیت مواجه است.  و  چشمه یا چشمه های آب حیات که در نقاطی از آن سرزمین می جوشد  دارای محافظین معنوی است .

نکته 6 : سرزمین رباب در اقلیم مریخ قرار دارد . که با جنگ و کشتار مرتبط است . و این یکی از نکات جالب  است که امن ترین نقطه عالم در اقلیمی قرار دارد . که اقلیم جنگ است .

نکته 7  : حلقه علوم غریبه کاران سیاه و شیطنی  جحودان که از دوران سلیمان به بعد در بین جامعه کلیمیان همواره حضور داشته اند . و انبیای الهی را یکی یکی شهید نمودند . پیش از هر گروه و فرقه دیگری از وجود سرزمینی در شرق که ام موسی (س) در آن زندگی می نماید . اطلاع داشتند . و .. 

این داستان ادامه دارد ...


#تبت #چین #هیمالیا #آلمان_نازی
#شوروی #نپال #بوتان
@soltannasir
❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️💛❤️

  { سوء استفاده دشمنان از قوانین معنوی 48 }

 { شرح بعضی فقرات سخنان مولانا زین الدین  30 }
                                         
      {سرزمین رباب در هیمالیا }


ادامه ...👇👇👇

اما اینکه ایشان گفته اند 👈 حلقه جاودانان هیمالیا 👉  سوالات بسیاری تا کنون از فقیر در این باره  شده است .
عده ای چنین مسائلی راخرافات و ساخته و پرداخته نظام صهیونیستی و فراماسونر ها می دانند . و با انکار مسائل نقل شده در متون غربی ها در باب هیمالیا آن را افسانه  و دروغ  پردازی های آنان می دانند . طبیعتا پذیرش این حقیقت که در شرق دور بزرگان و مقدسینی وجود دارند . سوالات و اشکالاتی را در اذهان این عده  بوجود می آورد . و انکار این داستان ها و روایت ها ، سیاست و روش قدیمی و ناکار آمدی است  که تا کنون در برخورد  با این مسائل داشته ایم . در واقع بسیاری از علمای ما به جای یافتن پاسخ برای سوالات بی جواب ،  و نظریه پردازی های جدید ، صورت مسئله را پاک می نمایند.  و اینگونه سعی در جلوگیری از عدم انحراف جوانان این مرز و بوم دارند .
این علما اگر هم سعی در نظریه پردازی نمایند . از آنجایی که باید این نظریاتشان مغایرتی با نظرات کلامی پذیرفته شده و رایج در حوزه ها نداشته باشد . و از سویی دیگر چوب تکفیر عده ای از اهل ظاهر را  _ که در حوزه ها  هنوز هم در عصر ما وجود دارند _  بر سر خویش دارند . توانایی نظریه پردازی مستقل و آزادانه را چندان ندارند . 

نکته 1 : معمولا چنین انکاری را ما از سوی کسانی شاهد هستیم که گامی راسخ در سیر و سلوک و علوم خفیه ندارند. 

نکته 2 : اهل ظاهر  همان عده ای هستند  که حضرت امام خمینی رحمه الله  هنگامی که مبارزات سیاسی خویش را به شکل جدی تری دنبال نمودند . برای جلوگیری از اعتراضشان دروس فلسفه و عرفان خویش را رها نمودند.  و در اوایل انقلاب نیز   بدلیل اعتراض و تهدید به عدم همکاری از سوی آقایان درس تفسیرشان را متوقف نمودند  .
همچنین چون علامه طهرانی رحمه الله  در مشهد مقدس ساکن شدند نامه هایی همراه با فحش و ناسزا و تهدید برایشان ارسال می نمودند .
عزیزان چون اهل ظاهر به فقهای بزرگ و عارفانی نظیر حضرت امام و علامه طهرانی  که فلسفه و عرفان نظری تدریس می نمایند رحم ننمودند.  طبیعتا سخن از هیمالیا گفتن در چنین جوی زبان 👅 سر 🐸 می دهد بر باد است .

نکته 3 : مشکلاتی که اهل ظاهر  برای علما و عرفای بزرگ شیعه در چهار قرن اخیر ایجاد نموده اند.  یکی از ضربه های بزرگ بر پیکر معنویت جهان اسلام و تشیع بوده است . که این مسئله منجر به مکتوب ننمودن اسرار و انتقال آن به شکل سینه به سینه شد . و طبیعی است که در سنت سینه به سینه بسیاری از اسرار به مرور زمان از بین می رود .
بسیاری از اساتید بزرگ از این عالم رخت بر بستند در حالی که اسرار خویش را به هیچ کدام از شاگردان خویش انتقال ندادند .   و اینگونه شد که ما در این چهار قرن به مرور زمان در بخش هایی از علوم خفیه و اسرار از غربی ها عقب افتادیم .

نکته 4 : همانگونه که گفته شد در برخورد با مسئله بزرگان هیمالیا و مسائلی از این دست ما با انکار نمودن ،  همواره عرصه را برای غربی ها  باز گذاشته ایم که آنان هر چه در این باره خواستند به جوانانمان تزریق نمایند .
اما در سلطان نصیر سعی فقیر  بر این است که کمبودها و نقص هایی  که در این باره وجود داشته است تا حدی برطرف شود .

حال سخنانی از مولانا زین الدین : 👇

{ در سرزمین 👈 «رباب » هیچ اسطرلابی رصدش محض طلسمات و سقط کردن درست نیاید . آن جلگه الهی که 👈سعدیش خالی از نحوست است . آنجا که دشنه دشمن در آسمان آرام گیرد و از حرکت باز ایستد . آنجا که وحوش رام و ملائکه بی کار و زمین و آسمان در آن فلات ستایشگر و شیطن (و شیاطین) را جایی نیست .
در جنوب سرزمین 👈تبت  ، اندکی از بوتان یا بوتانستان و اندکی از نپال یا نیپالستان ، میان مثلثی که حتی تمامی ستاره یابان آسمانی و زمینی از کار می ایستند وهر ناپخته ای طاباق(پخته ) گردد .  همه یاغیان مبدل به تابعین گردند . غلط گو در فجأة (ضربه سریع و غافلگیرانه زدن )گرفتن نا امید گردد . هیچ سفتن و شکافی برای رخنه دشمن وجود ندارد .  آن اشرار جحود که در برابر شیطن شرمگین گردیده اند . اگر حق اندکی دستشان را وا می گذاشت شیلان می کشیدند و به فوتی ایمان با ایمانان را به تاراج می کشیدند .  .... اما در آن جلگه رصفی ( آبشار یا بنای سنگی در کنار آب ) است که آنجا زیست گاه 👈ام موسی (س) است . که زنده لایزال است . که دم او (ام موسی ) و دم آن مومنه بی اسلام   ضربت ضننده به فنرس دشمنان می باشد .  به یاد دارید که در سه دولت دو اصغر ( بوتان و نپال ) و یک اکبر (چین ) حد فاصل زهاب همان مکانی که آب حیات از قعرش می جوشد مثلثی هست ( سرزمین رباب ) که امن ترین امان هاست .  }

ادامه دارد ...


#رباب #هیمالیا #حضرت_امام
@soltannasir
👅🐸

           { درد و دل 74} 

  { تشابه انوار و جغرافیای ادیان 2 } 

از مسئله تشابه انوار و جغرافیای ادیان سخن گفتیم . یکی از مسائلی که در سلوک الی الله باید توجه داشت . این است که در جغرافیایی که متعلق به یک دین است . پیروان ادیان دیگر و طریقه های دیگر در پیشرفت  سلوکی دچار مشکل می شوند .

مثال : فرض نمایید شخصی «هندو مذهب » در شهر نوارنی و مقدس نظیر  مشهد و یا قم که مرکز تجمع انوار  اسلام شیعی است . سعی می نماید که از طریق روش یوگای هندی مراتب سلوکی را طی نماید . 

در نظر داشته باشید که مرکز تجمع انوار آیین هندو ، کشور هندوستان است . و حلقه بزرگان و جاویدانان این آیین در منطقه هیمالیا زندگی می نمایند .

چنین سالکی (هندو) در مرکز تجمع انوار اسلام شیعی  که این انوار  با انوار  آیین هندو متفاوت است .  شانس موفقیت کمتری  دارد . زیرا رشته های نوری حاصل از عبادات وی به روش آیین هندو در جو معنوی شهری نظیر مشهد ، انوار مشابه (هندو) چندانی  ندارد . تا به آن بپیوندد و در چنین شرایطی پیشرفت سلوکی این سالک کند تر خواهد بود . 

بنابراین جغرافیای ادیان که بر اساس 👈انوار و 👈 افکار  پیروان ادیان  شکل گرفته است . مسئله ای بسیار مهم می باشد . و پیروان هر آیینی باید بدانند که در محل تجمع انوار و افکار مربوط به آن دین بیشترین پیشرفت سلوکی را خواهند داشت . 

این نکته ای است که باید طرفداران عرفان های غیر اسلامی موجود در کشور به آن توجه نمایند.  اشخاصی که در جهان اسلام  زندگی می نمایند  و سعی می نمایند . که از روش هایی غیر اسلامی نظیر یوگا و ذن و بودیسم و شمنیسم و غیره به حق نزدیک شوند .

 سرعت سیرشان را در سلوک الی الله کند خواهند کرد . 

اگر این افراد تصمیم بر سلوک از روش هایی غیر اسلامی دارند . بهتر است که به جغرافیای دین مربوطه بروند . اگر دنبال سلوک در طریق یوگا و هندوییسم هستند به هندوستان بروند . اگر دنبال بودیسم لامائیسم هستند به تبت و نپال و بوتان بروند .اگر بدنبال شمنیسم از نوع ناوالیسم  هستند به قاره آمریکا بروند . اگر سر در آخور غرب و تفکر دشمنان جهان اسلام دارند و به دنبال جادوی غربی هستند به انگلستان و علی الخصوص 

👈اسکاتلند و 👈 ایرلندجنوبی و شمالی  بروند . 

اگر به قبالای یهودی علاقه دارند . به ترکیه شهر انطاکیه و یا لس آنجلس در آمریکا و یا صفد و بیت المقدس در اسرائیل و یا اصفهان در ایران و یا گلاسکو در اسکاتلند بروند . 

با حضور در مرکز تجمع انوار جهان اسلام ، شانس موفقیتشان کم خواهد بود . 

نکته 1 : حال عزیزان بدانند که چرا عده ای از فقها سکونت در بلاد کفار را  جز به ضرورت حرام می دانند . زیرا این تاثیر انوار ادیان دیگر و یا کمبود نور افقی اسلام در آن بلاد باعث فاصله گرفتن عده ای از دین مبین اسلام می شود . 

 افرادی که بتوانند در این بلاد حفظ شریعت  کنند مورد الطاف بیشتری قرار می گیرند . اما با این حال بدلیل کمبود نور اسلام در این بلاد ، معمولا سرعت سیر  کندتر خواهد بود . 

البته همیشه استثنا در این باب وجود دارد . 

ضمن اینکه عده ای از آقایان خود به چنین مسائلی عمل نمی نمایند و برای درمان علی رغم بودن بیمارستان های مجهز در کشور ایران ، به بلاد کفر می روند . و همچنین عده ای از آقازادگان نیز در بلاد کفر به تحصیلات عالیه می پردازند و یا ساکن هستند .

نکته 2 : فقیر مقصد  بعضی از روش های نامبرده شده در بالا  را رسیدن به حق تبارک تعالی نمی دانم و نسبت به آنان انتقاداتی دارم که اکنون جای آن نیست . همچنین رسیدن به مقام قرب قاب قوسین او ادنی فقط برای پیروان شریعت حضرت ختمی مرتبت میسر است . که رشته محبت شاه اولیا علی (ع) و اولاد او در این راه عروة الوثقی است . بنابراین بر خلاف عده ای که قائل به آن هستند که پیرو هر دین و مسلکی که باشید به مقصد و مقصود خواهید رسید . فقیر با این دسته اختلاف نظر دارم . علاوه بر اینکه خود عرفای مسلمان نیز همین اعتقاد را دارند . بلکه آثار عرفای بزرگ جهان اسلام در دست است . کافی است با آثار ادیان دیگر و عرفای آن مقایسه شود . 

نکته 3 :  هر چقدر که سالکی به محل تجمع انوار دین و مذهب خویش نزدیک تر باشد . بنا به پیوند رشته های انوار اذکار وی با سایر انوار مشابه ، احتمال مکاشفات عالیه برای وی بیشتر است . 

و  سالکینی که در غیر جغرافیای دین خویش به سلوک می پردازند مکاشفات و مشاهدات  کمتری برای آنان رخ می دهد . 

#جغرافیا #تشابه_انوار #هیمالیا #هندو

#یوگا #ادیان 

@soltannasir 

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫