{ پاسخ به سوالات 28}

       { مسبحات و چاکراها 25}

ادامه  ...👇

ادامه نکته 3 مبحث اسم سلام : 👇

در قرآن مجید حق تبارک تعالی در سوره مبارکه شعرا  قلب را با صفت سلیم یاد می نماید . و می فرماید قلبی که متصف به صفت سلیم است وارد بهشت می شود : 👇

{ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ﴿۸۸﴾

روزى كه هيچ مال و فرزندى سود نمى‏ دهد (۸۸)

إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿۸۹﴾

مگر كسى كه دلى پاك به سوى خدا بياورد (۸۹)

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴿۹۰﴾

و [آن روز] بهشت براى پرهيزگاران نزديك مى‏ گردد (۹۰) }
(سوره مبارکه شعرا آیات 88الی 90) 

همچنین در سوره مبارکه صافات نیز به قلب سلیم اشاره شده است : 👇

{ وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ ﴿۸۳﴾

و بى‏ گمان ابراهيم از پيروان اوست (۸۳)

إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ﴿۸۴﴾

آنگاه كه با دلى پاك به [پيشگاه] پروردگارش آمد (۸۴) }
(سوره مبارکه صافات آیات 83و 84)

  در واقع می توان گفت قلب سلیم قلبی است که مظهر اسم سلام حق تعالی می باشد و حق تعالی با اسم سلام بر این قلب تجلی نموده است .
چنین قلبی وارد بهشت جاودان الهی ، و  سلامی از طرف رب رحیم بر صاحب چنین قلبی داده می شود .
همچنین در کتاب کافی از  امام ناطق جعفر صادق (ع) نقل شده است که : 👇

 «الْقَلْبُ السَّلِیمُ الَّذِی یلْقَى رَبَّهُ وَ لَیسَ فِیهِ أَحَدٌ سِوَاهُ » (کافی جلد 2 صفحه 16)

« قلب سلیم قلبى است که خدا را ملاقات کند، در حالى که هیچ کس جز او در آن نباشد.»

همانگونه که پیشتر گفته شد یکی از معانی اسم سلام به معنای مبرا از عیب و نقص می باشد که این معنی را برای اسم سلام الهی می توان معنایی سلبی دانست . یعنی  اسم سلام از اسمای سلبی حق تعالی  است . و در حدیث امام صادق (ع) نیز قلبی سلیم دانسته شده که از محبت غیر حضرت حق در آن موجود نباشد .

عزیزان همانگونه که ملاحظه می نمایید مسئله «قلب سلیم » ارتباط معنا دار  دیگری بین اسم 👈سلام الهی _که در سوره مبارکه حشر آمده_  را  با  👈 قلب (چاکرای قلب ) را نشان می دهد  .

همچنین در کتاب بحرالغرائب در باره خواص  اسم «سلام» اینگونه آمده است : 👇

{ السلام یعنی پاک و بی عیب از نکوهش و نقایص . حضرت امام هشتم علیه السلام فرموده اند که هر که یکصد و سی و یک (131) نوبت بر سر بیمار خواند به نیت صحت ، آن بیمار از رنج خلاص شود و اگر سیصد و هیجده (318)نوبت بر شربتی خواند به دشمن دهد تا بخورد 👈مهربان گردد .
و اهل تحقیق گویند هر که خواهد احصای این اسم کند اول خود را گناهکار داند و هر روز این اسم را یکصد و یازده (111) نوبت بخواند ،خداوند عالم 👈 دل او را از بیماری در امان دارد و در دارالسلام در آورد . }

همانگونه که ملاحظه می نمایید یکی از تاثیرات  اسم سلام حفظ👈 دل از بیماری است .

مسئله دیگر تطابق عددی کلمه قلب با کلمه اسلام است . که هر دو به حساب جمل کبیر 132 می شود .

هر چند که صوفیه و عرفا صدر (سینه ) را محل نور اسلام می دانند . و قلب را که در نزد آنان طور دوم از اطوار دل است را محل نور ایمان می دانند .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #قلب_سلیم #سلام
#دل #اسلام
@soltannasir
🌕🌕🌕🌕🌕🌕

         { پاسخ به سوالات 27}

         { مسبحات و چاکراها 24}

ادامه ...👇

در ادامه در آیه 23 سوره مبارکه حشر ، الله تبارک تعالی خویش را اینچنین وصف می نماید : 👇

{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23)

اوست‏ خدايى كه جز او معبودى نيست همان فرمانرواى پاك سلامت[بخش و] مؤمن [به حقيقت‏ حقه خود كه] نگهبان عزيز جبار [و] متكبر [است] پاك است‏ خدا از آنچه [با او] شريك مى‏ گردانند (23) }

در این آیه نیز  مجموعه ای از اسامی زیبای پروردگار آمده است که این اسامی را نیز با توجه به موضوع درسواره  بررسی خواهیم نمود .

نکته 1 : اسم ملک از اسماالله  به معنای « پادشاه , شاه , شهريار , سلطان ,  با اقتدار , داراي قدرت عاليه » می باشد .
پیشتر گفته شد که کوکب مشتری بر ملکان ( پادشاهان ) دلالت دارد.  در اساطیر نیز خدایان مشتری پادشاه و شهریار خدایان هستند که ریاست را از پدر خدای زحل می گیرند. 
یعنی ریاست از چاکرای تاج و مغز به چاکرای قلب و کوکب مشتری می رسد.

نکته 2: اسم قدوس به معنای پاک و منزه از عیب و نقص است .
در کتاب بحر الغرائب در باره خواص ذکر قدوس آمده است : 👇👇

{ .. حضرت امام هشتم علی بن موسی الرضا علیه السلام فرموده اند : هر که هر روز به وقت زوال یکصد و هفتاد(170) بار بگوید ، 👈 دل او صاف گردد و از شر نفس و وسوسه شیطن امان یابد . و یکی از بزرگان فرموده اند که ذاکر این اسم را باطن پاک و مصفی گردد از کدورات👈 قلب و نفاق . و اهل تحقیق گویند که هر که هر روز یکصد و یازده (111) مرتبه بخواند از بیماری ظاهر و باطن صحت یابد .} (بحر الغرائب صفحه 112)

عزیزان به تاثیر اسم قدوس بر صاف شدن 👈دل توجه نمایید .

نکته 3: اسم سلام به معنای مبرا و پاک و  بی عیب از هر  نقص می باشد . همچنین این اسم به معنای تسلیم و صلح و سلامتی نیز  می باشد. 
پیشتر در دروس اشاره نمودیم که قلب قرآن سوره مبارکه  یس است . و قلب سوره مبارکه یس آیه «  سَلامٌ قَوْلاً مِنْ رَبٍّ رَحيمٍ » (58) است . که در این آیه 👈سلام و تحیت از جانب پروردگار 👈رحیم به مومنان داده می شود .
به 👈«سلام» در ابتدای آیه و👈 «رب» و 👈 «رحیم » در انتهای آیه توجه نمایید .
سلام ابتدای آیه به معنای تحیت است که به همراه  «رب» و  «رحیم» در انتهای آیه از اسمای الهی می باشد .
جالب است که هر سه اسم «سلام» «رب» و «رحیم » در سوره مبارکه حشر نیز  آمده است .
اسم رحیم در آیه 22 سوره مبارکه حشر آمده  و اسم سلام در آیه 23 این سوره مبارکه که به این دو اسم  اشاره نمودیم  و  اسم «رب » نیز در آیه 16 سوره مبارکه حشر آمده است : 👇

{ كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ👈 ربَّ الْعَالَمِينَ (16)

چون حكايت‏ شيطان كه به انسان گفت كافر شو و چون [وى] كافر شد گفت من از تو بيزارم زيرا من از خدا پروردگار جهانيان مى‏ ترسم (16) }

عزیزان به این ارتباطات معنا دار در قرآن مجید و عزیز توجه نمایید . باتوجه به آیه « سلام قولا من رب رحیم » می توانیم در یابیم که سه اسم سلام و رب و رحیم مهمترین اسمای مرتبط با قلب می باشند .

همچنین در نکته 5 درس پیشین اشاره شد که بر طرف شدن خوف از 👈 دل از آثار مبادرت ورزیدن به ذکر اسمای « «رحمن» و« رحیم » است .و گفته شد  که خوف از حالاتی است که در دل انسان ایجاد می شود .
حال عزیزان به  آیه 33 و 34 سوره مبارکه ق توجه نمایید : 👇👇

{ مَنْ 👈 خشِيَ 👈الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ 👈بقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)

آنكه در نهان از خداى بخشنده بترسد و با دلى توبه‏ كار [باز] آيد (33)

ادْخُلُوهَا👈 بسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ(34)

به سلامت [و شادكامى] در آن درآييد [كه] اين روز جاودانگى است (34) }

در این آیه نیز اشاره شده است که هر کس از خداوند 👈رحمن 👈بترسد و با 👈قلبی توبه کار باز آید از با 👈سلام و سلامتی وارد بهشت حق تعالی می شود و در آن جاودانه خواهد بود .


ادامه دارد ...


#چاکرا #مسبحات #مشتری #قدوس #ملک #سلام
@soltannasir
💐💐💐💐💐

            { درد و دل 28} 

{ انتقاد از وضعیت پژوهش در علوم انسانی در کشور و تحلیلی بر داستان جمشید و آنچه تا کنون گفته شده است3}

هنگامی که عده ای از مورخین اسلامی معاصر نظیر  استاد رسول جعفریان می نویسند که مورخ با پیش زمینه های ذهنی خویش به نگارش تاریخ می پردازد  .عده ای به ایشان و سایر کسانی که تفکری نزدیک به نظر ایشان دارند  انتقاد می نمودند که این گونه تاریخ نگاری بر خلاف انصاف و تدقیق و تحقیق در جریان پژوهش های تاریخی است .

جدای از اینکه پژوهش های تاریخی نیز خود نیازمند رجوع به  کتب تاریخی ای است که نویسندگان آن کتب از گرایش های خاص فکری برخوردار بوده اند . (عمدتا گرایش فکری وابسته به حکومت های حاکم بر آن دوران ) و این مسئله محقق تاریخ را از دست یابی به حقیقت بدون پیش زمینه ذهنی تا حدودی محروم می نماید . 

اماحرف جناب جعفریان از آنجا مورد حمله عده ای از اساتید تاریخ  قرار گرفت که ایشان یک روحانی شیعه و متعهد به اصول تشیع در تاریخ نگاری می باشند . و این حرف ایشان به منزله این است که ایشان با تعهد به نظام فکری  اسلام شیعی به تحقیق در تاریخ اسلام می پردازند .

بر ایشان و سایر افرادی که نظیر ایشان  شجاعت و جسارت ابراز گرایش فکری خویش را در نوشتن کتب دارند . اشکالی وارد نیست . زیرا حیطه تاریخ نگاری اسلامی به امثال ایشان نیاز دارد و بدون شک ایشان یکی از بهترین محققین تاریخ تشیع و اسلام در کشور می باشند .

انتقاد به کسانی است که در جامعه دانشگاهی خود را دارای پیش زمینه ذهنی نمی دانند . 

 و به دیگران انتقاد می نمایند . حال آنکه  بعضی از این افراد  تجلی کامل این آیه قرآن می باشند 👇👇👇

{ فی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ (10) سوره بقره 

{ در دل آنها مرض است  به همین خاطر خدا بر مرضشان می افزاید و به کیفر دروغی که می گویند عذاب دردناکی برای آنها می باشد }

برای مثال بعضی  از این اساتید در مورد قیام خرمدینان و بابک خرمدین  قول« ابن حوقل»  و «اصطخری» را در باره قرآن خواندن خرمدینان در مساجد نمی پذیرند . 

و از سویی قول دشمنان بابک خرمدین را در باب زندیق و غیر مسلمان بودن بابک و خروج وی از دین را می پذیرند !!! 

از سویی دیگر همین آقایان قول همان دسته از مورخینی که به بابک خرمدین اتهام غیر مسلمان بودن و خروج از دین و زندیق بودن  و غیره را می زنند در باب حرام زادگی بابک خرمدین را نمی پذیرند .  (ابن ندیم در الفهرست و طبری در تاریخ الرسل و الملوک) 

یا قول  اشتراک در زنان و نوامیس را که ابن مطهر در کتاب آفرینش و تاریخ به خرمدینان 

نسبت می دهد را نمی پذیرند . و تمام این سخنان  را ساخته دشمنان بابک خرمدین می دانند .

اما این که چرا این آقایان نسبت به تاریخ اینگونه گزینشی عمل می نمایند . 

در نوع خویش جالب است 😊 زیرا قلب مریض آنان نمی تواند بپذیرد که شخصی هم مسلمان باشد و قرآن بخواند  . و از سویی به آیین های پدران خویش _آیین ها و رسم و رسومات ایرانی_ نیز پایبند باشد . و با اعراب و تازیان نیز که در خاک ایران زمین به ظلم و ستم می پرداختند مبارزه نماید . 

 این آقایان  ظاهرا فراموش نموده اند که در قرن دوم و سوم با وجودی که ایران تحت تسلط تازیان بود . اما از آنجایی که اسلام دین جدیدی بود و زبان کتاب آن به زبانی غیر از زبان بومی مردمان این سرزمین بوده و تمدن اسلامی کم کم در حال شکل گیری بوده است  . 

آن معنایی که ما امروزه از مسلمان بودن توهم می نماییم در آن زمان چندان وجود نداشته جریانات فقهی و حدیثی و کلامی و عرفانی در آن دوران رفته رفته در حال قوام یافتن بوده  و اینگونه نبوده که در آن دوران در جای جای خاک ایران فقیهانی باشند که احکام دین خدا را ترویج نمایند . و مردمان هم مسلمان به معنای امروزی آن بوده باشند . 

بنابراین اگر عده زیادی از ایرانیان در عین گرایش به  دین محلی و آبا و اجدادی خویش و انجام مناسک آن به قرآن و نماز خواندن در مساجد می پرداخته اند . نباید تعجب نمود و آن را امری دروغین پنداشت .

از این ماجرا که بگذریم یکی دیگر از اساتید فقیر در حیطه زبان های باستانی بدون هر گونه نگرش علمی بسیار عامیانه این عقیده باطل و دروغین را ترویج می نمایند  که سلام گفتن به معنای تسلیم است و چون اعراب به ایران حمله می نمودند . و ایرانیان را به قتل می رساندند ایرانیان از ترس به آنان سلام می گفتند یعنی تسلیم هستیم 😳

وگرنه خود اعراب هرگز به یکدیگرسلام نمی نمایند 😳

گویی ایشان قرآن نخوانده اند (که بنده مطمئنم خوانده اند ) و آیاتی نظیر [سلام قولا من رب رحیم ](58یس) (و سلامي از جانب پروردگار مهربان به آنهاابلاغ می شود) را در کتاب خدا ندیده اند . 

#درد_و_دل #رسول_جعفریان #بابک_خرمدین 

#سلام #پژوهش 

@soltannasir 

🔴🔴🔴🔴🔴🔴