{ پاسخ به سوالات 98} - { نکاتی از حضرت مولانا زین الدین }

@soltannasir

         { پاسخ به سوالات 98}

 { نکاتی از حضرت مولانا زین الدین }


به مناسبت عید غدیر نکاتی را از حضرت مولانا زین الدین به اشتراک می گذرم . باشدکه مفید واقع شود  .

1⃣ : روز عید غدیر ، روزی است که امام علی بن ابی طالب ( ع) بر تخت نشستند . بر اهل طریقت واجب است که در این روز به احترام حضرتش بر روی زمین بنشینند .

2⃣ : اگر شخص مومنی سه روز ترک هر نوع عمل حرام و مکروهی نماید . و نمازهای یومیه خویش را در زمان خویش به جای آورد . آنگاه در شب چهارم 12000 بار ذکر «یاعلی» بگوید . برای هر حاجت شرعی مناسب است .
این عمل را برای حاجت شرعی تنها یک بار می توان به جای آورد . اما برای طی طریق طریق سلوک بارها قابل انجام است .

نکته 1 :  مقصود از ذکر «یا علی» الله تبارک تعالی می باشد .  زیرا اسم «علی» از اسماالله است که ولایت کلیه الهیه بر موجودات از دریچه این اسم ساری است . و امام علی بن ابی طالب (ع) 👈کاملترین👉 مظهر این ولایت مطلقه الهیه می باشند .

نکته 2: این دستور در کتب جفری و  اذکار نیز آمده است .

3⃣ : نکته ای مهم از علم جفر که علمای  این علم ، آن را  از نا اهل می پوشانند .
یکی از قوانین علم جفر قاعده ، ترقی و ترفع و تنزل و مساوات است .
این قاعده در علم الاذکار نیز استفاده می شود .

فرض نمایید می خواهیم غنی شویم و برای اینکار ذکر غنی می گوییم .
می توانیم اسم خود را با اسم مادر و کلمه «کن » (70) و ذکر «غنی » (1060)
جمع نماییم .
و به مدت یک اربعین پس از هر نماز به این تعداد به ذکر غنی مبادرت ورزیم .
یا می توانیم به مدت یک اربعین ، یک نوبت صبح و یک نوبت شب این ذکر را بگوییم .
همچنین می توانیم ذکر غنی را به صورت «الغنی » با الف و لام یک اربعین به عدد 5555 بگوییم .
یا به شکل «یا غنی » با «یا» به عدد 5355 بگوییم .
همچنین می توانیم این ذکر را به مدت یک اربعین به  صورت «غنی »  بدون «الف و لام» و« یا » به عدد 3180 بگوییم .

اما حال باید ببینیم که هدف ما از گفتن ذکر «غنی » چیست ? آیا می خواهیم  از نظر مادی غنی شویم یا از نظر معنوی ?

1: قاعده ترقی  : 👇

اگر بخواهیم از نظر مادی ترقی نماییم و غنی شویم این ذکر را به صورت « غنيً» با تنوین نصب  مي گوییم  .

2 : قاعده ترفع : 👇

اگر بخواهیم از نظر معنوی ترفع پیدا نماییم و غنی شویم . این ذکر را به صورت «غنيٌ» با تنوین رفع می گوییم .

3:  قاعده تنزل : 👇

اگر بخواهیم غنی بودن را در خود و یا هر کس دیگر  تنزل و کاهش دهیم .
این ذکر را به صورت «غنيٍ » با تنوین جر می گوییم .

نکته 3 : در این روش اگر می خواهیم غنی بودن را در کسی تنزل دهیم  باید نام شخص به همراه  نام مادر و کلمه کن (70) و ذکر مربوطه ( در اینجا غنی 1060) را به حساب جمل کبیر محاسبه نمود و یک اربعین پس از هر نماز بدان مبادرت ورزیم . همچنین می توانیم  یک بار از نیمه شب شرعی تا پیش از طلوع آفتاب  و بار دیگر از ظهر تا پیش از 👈 غروب آفتاب بدان مبادرت ورزیم .
علت این امر این است که پس از نیمه شب شرعی تا طلوع آفتاب شب در حال کاهش یافتن است و از ظهر تا پیش از غروب آفتاب نیز روز در حال کاهش یافتن است .

نکته 4: برای ترقی و ترفع قاعده زمان ذکر  برعکس است . یعنی از غروب آفتاب تا نیمه شب شرعی و از طلوع آفتاب تا اذان ظهر از این روش استفاده می شود . زیرا شب و روز در حال افزایش هستند .
و البته به طور خاص زمان ترقی (مادی) از طلوع آفتاب تا یک چهارم روز که حدودا نصف زمان ظهر است می باشد و زمان ترفع از انتهای زمان ترقی تا اذان ظهر می باشد . در شب نیز قاعده به همین منوال است .

نکته 5 : اگر می خواهیم غنی بودن را در شخصی تنزل دهیم . باید ذکر را به بیرون دم بزنیم . اگر ذکر را به درون فرو بریم . عمل بر خود ما نیز تاثیر گذار خواهد بود .

4: قاعده مساوات : 👇

اگر بخواهیم با صفت غنی برابر شویم یا به اصطلاح مساوات یابیم . این اسم را به حالت جزم یا سکون به صورت «غني» می گوییم. 
در این حالت با توجه به استعدادهای مادی و معنوی وجود شخص ، شخص غنی می شود . یعنی اگر شخص در جنبه مادی و کسب درآمد بکوشد به ثروت مادی می رسد . و اگر در جنبه معنوی و علوم معنوی می کوشد . در این علوم غنی می شود.

نکته مهم : اگر بخواهیم شخصی را هلاک نماییم . باید اسم «حی» را با قاعده ذکر شده به طریق تنزل به مدت یک اربعین  قرائت نماییم . تا صفت حیات را در فرد کاهش دهیم .
و سپس اسم ممیت را ابتدا با قاعده ترقی و سپس با ترفع هر کدام به مدت یک اربعین قرائت نماییم . تا شخص هلاک شود.


@soltannasir
🌨🌨🌨