{ درد و دل 47}

           { درد و دل 47} 

    { انتقاد از وضعیت پژوهش در علوم انسانی در کشور 15}

  { در اهمیت علم جغرافیا و البلدان 9 }

فقیر به یاد دارم که چندین سال پیش 

 استاد مرحوم فقیر جناب حجه الاسلام   محمد حسن قاضی جهرمی  , استاد عامل در علوم غریبه  و استاد مسلم جفر و حروف که از دوستان علامه حسن زاده آملی نیز بودند . و جناب آیت الله صمدی آملی به توصیه علامه حسن زاده آملی دو اربعین زیر نظر ایشان نشستند . 

هنگامی که گفتند که  دیو ها سمت شهر قم نمی آیند ! چون پرسیده شد  که چرا ? پاسخ دادند : به علت وجود حضرت فاطمه معصومه (س) و دیو ها از. ایشان حساب می برند . ونوشتن نام ایشان و چسباندن آن در منزل باعث دوری این فرومایگان می شود .

اما ما دیدیم که فرمایش ایشان در عمل چندان درست از آب در نیامد . 

هر چند که دیوها از حضرت فاطمه معصومه (س) حساب می برند . اما این تنها  علت عدم حضور این فرومایگان در شهر قم نبود ! 

پیشتر گفتیم که بنای شهر قم توسط طهمورث دیوبند , { احتمال زیاد سلیمان (ع)   } ساخته شده است . 

و این  یکی از قطعات پازلی بود که به همراه وجود مرقد مطهر حضرت فاطمه معصومه (س)  در  نزدیک نشدن این فرومایگان به شهر قم موثر بود !

همچنین برای شما عزیزان نقل نمودیم که در نزدیکی مسجد مقدس جمکران تپه باستانی قلی درویش وجود دارد که تمدنی به قدمت 7000 سال دارد .

گفتیم که احتمالا ساکنین تمدن باستانی قلی درویش هنگامی که مرز عوالم  باز بوده به عوالم خاص موجود در جمکران راه داشته اند . 

عده ای که در داستان  ساخته شدن مسجد مقدس جمکران می شنوند . که امام عصر (عجل الله ) می فرمایند : خاک این محل مقدس است . 

آیا با خود نمی اندیشند که آن خاک باید پیشینه داشته باشد ! پیشینه آن چیست ?! 

از سویی در کتاب نزهة القلوب آمده که طالع عمارتش (احداث شهر قم ) برج جوزا بوده است .

از سویی می دانیم که در نجوم احکامی برج جوزا  برج «بادی»  است . و از سویی  دیوها (موجودات بادی ) می باشند. 

 همچنین کوکب منسوب به برج جوزا کوکب عطارد می باشد .

و در کتاب التفهیم ابوریحان بیرونی در باب دلالت عطارد بر خلق و خوی های مردم آمده است : 👇

{ عطارد : تیز فهمی و فطنت و حلیمی و آهستگی و رحمت و صبر و گشاده رویی و طاعت داشتن و لطیفی و دوربینی و متلونی و مغ اندر آمدن بهر کاری و حریصی بر لذتها و راز نگاه داشتن و راز مردمان جستان و رغبت بر ریاست و نام و سپاس داشتن و سخاوت و حقهای دوستان نگاه داشتن و ز بدی دست کوتاه داشتن و بدین مشغول بودن و بطاعت دست زدن , با مکر و فریب و بسیار دانی و بددلی و ترسندگی و آشفتگی و فکرت }(التفهیم صفحه 384) 

همچنین در بخش دلالت کوکب عطارد بر احوال ها و کردارها آمده 👇

{ آموزیدن ادبها و دانشهای ایزدی , و وحی , و منطق , و سخن گفتن شیرین , زفان آور , فصیح , زود جواب , خوش آواز , یاد دارنده اخبار , سخت و ناخوش اندر خشم , تباه کننده خواسته  با بسیار اندوه و مصیبتها از دشمنان , و ترسان از یشان , سبک خدمت و سبک کار , حریص بر بسیار گرد آوردن و خریدن غلام و کنیزک , انگشت نمای بهر کاری , و نیز دلیل است بر سعایت و دزدی و دروغ و تزویر کردن نامه ها و کتابها } (التفهیم صفحه 386)

همچنین بر دلالت کوکب عطارد بر گروه های مردمان آمده 👇

{ بازرگانان و دبیران و صاحب دیوانان و صاحب خراجان و بندگان و کشتی گیران }  (التفهیم صفحه 387) 

دلالت عطارد بر کیش ها 👇

{ مناظره کردن با دانشمندان اندر هر کیشی } (التفهیم ص389)

دلالت عطارد بر پیشه ها 👇

{ بازرگانیها و انبازی و قسمتها و مساحتها و شمار و نجوم و کاهنی و هر چیزی که بدو پیشی دانند . و هندسه چیزها و علم آسمانی و زمینی و فلسفه دانستن و مناظره و آموزیدن شعر و بلاغت و قلم و دست کاری و چرب دستی و حریصی بتمامی اندر هر کاری و فروختن بردگان و پوستها و کراسها و هرچ نگار کرده است از درم و دینار و پشیز } (التفهیم ص392} 

صورتی که ستارگان را (عطارد را) بدو نگارند . 👇

{جوانی بر طاسی نشسته و بدست راست ماری گرفته دارد و بچپ لوح همی خواند و دیگر صورتش مردی بر کرسی نشسته و بدست مصحف دارد و همی خواند و بر سرش تاج و بر وی جامه سبز و زرد. }.(التفهیم ص 389)

نکته : عزیزان به شباهت مردم شهر قم با احکام عطارد توجه نمایند . باز عده ای از آقایان اهل ظاهر بگویند که نجوم احکامی کلا باطل است . 😔

ادامه دارد ... 

#امام_عصر #درد_و_دل #پژوهش #علوم_انسانی #قم #علامه_حسن_زاده_آملی  #جهرمی #جمکران

@soltannasir 

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿