@soltannasir

         { پاسخ به سوالات 115 }

   { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 15 }

ادامه ...👇

...و هر کدام از ساعات در هر روز با توجه به منسوبات کواکب برای عملی مناسب است .
من باب مثال می دانیم که روز چهارشنبه متعلق به کوکب عطارد می باشد .
و ساعت نخست چهارشنبه منسوب به کوکب عطارد می باشد .
عطارد چیست ?
در اساطیر ، عطارد خدای کاتب است . و پیک و پیامبر خدایان است . عطارد با خطابه و سخنوری ارتباط دارد . عطارد در هندسه و حساب و هیئت و نجوم و احکام نجوم استاد است . همچنین در طب و طبیعیات نیز تبحر دارد . و کیمیاگر نیز می باشد . و از آنجایی که کاتب است  با علم حروف نیز مرتبط می باشد . به طور کلی این کوکب با علوم ارتباط تنگاتنگ دارد . اگر فلسفه را شامل جملگی علوم کهن بدانیم _که در گذشته همینگونه بوده _ عطارد در جملگی این علوم تبحر دارد .
بنابراین روز چهار شنبه و ساعت نخست آن برای یادگیری تمام علومی که با عطارد ارتباط دارد . مناسب است .
البته بهتر است علم نجوم و احکام آن را در شب چهارشنبه و  در ساعات عطارد و قمر آموخت .
حال برای یادگیری علم موسیقی چه زمانی مناسب است ?
جنس موسیقی چیست ?
سازهای موسیقی عمدتاً مستقیم و غیر مستقیم یا  با دستان نواخته می شود ؛ و یا با دمیدن ، دمیدن چه ? دمیدن باد
جنس دستان چه بود ? باد
چرا ? زیرا منسوب به برج جوزا بود و برج جوزا از بروج بادی
در نتیجه دمیدن و استفاده از دستان چه چیزی ایجاد می شود ? صدا
صدا در کجا پخش می شود ? هوا

در نتیجه موسیقی جنس هوا دارد . و بادی است. بدین خاطر است که  موسیقی باعث جنبش می شود .
چرا ? زیرا باد ، خاک را به حرکت در می آورد . و آب را به جنبش در می آورد حتی طوفان ایجاد می نماید و آتش را نیز  تقویت می نماید . و باعث شعله ورتر شدن آن می شود .
در عالم انسانی نیز موسیقی ، باعث به جنبش در آمدن و رقص می شود .
زیرا جسم انسان خاکی است و جنس روح از باد است . موسیقی که خود از باد است ، این باد (روح) را به حرکت در می آورد و با افزایش میزان باد ، روح جسم خاکی را به حرکت در می آورد .

حال اگر موسیقی بادی است ?
در نتیجه باید با کوکب مشتری ارتباط داشته باشد .
در اسطوره چگونه است ?
واژه موسیقی از واژه یونانیmousika است . که با موزها یا میوزها( خواهران 9گانه ) در اساطیر یونانی ارتباط دارد .
درکتاب سیری در اساطیر یونان و رم در باب موزها آمده : 👇

{ موزها یا میوزها : شمارشان به نُه (9 ) می رسید . و همه دختران 👈 زئوس و نیموزینه (منموزینه )(از زنان زئوس از تایتان ها که زئوس 9 شب پیش او بود و وی 9 دختر موز را حامله شد ) ، به معنی حافظه بودند . اینان ، مثل زیبارویان یا کاریت ها ، نخست غیر قابل تشخیص بودند . هزیود( شاعر معروف یونانی و سراینده منظومه نسب نامه خدایان )  می گوید : « آنها همه یک اندیشه در سر دارند و قلبهایشان با شنیدن آواز می تپد و روحشان از هر اندوه و نگرانی عاری و تهی است . هر کس که موزها را دوست دارد ، خوشبخت می شود . هر آدمی ، هر قدر هم که اندوهگین و نگران باشد ، چون صدای آواز خدمتکاران موزها را بشنود افکار سیاه اندوه را از سر به در می کند و اندوه و درد را از یاد می برد . این والاترین و ارجمندترین هدیه موزها به آدمیان است . »
در دوره های بعد هر یک رشته کار ویژه خود را یافت . ( ابتدا همه موزها را با موسیقی و شعر و نغمه می شناختند دذ دوره های بعدی برای هر کدام از موز ها  نقشی جداگانه در نظر گرفته شد )
کلیو (clio) موز تاریخ بود ، اورانیا (urania) موز ستاره شناسی ، ملپو منه (melpomene) موز تراژدی ، تالیا موز نمایش کمدی ، ترپسیکوه (terpsichore ) موز رقص ، کالیوپه موز اشعار حماسی ، اراتو موز شعر عاشقانه و غزل ، پولیهیمنیا موز آواز برای خدایان ، و اوترپه موز نواختن چنگ و اشعار غنایی .
هزیود نزدیک هلیکون می زیست که یکی از کوه های مورد علاقه موزها بود _ کوه های دیگر عبارت بود ازپیروس (pierus) در پیریا که زادگاه آنها بود ، و پارناسوس و البته اولمپ .
یک روز این نُه (9) موز خود را به او ، یعنی به هزیود نشان دادند و به او گفتند : « ما می دانیم که چگونه دروغ بگوییم که به ظاهر موجه باشد ، ولی هرگاه اراده کنیم و خواسته باشیم می توانیم حقیقت را بر زبان بیاوریم . »
آنها همنشینان آپولو ، خدای راستی و همچنین یار و همنشین زیبا رویان یا کاریت ها بودند .
پندار چنگ را به آنها و به آپولو نسبت می دهد و می گوید : « چنگ زرّین را ، که هر گامی ، از گامهای رقاصان ، به آن گوش فرا می دهد ، هم آپولو داشت و هم موزهای گل بنفشه ای . » هر کس که از آنها الهام می گرفت از هر کشیش یا کاهن مقدس تر می شد . }

بنابراین همانگونه که ملاحظه نمودید موزها ، دختران 9 گانه زئوس هستند و زئوس از ایزدان مشتری .

ادامه دارد ..

#موسیقی #نجوم #کواکب #عطارد #موز
@soltannasir
📣🔔

 {جغرافیای علوم غریبه در ایران 46} 

   {ارتباط داوود(ع) با ایران2} 

 در داستان زندگی حضرت داوود(ع) اشاره شد که وی از دست شاول به خارج کشور گریخت .

و شاول به تعقیب وی پرداخت , در این داستان که در عهد عتیق آمده به امکنه بسیاری اشاره شده است . شهرها و کوه های مختلف و بیابان و جنگل که داوود (ع) در هر کدام  از این امکنه مدتی ساکن بوده است . 

داوود(ع) گاه به تنهایی و گاه با خانواده و گاه با گروهی حدود 400 الی 600 نفر مدام در فرار بود و شاول هم نمی توانست . به وی دست یابد . در این تعقیب و گریز ها اشاره ای به حضور داوود(ع) در ایران زمین نشده است !

به نظر فقیر  داستان این تعقیب و گریز ها تا حد زیادی کودکانه است . و به آن اشکالاتی وارد است . که نیاز به بررسی کامل و بیطرفانه دارد  .

که در این مختصر نمی گنجد . 

اما شواهد حضور داوود(ع) در ایران زمین : 

 در  قرآن مجید در آیات 17 تا 19 در وصف داوود(ع) اینگونه آمده است . 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

{اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ(17) إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ (۱۸)وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ(19)} (سوره صاد آیات 17الی19) 

{ بر آنچه مى‏ گويند صبر كن و داوود بنده ما را كه داراى امكانات [متعدد] بود به ياد آور آرى او بسيار بازگشت‏ كننده [به سوى خدا] بود (۱۷)

ما كوهها را با او مسخر ساختيم [كه] شامگاهان و بامدادان خداوند را نيايش میکردند (۱۸)

و پرندگان را از هر سو [بر او] گرد [آورديم] همگى [به نواى دلنوازش] به سوى او بازگشت‏ كننده [و خدا را ستايشگر] بودند (۱۹)}

دقت در آیات فوق نشان می دهد که حق تعالی پس از توصیه ای که  به صبر کردن به رسول الله (ص) دارند . از داوود(ع) به عنوان بنده ای بازگشت کننده_و صبور_ یاد می نماید  . 

سپس اشاره به این نکته دارد که همانا ما👈 کوه ها را مسخر وی👉 نمودیم .  که شامگاهان و بامدادان خداوند را نیایش می کردند . 

و پرندگان را نیز مسخر او ساختیم و آنها در حالی که از هر سو بر گرد او گرد می آمدند . به همراه نوای دل انگیزش خدا را تسبیح می گفتند .

نکته : در علوم غریبه و علم المسخرات هر کوه یک یا چند موکل دارد . که محافظت از کوه را بر عهده دارند . چون جبال مسخر داوود(ع) شد . 

پس ایشان موکل کل جبال را مسخر نمودند . 

نکته 2:  مسخر نمودن پرندگان نیز با تسخیر موکل کل پرندگان ممکن است . 

نکته 3:  شرط این تسخیرات در سطح بالا_نظیر سطح داوود(ع) _آشنایی با دانش صوت و اصوات و آواشناسی و هجا شناسی وموسیقی و قرائت و تجوید و شعر است . زیرا هم کوه را با انعکاس صدا ارتباط هست و هم پرندگان را با آواز خواندن.  😊

نکته4: داوود(ع) بنا به داستان عهد عتیق نوازنده بود .(عده نسبتا زیادی  از علمای اسلام که نواختن موسیقی را حرام می دانند و یا چنین عملی را از یک نبی الهی امری زشت می دانند منکر نواختن موسیقی توسط داوود(ع) هستند و اعتقاد بر این دارند که چون  در قرآن کریم اشاره ای بدین موضوع نشده است . این از جعلیات اسرائیلیان می باشد که در ادامه اعمال شنیعی که بنی اسرائیل به انبیای خویش نسبت داده اند می باشد  ) و داوود(ع) شعر نیز می گفت . و مزامیر از سروده های داوود(ع) است . 

نکته5: بنا به روایت اسلامی خداوند به آن حضرت _داوود (ع) _آوایی دل انگیز و صدایی خوش و دلنواز ارزانی داشته بود ; به گونه ای که هرگاه با آوای دل انگیز خویش آواز می خواند  و صدای دلنشین او در کوه ها و دره ها طنین انداز می شد , و آن گاه همان ندای دل انگیز تکرار می شد و باز می گشت . مرغان نیز در اطراف وی جمع می شدند و به صدای وی گوش فرا می دادند .

#جغرافیا #علوم_غریبه #داوود(ع) #مرغان 

#کوه #موسیقی 

@soltannasir 

🎹🎷🎺🎸🎻🎹🎷🎺🎸🎻🎹🎷🎺🎸🎻

           (مغان شیعه 7)

پس از حمله اعراب ,  عموم ایرانیان _برخلاف نظر ایران گرایان _دین اسلام را  با میل خویش پذیرفتند . 

 ولی در گوشه کنار سرزمین ایران مقاومت هایی نیز  بر علیه 👈 حکومت تازیان 👉و عملکردهای نادرست آنان انجام دادند  . (بین این دو مسئله تفاوت وجود دارد )  

ایرانیان دین اسلام را پذیرفتند , اما سنت های باستانی و زبان خویش را نیز حفظ نمودند , ایرانیان بین حفظ سنت های باستانی خویش و دین اسلام مغایرتی نمی دیدند . در بعضی قسمت ها نیز که تناقض , وجود داشت , ایرانیان نشان دادند ,  درست است ,که جمع نقیضین در عالم معقولات محال است ولی در عالم محسوسات ممکن است . 😃 

 یکی از این جمع نقیضین ها که تاکنون ادامه دارد مسئله موسیقی است ,که در فقه اسلامی علی الخصوص فقه شیعه محل اشکال است . 

اگر در بخش عراق _امپراتوری _ایران زبان عربی حاکم شد , باید دانست که در منطقه عراق از دیرباز , زبان آرامی رایج بوده و چون زبان آرامی از دسته زبان های سامی می باشد , بنابراین با عربی قرابت بیشتری دارد تا زبان پارسی , در نتیجه , مردمان منطقه عراق خیلی زود زبان عربی را برگزیدند , البته نباید از این نکته غافل شد که عراق و شهر بغداد  سالها مرکز خلافت عباسیان بوده است . و این مسئله نیز به تغییر زبان و فرهنگ مردمان عراق کمک نموده است .

در شرق امپراتوری ایران یعنی سرزمین پارس  و افغانستان و خراسان بزرگ وماورالنهر , زبان پارسی و سنت های باستانی کم و بیش حفظ شد . 

علی ای حال ایرانیان, نه تنها اسلام , بلکه جوهر حقیقی  اسلام را که محبت و مودت  اهل بیت رسول الله  است , را با جان و دل پذیرفتند .  ( بسیاری از شیعیان و موالیان اهل بیت در طول  تاریخ از ایرانیان بوده اند .) 

جوهری که تازیان تا کنون لیاقت پذیرش آن را نداشته اند . 

  در قرون اولیه بسیاری از فرزندان ائمه (امام زادگان ) برای فرار از دست حکومت خلفای اموی و عباسی به ایران آمدند , زیرا ایران را محل امنی می دانستند که مردمان آن علاوه بر محبت اهل بیت , در برابر حکومت های ستم پیشه اموی و عباسی مقاومت می کردند . 

اکثر دانشمندان بزرگ جهان اسلام از خاک ایران برخاستند و ایرانیان تقریبا در شکل گیری و پیشرفت تمامی علوم اسلامی , نقش بسیار مهمی داشته اند .

و نکته جالب این است که سایر  دانشمندان غیر ایرانی جهان اسلام نیز  اکثرا 👈عربستانی 👉 نبوده اند , این دانشمندان از کشورهایی نظیر مصر و شام و اندلس و سایر بلاد اسلامی برخاسته اند .

حتی تا چندی پیش نیز مفتی های وهابی آل سعود (جهود) از دانشگاه الازهر مصر , به عربستان می آمدند . 😊

علی ای حال درست است که اسلام در شبه جزیره عربستان شکل گرفت , ولی حقیقتا می توان گفت اعراب نشان دادند که لیاقت آن را نداشتند , نگاهی به وقایع صدر اسلام و مسئله جانشینی رسول الله و ماجرای عاشورا و شرایط امروز عربستان سعودی خود بزرگترین موید این نظر می باشد. 

#مغان_شیعه

#عربستان

#ایرانیان 

#موسیقی 

@soltannasir 

🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇸🇦🇮🇷🇮🇷