@soltannasir

       { پاسخ به سوالات 110 }

 { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 10 }

ادامه ...👇

در یک جامعه اسلامی باید با طلوع آفتاب ، کار و فعالیت ، شروع شود . و با اذان ظهر کار تعطیل شود . و پس از نماز جماعت شخص ، ناهار بخورد  و سپس کمی استراحت نماید تا هنگام اذان عصر ، و پس از اقامه نماز عصر در مسجد ، آنگاه بار دیگر ، شخص به سر کار رود . و سپس با فرارسیدن غروب آفتاب کار و فعالیت تعطیل شود . و شخص بار دیگر برای اقامه نماز مغرب به مسجد رود و سپس به خانه برگردد . چنین شیوه زندگی ای با فطرت ، ارتباط تنگاتنگی دارد .

اما امروزه ما در جامعه اسلامی ، چنین ممشایی را مشاهده نمی نماییم . در شهر طهران که پایتخت مملکت اسلامی می باشد . اگر ادارات دولتی و بعضی مشاغل را کنار بگذاریم .
کافی است که ساعت 8 الی 9 در سطح شهر ، در بازارها به جست و جو بپردازیم تقریباً اکثر مغازه ها در شهر بسته است .
از ساعت9 صبح به بعد تقریباً مغازه های اصناف گوناگون ، اندک اندک شروع به باز نمودن می نمایند . چون طهران اینگونه است در شهرستانها اکثراً اوضاع بد تر می باشد ! و بازار تقریباً از ساعت 10 صبح شروع به باز شدن می نماید !

در عوض هنگام غروب آفتاب تا ساعتی پس از زمان نماز عشاء اکثر مغازه ها در  بازارها ، باز می باشند  و به امر تجارت مشغول هستند ، و در این هنگام( پس از غروب آفتاب ) ، بازارها رونق بیشتری نیز دارند .
چرا ? گفته شد که نیمه اول شب ( از غروب آفتاب تا نیمه شب شرعی ) سرد و خشک است .
حال طبع اسکناس چه بود ? سرد و خشک . طبیعی است ، بازاری که بر پایه اسکناس باشد . در طبیعت سرد و خشک رونق بیشتری داشته باشد .

نکته1 : گفته شد ، طبع طلا گرم و تر است . و طبع نیمه اول روز نیز گرم و تر است بنابراین طلا با احکام اسلامی که بر پایه فطرت  بشری نازل شده است . هماهنگی بیشتری دارد .

نکته2 : همانگونه که ملاحظه می نمایید . همه مسائل با یکدیگر در ارتباط می باشد . جامعه ای که می خواهد به سمت تمدن نوین اسلامی حرکت نماید باید از حکمت کهن و علوم معنوی ای نظیر ، طب اسلامی ، تنجیم ، کیمیا ، علوم غریبه و ... در راستایی درست استفاده نماید . حکمت کهن نیز می تواند به مانند فقه در همه امور وارد شود و اظهار نظر نماید و این دو در کنار هم می توانند . جامعه را به سمت تمدن نوین اسلامی سوق دهند .

نکته 3 : از بعضی اساتید خویش نظیر مرحوم استاد محمد حسن قاضی جهرمی و آیت الله شیخ محمد صابر .. نقل داریم که چون به بعضی افراد دستور برای رزق و روزی می دادند .😊 تأکید می نمودند . که عمل یا در بین الطلوعین و یا بلافاصله پس از طلوع آفتاب انجام شود . و شخص پس از اتمام عمل برای موثر شدن به هیچ وجه نخوابد و از 👈خانه برای بدست آوردن رزق بیرون رود . و روزی ای را که در بین الطلوعین ملائکه  پخش می نمایند .  شخص باید پس از طلوع آفتاب در طلب این روزی باشد و زمان طلب این روزی👈 یک چهارم اول روز می باشد . (از طلوع آفتاب تا سه ساعت شرعی از روز گذشته ) شخصی که در این هنگام بخوابد . دستور تأثیر کامل نخواد داشت . چرا ? زیرا خواب سرد و تر است . و طلب روزی گرم و تر البته این تنها علت این امر نیست . بلکه علل متعددی ممکن است برایش وجود داشته باشد .
کسی که در سه ساعت اول روز شرعی در خانه بماند نیز نمی تواند از این روزی چندان برخوردار شود . چرا ? زیرا ماندن در خانه طبع سکون دارد که طبیعت خاک  و زمین است . بنابراین طبع آن سرد و خشک است .
بنابراین برای تأثیر اذکار و دستورات رزق و روزی  باید با طلوع آفتاب کم کم به دنبال روزی از منزل بیرون رفت !
اما اینجا نکته ای وجود دارد . فرض نمایید شخصی  مغازه ای دارد . و پس از طلوع آفتاب به مغازه رود و آن را می گشاید . در سه ساعت اول روز شرعی ممکن است هیچ دشتی نداشته باشد . چرا ? زیرا خانه از پای بست ویران است . اینکه شیطن در خلقت تغییر ایجاد می نماید را در همه جا می توان ملاحظه نمود  .
فرهنگ کسب و کار ما عملاً تحت نفوذ فرهنگ غیر اسلامی است . و با حاکمیت اسکناس به جای طلا و ساعت غلط کسب و کار  👈برکت معنوی روزی از کسب و کار و زندگی ها رخت بربسته است .

نکته 4:  همانگونه که ملاحظه می نمایید . مجموعه عوامل تغییر در شکل کسب و کار ، باعث شده که دستورات رزق به مانند گذشته تأثیر نداشته باشد . اما با وجود همه این مشکلات ، برای تاثیر عمل توصیه می شود . که شخص در سه ساعت اول روز شرعی به دنبال روزی برود .

نکته 5: از استاد سلوکی خویش حضرت آیت الله شیخ محمد صابر ... نقل داریم که ایشان می فرمودند . دستورات مختلفی را که همه درست بوده است در مورد رزق و روزی ، بر روی شاگردان و مراجعه کنندگان استفاده نموده ام . اما این نکته را از بنده به یادگار داشته باشید . که هیچ دستوری به اندازه ...

ادامه در پست بعد..

#روزی #برکت #ترقی #طلا #اسکناس
@soltannasir
💶💰

@soltannasir

        { پاسخ به سوالات 107}

{ نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 7 }

ادامه ...👇

می دانیم که طلا فلزی است که منسوب به کوکب شمس است . اما همانگونه که گفته شد ظاهر آن گرم و تر است و باطن آن سرد و خشک ، بنابراین طلا با کوکب شمس و مشتری و تا حدودی با زحل ارتباط دارد و می دانیم که کوکب شمس و مشتری در تنجیم سعد اکبر می باشند .
حال بخشی از احکام کواکب شمس و مشتری را نیز نقل می نماییم .

{ دلالت کوکب مشتری بر خلق و خوی مردم : 👈 نیکخو ، الهام داده به خرد ، بردبار ، بزرگ همّت ، پارسا ، پرهیزگار ، داد ده ، راستگوی ، دانا ، سخّی ، آزاد دل ، راست دوستی ، فخر کننده ، دوستدار ریاست ، وفادار ، با امانت ، ریاست گزار و بدی را دشمن دار ، بر شهرها حریص و بر عمارت کردن و بر بناهای فاخر بر آوردن ، متحمّل ، پرهیزکار }

و

{ دلالت کوکب شمس بر خلق و خوی مردم : 👈 خرد و معرفت و بزرگواری و کبر و پاکیزگی و حریصی بر شهرت و معروف شدن و قوّه و غلبه کردن و نیکنامی جستن و آمیختن با مردمان دوست داشتن ، و تیزی و زود خشمی و زود پشیمان شدن از خشم و آرامیدن و بردباری }

و

{ دلالت کوکب مشتری بر احوالها و کردارها : 👈 یاری دادن مردمان را و میان ایشان صلح و صلاح جستن ، و صدقه به ایشان پراکندن و شادی پیدا کردن بر هر که نزدیک او است و تازه رویی و دین سخت داشتن و امر معروف کردن و از منکر دست باز داشتن و راستی خواب و بسیاری نکاح و خنده و مزاح و زبان فصیح و حریصی بر مال و مستغلّ و حلیمی و گاه گاه پس گرانی سبکساری کردن و خویشتن به خطر افکندن . }

و

{ دلالت کوکب شمس بر احوالها و کردارها : 👈 حریصی بر بار خدایی و ریاست بدست کردن و رغبت به گرد آوردن خواسته و سخن گوئی و از  آن جهان تیمار داشتن . و قدرت جستن بر بدان و عاصیان ، بدی کند و نیکی کند ، بر آرد و فرود آرد ، قهر کند آنرا که نزدیک او است تا او را به بدبختی آرد و به زندان افکند و بدی بدان کند . و نیک بخت کند آن را که از وی دور بود ، و اگر آفتاب به شرف خویش باشد دلیل آن ملکان بود که هستند .و اگر به هبوطش باشد بر آنکه ملک از او بشده است .  }

و

{ دلالت کوکب مشتری بر پیشه ها : 👈 علم های پاکیزه و ولایت های خوب و عبادت و نیکوی کردن و خواب گزاردن و زرگری و فروختن زرّ و سیم شکسته و لباس سپید و میو ها و انگور و نی شکّر }

و

{ دلالت کوکب شمس بر پیشه ها : 👈 استد و داد ، و دیبا فروختن }

 همانگونه که ملاحظه می نمایید . احکام کوکب شمس و مشتری را در دورانی که طلا بر معاملات بشری حاکم بوده می توان تا حدودی مشاهده نمود  . که  این احکام بسیار مثبت تر از احکام کوکب زحل است .

 نکته : یکی از نکاتی که در باب استفاده از طلا در معاملات و به تبع آن حاکمیت نسبی احکام شمس و مشتری در جامعه وجود دارد . این است که طلا با حکومت 👈پادشاهی در جامعه ارتباط دارد .
و این با شیوه حکومت های نوین ( حکومت های دموکراسی ) چندان سازگاری ندارد .
در اسلام نیز نظام حکومت معنوی بر پایه نظام خلیفة اللّهی می باشد . که دوازده خلیفه الهی ( یکون من بعدی اثناعشرخلیفة ،کلهم من قریش  ) به فرموده رسول الله(ص) خلیفه بعد از وی می باشند . و این خود دلیل دیگری است که در دوران ظهور ، در معاملات از طلا استفاده خواهد شد . و دموکراسی به شیوه کنونی و تکلونوژی مادی از روی زمین رخت بر خواهد بست .
دوران حکومت جهانی ، دوران عصر زرین نوین و خرد طلایی معنوی می باشد  .
دورانی که بشر با کیمیاگری جسم و جان خویش به آنچه تا کنون دست نیافته ، دست خواهد یافت .
 تکلونوژی آن دوران ، تکلونوژی معنوی است . و شرایط آن دوران با شرایط کنونی جهان بالکل متفاوت خواهد بود .


ادامه دارد

#طلا #شمس #مشتری #زحل #اسکناس
@soltannasir
🌞💶💷💰

@soltannasir

      { پاسخ به سوالات 106 }

    { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزّل ومساوات 6 }

ادامه ...👇

بنابراین خاصیت نظام اقتصادی  که معاملات  آن بر پایه اسکناس ، بنا شده است . انباشت سرمایه است . و چنین نظامی بدون محل انباشت یعنی بانک ها  نمی تواند به حیات خویش ادامه دهد .
این از آن جهت حائز اهمیت است که امروزه ، سخن از اقتصاد اسلامی و بانکداری اسلامی می شود .
اقتصادی که پایه پولی آن اسکناس باشد . اسلامی نخواهد شد و در واقع شبه اسلامی خواهد بود .
اقتصاد اسلامی تنها با پایه پولی طلا ممکن می شود . که چنین مسئله ای با توجه به حاکمیت اسکناس در سیستم اقتصاد بین المللی شاید ممکن نباشد  .

اما با شروع دوره آخرالزمان در سال های آینده ، که با نابودی ها و زلزله ها و آتشفشان ها و طوفان ها و سیل ها و جنگ های گسترده که نابودی دو سوم مردم زمین را در پی دارد . و  سپس  گشوده شدن مرز عوالم را به همراه خواهد داشت .در آن دوران اقتصاد جهانی بر پایه طلا خواهد بود . در آن هنگام است که گنج های عظیم آخرالزمانی توسط زمینه سازان ظهور استخراج خواهد شد و علم کیمیا نیز ،نقش بسیار مهم و تعیین کننده ای  خواهد داشت  .
و پس از آشفتگی های آن دوره که در نهایت منجر به ظهور حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان ( عجل الله ) خواهد انجامید . در دولت جهانی حضرت نیز بنا بر بعضی روایات سخن از طلا و نقره در معاملات است.


گفته شد که طبیعت اسکناس خاکی است . خاک با باد ناسازگار است و همچنین تا حدودی با آتش ، اما با آب سازگار است .

نکته : بخش اعظم اقتصاد معاملات جهان توسط کشتی ها و از طریق آب انجام می شود .

اما خود اسکناس به عنوان یک شئ به سرعت آتش می گیرد و می سوزد و توسط باد به سرعت پراکنده می شود و در آب نیز  از بین می رود . حتی درون خاک نیز از بین می رود .
در نتیجه از نظر معنوی ، اسکناس بقایی ندارد و همچنین برکت نیز ندارد .

اما گفته شد که اسکناس جنس زمین دارد و سرد و خشک است . می دانیم که در نجوم احکامی سرد و خشک صفت کوکب زحل است و اسکناس صفت زحل دارد .
حال  بعضی احکام کوکب زحل را از کتاب التفهیم بررسی می نماییم : 👇

{ دلالت کوکب زحل بر خلق و خوی های مردم : 👈ترسنده . شکوهنده . با اندیشه . 👈بددل .👈 بخیل . به کینه وری با مکر و ....}
و

{ دلالت کوکب زحل بر احوال ها و کردارها :
 👈 غریبی دور و دراز و 👈درویشی سخت و 👈 توانگری با بخیلی هم بر خویشتن و هم بر کسان 👉و 👈عسری و بستگی کارها و شدتها و متحیری و تنهایی جستن و مردمان را بنده کردن به ستم و بر چیزها . و اندوه های کهن و غش و حیلت به کار داشتن و گریستن و یتیمی و نوحه کردن . }

و

{ دلالت کوکب زحل بر پیشه ها : 👈 بناها و بقعات و کشاورزی و آبادان کردن زمینها و چشمه و آب و بخشیدنش و کارهاء تر و پیراستن و تقدیر کردن چیزها و میراث ها و گور کندن و فروختن هر چه از آهن کنند وز سرب و استخوان و موی و 👈 نخّاسی (برده داری ) بندگان سیاه . و از علمها آنچه به بدی رساند و از  عمل سلطان آنچه بشرّ بود و قهر و غضب کردن و بستن و بند کردن و شکنجه }

به دلالتهای کوکب زحل بر بعضی خصوصیات  نظیر بخیل بودن و درویشی که در معاملات خود را نشان می دهد و همچنین ساختن بناها و فروختن اشیاء فلزی و حتی 👈 برده داری سیاه پوستان  توجه نمایید !
با وجود رشد مدنیت در چند قرن اخیر از دورانی که اسکناس در بازار مبادلات پولی جهان حاکم شده می توانیم این خصوصیات را در جامعه جهانی مشاهده نماییم .

ادامه دارد ...

#اسکناس #طلا #زحل #ترقی #ترفع

@soltannasir
💶💷💰

@soltannasir

      { پاسخ به سوالات 105}

 { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 5}

ادامه ...👇

نکته : امیدوارم عزیزان دقت نمایند که فهم اینکه در هر عملی چه اتفاقی می افتد . و چه طبعی دارد . و برای آن عمل به چه نیاز است . و همچنین فهم درست فلسفه طبیعت ، به ما در اعمال علوم غریبه کمک می نماید .
برای ایجاد انفجار می توانیم از ضرب حروف در یکدیگر به شیوه ای خاص استفاده نماییم . که این ضرب با بسط تضارب اندکی تفاوت دارد .
همچنین می توانیم ( در ایجاد اختلاف )از سطوح تکسیر مستیقماً عملیات محاسبه را به روش خافیه انجام دهیم یا عدد سطوح تکسیر را به وفق بریم و سپس اعمال لازم را اعمال نماییم.

حال بار دیگر به مسئله ثروت باز می گردیم . گفته شد که بدست آوردن ثروت با عمل ترقی ، ارتباط دارد . و گفتیم که طبع ترقی بادی است . و  ثروت نیز با دسترنج بدست می آید . و دستان نیز  در تنجیم منسوب به برج جوزا و بادی بود .
حال می خواهیم  کسب ثروت از طریق ذکر را بررسی نماییم .
از میان اذکار ثروت نظیر غنی و رزاق و باسط و ..غنی بهترین ذکر است . چرا ?
زیرا طبع حروف آن بادی است .(8بادی ) و با عمل ترقی که بادی است تطابق دارد .
اما اشکالی نیز دارد ! اشکالش چیست ?
ذکر غنی ، از اذکار بادی است . و هنگامی که این ذکر را به شیوه ترقی ، یعنی با اعراب نصب یعنی « غنیاً» ادا می نماییم.  قدرت باد آن افزایش پیدا می کند .
حال وقتی می خواهیم ثروت مادی بدست آوریم . تولید باد می تواند باعث دور شدن پول از ما شود. چرا ?  زیرا ما با تولید باد ، در روند نزدیک شدن ثروت اختلال ایجاد نموده ایم .
چاره چیست ?
استفاده از قانون خلأ و مکش
یعنی چه ? هنگامی که یک نی را در لیوان آب فرو می بریم . و می خواهیم آب بنوشیم . چکار می نماییم ? هوای درون نی را می کشیم . و با اینکار آب به سمت دهانمان حرکت می نماید و آن را  می نوشیم .

حال با توجه به نکته گفته شده  اگر از روش ترقی در ذکر استفاده می نماییم .
باید ذکر را به شکل مکش به درون فرو بریم و به طوری که این فرو بردن شکل مکش ایجاد نماید .

حال اگر بخواهیم اسم غنی را با اسم خویش امتزاج دهیم . و سپس تکسیر نماییم . باید بدانیم که یک بار به شکل معمول اینکار را باید انجام دهیم .
یک بار نیز ، حروف بادی عمل امتزاج را حذف می نماییم . چرا ? زیرا می خواهیم مکش ایجاد نماییم .سپس حروف را تکسیر می نماییم . و سپس سایر اعمال را بر روی سطوح تکسیر  اعمال می نماییم .

{ فرق طلا و اسکناس }

در علم کیمیا طلا فلزی است که ظاهر آن گرم و تر (بادی) و باطن آن سرد و خشک (خاکی) است . بنابراین طلا به دلیل بادی بودن ظاهر آن برای معاملات بسیار مناسب است . چرا ? زیرا خاصیت باد بر یک جا قرار نداشتن آن و متحرک بودنش  است . اما از سویی باطن آن سرد و خشک است . بنابراین باطن آن مرگ است . چرا ?  زیرا مرگ ، سرد و خشک است . بنابراین طلا می تواند باعث  مرگ نیز شود . علی الخصوص اگر ذخیره شود . چرا ? زیرا انباشت نیز خاکی (سرد و خشک) است . هنگامی که شیئ را ذخیره می نماییم . آن را در زمین ذخیره می نماییم. بنابراین طبع ذخیره خاکی است .  
اگر دقت نمایید . در گذشته ذخیره طلا در یک کشور یا باعث می شده که کشورهای دیگر به کشور ذخیره کننده طلا حمله نمایند . و یا افزایش حجم طلا در خزانه کشور به حاکم کشور فشار می آورده و باعث می شده که به کشورهای دیگر حمله نماید . یعنی بخشی از خزانه را خرج لشکر کشی نماید . در بعضی موارد انباشت طلا منجر به دیوانگی حاکمان می شده .
بنابراین طلا ظاهر آن گرم و تر(بادی) است و نیاز به گردش در معاملات دارد .
و باطن آن سرد و خشک (خاکی) است و  میل باطنی در انسان را برای ذخیره کردن بر می انگیزد . و این اشتباه است . زیرا همانگونه که ملاحظه نمودید . انباشت طلای زیاد در یک نقطه مشکل ایجاد می نماید .
نکته : آتش طلا را ذوب می نماید  .
اما طلا در برابر هوا مقام است و اکسید نمی شود . و باد با طبیعت طلا موافق است . طلا در برابر آب نیز مقاوم است . اما با اینحال در آب انباشت می شود .
طلا در برابر خاک نیز مقاوم است . اما با اینحال در آب و خاک انباشت می شود و این مناسب نیست .

اما حال به سراغ اسکناس برویم . جنس اسکناس از چیست ? از کاغذ
طبع آن چیست ? سرد و خشک . هر چند که در ساخت کاغذ از آب نیز استفاده می شود . اما آب آن در طی فرآیند تولید کاغذ ، خشک می شود .
 طبیعت اسکناس خاکی بود بنابراین  انباشت سرمایه را به دنبال دارد . زیرا طبع خاک انباشت است .
و همچنین گفته شد که معاملات و تجارت جنس آن بادی است . و طبع باد و خاک با یکدیگر ناسازگارند . و باد و خاک را به سرعت پراکنده می نماید . و خاصیت اسکناس و خاک نیز انباشت بود . پس  اسکناس نیاز به محلی برای
انباشت دارد . محل انباشت آن کجاست ? بانک ها

ادامه دارد ...

#طلا #اسکناس #غنی #ترقی 
@soltannasir
💰💶