@soltannasir

        { پاسخ به سوالات 102 }

 { نکاتی در باب قاعده ترقی و ترفع و تنزل و مساوات 2}

ادامه ...

بنابراین ترفع آتشی شد . ترقی بادی و مساوات آبی شد و تنزّل خاکی .
می دانیم که جهت آتش شرق است . و جهت آب غرب است و جهت باد شمال.  جهت خاک جنوب .
بنابراین اذکار ترفع را می توان به سمت شرق و اذکار ترقی را به سمت شمال و اذکار مساوات را به سمت مغرب و اذکار تنزل را به سمت جنوب ، قرائت نمود .
هر چند که انجام عمل رو به سمت قبله بهتر است .
اما حال نگاهی به طبیعت و جغرافیا و  اقالیم بنماییم .
کشاورزی مناسب نیاز به چه دارد ?
نور و گرمای خورشید و بارندگی مناسب  و آب رودخانه . بنابراین مناطق گرم و تر برای زندگی و تولید ثروت مناسب هستند.  به شرطی که گرمای آن بیش از حد لازم نباشد. و به اصطلاح متعادل باشد .
بنابراین مناطق  گرم و تر فراوانی محصول ( درنتیجه ) ثروت دارند .
اما مردمان آن چگونه هستند ? برای پاسخ به این سوال ، ابتدا باید باد را شناخت . باد همیشه در حال حرکت است . همانگونه که خون که طبع باد ( گرم و تر ) دارد . به طور مداوم در حال گردش است . باد در طبیعت است که زندگی و حیات را ایجاد می نماید .
باد است که باعث  زبانه و التهاب و قوت گرفتن آتش است . باد است که باعث  حرکت آب می شود( به روایت خلقت حضرت امیر المومنین «ع» و اسطوره آفرینش بابلی دقت نمایید ) و گرنه بدون باد آب راکد است و  آب راکد می گندد .
باد است که حتی خاک را نیز به حرکت در می آورد .
باد باعث گرده افشانی گل ها می شود .
باد ذاتا سرکش است و در جایی بند نمی شود . و بر یک جا قرار ندارد .
طبیعت باد حرکت است . که هم خود را به حرکت در می آورد و هم سایر عناصر را .
بدین خاطر سلیمان (ع) در بین چهار عنصر ( خاک و آب و باد و آتش ) باد را مسخر خویش ساخت .😉
زیرا با تسلط بر باد نه تنها باد را مسخر می نمود و تمامی 72 نژاد دیو را _که خلقتشان از باد است_ مسخر می نمود . بلکه عملا بر سه قوای دیگر نیز ریاست پیدا می نمود .

 نکته : دیوها خلقتشان از باد هست و 72 نژاد و  جنیان خلقتشان از آتش و  53 نژاد می باشند . پریان خلقتشان از آب است و 28 نژادند .
در سوره مبارکه جن به این مسئله اشاره مخفی شده است .
سوره جن 72 سوره قرآن مجید است و 28 آیه دارد و جن به ابجد می شود 53 .

نکته 2 : ما در علوم غریبه چیزی به نام 72 جن نداریم . در علوم غریبه ما کتاب هفتاد دو دیو  را داریم. و کتاب دیگری نیز از آلیستر کرولی تحت نام کلید سلیمان وجود دارد  و در محیط مجاز دست به دست می شود که در یک کلام باید گفت ... است و محلی از اعراب ندارد . و حاوی اطلاعات نادرست است . از این کتاب می توان جایگاه کرولی را در علوم غریبه عملی و وادی مسخرات و احضارات درک نمود . و جالب است . کودکانی در زمان حاضر وجود دارند که خزعبلات وی را ترجمه می نمایند . و با آن اقدام به احضارات خیالی می نمایند .

نکته 3: برتری تسخیر باد برای به حرکت در آورن قوای طبیعت برای سلیمان (ع) تا هنگامی موثر می توانست باشد  . که شخص دیگری اقدام به تسخیر سایر قوای طبیعت نظیر آب و خاک و آتش ننماید .  در صورت تسخیر سایر قوای طبیعت توسط شخصی غیر سلیمان (ع) آنگاه هر چند باد قوه محرک سایر قوای طبیعت است . اما مسخر کننده سایر قوای طبیعت می توانست در برابر سلیمان (ع) مقاومت نماید .

نکته 4 : آتش و آب در عهد سلیمان (ع) مسخر دو طایفه از مغان ایرانی بوده اند .
عده ای از این مغان مهر پرست و مناسک مهری و احترام آتش و ایزد آذر را انجام می داده اند . و گروه دیگر پرستنده آناهیتا بوده  و مناسک تقدیس آب را انجام می داده اند .

نکته 5: به آتشکده آذر گشنسپ یا تخت سلیمان و معبد مهری 6000ساله  شهر  مراغه در جغرافیای ترسیمی دروس گذشته و معبد آناهیتا کنگاور و قدمت  چند هزارساله پرستش الهه آب در استان کرمانشاهان ( 9000سال ) دقت نمایید و اینکه منطقه مقدس آذرباییجان ایران زمین ، مرکز ارتشتاری ( ارتش ) ایران زمین بوده است و ارتباط ارتشتاری با ایزد وای ( ایزد باد ) دقت نمایید .

نکته 6: امیدوارم متوجه این نکته بشوید که آتش و مهر با جغرافیای آذرباییجان و  آب و آناهیتا با کرمانشاهان و احتمالا کردستان ارتباط دارد .

نکته 7 : یکی از عللی که سلیمان (ع) به  ایران زمین سفر می نموده همین بوده است . سلیمان (ع) برای عدم اخلال در حکومت خویش نیاز به مراوده با مغان ایرانی داشته است .
البته این تنها علت نیست علل دیگری نیز وجود دارد . که در دروس آینده بدان خواهیم پرداخت .

نکته 8: دقت نمایید  در دوران ساسانی ارتش ایران در آذرباییجان بوده . برای اینکه 👈 آتش جنگ شعله ور شود . نیاز به چه هست 👈 باد . بنابراین هم آتشکده ارتشیان آنجا بوده و هم ایزد وای که ایزدی جنگجو است با آن جغرافیا ارتباط داشته است .

#باد #وای #سلیمان(ع) #مهر #آناهیتا
@soltannasir
🌪🌫💨🌊🔥🌧

@soltannasir

         {پاسخ به سوالات 42}

       { مسبحات و چاکراها 39}

ادامه ...👇

گفته شد که ایزد آناهیتا ، ایزد آب است و در تولید مثل و باروری نقش حیاتی دارد . سایر ایزدان کوکب زهره نظیر اینانای سومری و ایشتار بابلی و آفریدوت یونانی و ایسیس مصری  نیز ایزد باروری و آب می باشند .

حال با این مقدمه  نگاهی به توضیحات چاکرای دوم به نقل از کتاب چاکرا درمانی می اندازیم : 👇

{ ساختار و عملکرد چاکرای دوم : 👇
چاکرای دوم مرکز احساسات نخستین تصفیه نشده ، 👈انرژی جنسی و خلاقیت است .
به عنصر 👈 آب نسبت داده می شود که منبع تمام حیات و زیست شناختی است .
در سطح ستاره شناسی با حوزه احساسات و عواطف مطابقت دارد .
آب 👈 بارور می کند و دائما حیات نو می سازد . از راه چاکرای خاجی در باروری و گرفتن انرژیهایی که در کل طبیعت پخش است سهیم می شویم .
خود را بخشی از مرحله جاودانه خلقت که خود را به شکل احساس و خلاقیت در درون ما نشان می دهد می بینیم .
چاکرای خاجی اغلب جایگاه واقعی « شاکتی » محسوب می شود ،شاکتی تجلی نیروی 👈 مونث خداوند به شکل انرژی خلاق است. حوزه نفوذ آن در اندامهای 👈 تولید مثل است که در مرد میل خلق حیات جدید را در بر دارد  ، و در زن گیرنده تکانه های خلاق و ایجاد زندگی جدید است ، در جاهایی که موجود در حال رشد محافظت شده و با تمام چیزهایی که برای رشدش نیاز دارد تغذیه می شود .
همچنین عنصر آب پاک کننده وتطهیر کننده است . سدهایی را که مانع جریان حیات است شسته و باز می کند . در سطح فیزیکی آلودگیها را از 👈 کلیه ها و 👈 مثانه پاک می کند و در سطح معنوی به شکل جریان روان و آزاد احساسات خود را نشان می دهد که این تمایل را در ما به وجود می آورد تا زندگی را چیزی همیشه تازه و جدید ببینیم .
روابط اجتماعی به خصوص ارتباط با جنس مخالف به طور قطع تحت تأثیر عملکرد چاکرای دوم است . تجلیات گوناگون « خداوند عشق » و علاوه بر این میل به رد کردن نقاط ضعف ego  و تجربه وحدت و یکپارچگی در رابطه جنسی نیز متعلق به حوزه این چاکراست . }
(کتاب چاکرا درمانی صفحه 96)

نکته 1: عنصر چاکرای دوم آب است . عنصر کوکب زهره نیز آب می باشد .

نکته 2: چاکرای دوم با باروری و تولید مثل مرتبط است . و ایزدان کوکب زهره نیز. نظیر آناهیتا و ایشتار و اینانا و ایسیس و ... ایزدان باروری می باشند

نکته 3: چاکرای دوم محل نیروی مونث شاکتی (همسر شیوا ) است . و ایزدان کوکب زهره نیز ، همگی مونث می باشند .

نکته 4: پیشتر گفته شد که  اسم عزیز در یادگیری علم سیمیا موثر است . و گفته شد که پریان که موجوداتی با خلقت آبی هستند صاحب علم سیمیا هستند . همچنین گفته شد که علم سیمیا با تصرف در خیالات مرتبط است . و تصرف در خیالات ممکن نیست مگر از طریق اسم مصور حق تعالی . به واقع کسی که در خیالات تصرف می نماید و صورت های خیالی ایجاد می نماید مظهر اسم المصور حق تعالی می باشد .
همچنین می دانیم که اسم عزیز اسمی آبی بود و با کوکب زهره مرتبط می باشد.  همچنین می دانیم که حرکت کوکب زهره  بسیار زیبا و جلوه گرانه می باشد و در واقع شاید به همین دلیل باشد که علاوه بر پریان که صاحب علم سیمیا می باشند . ایزد بانوهای زهره نیز سیمیاگرانی قهار می باشند .
در کتاب نجوم کهن به روایت ابن عربی آمده است که وی (ابن عربی ) اسم مصور را به کوکب زهره منسوب نموده است . فقیر نیز این نظر را می پذیرم زیرا اسم مصور با حرکات و جلوه گری کوکب زهره و علم سیمیا مرتبط است .علاوه بر این خواص اسم المصور نیز تطابق با کوکب زهره و ایزدان آن دارد .
در کتاب بحرالغرائب اینگونه آمده است :👇

{  المصور ، یعنی تصویر کننده هر چیزی به صورت مخصوص و شکلی که بدان ممتاز گردند از یکدیگرحضرت امام علیه السلام فرموده اند هر زن عقیم که طالب فرزند باشد ، باید که هفت روز روزه دارد و در وقت افطار ، بیست و یک نوبت به صدق دل بخواند و بر آب بدمد و بیاشامد ،حق تعالی او را ولدی صالح کرامت فرماید و اگر زن و شوهر هر دو ، روزه دارند بهتر باشد . و نیز بزرگی فرموده اگر طالب 👈فصاحت و👈 بلاغت و 👈شعر گفتن  و 👈دانستن و👈 طلاقت لسان بود ، به ذکر این اسم به عدد تکسیر با صدر و موخر بخواند ، سر آمد روزگار گردد و عدد تکسیر این اسم ، دو هزار و هشتاد و دو 2082) است . ...} (بحرالغرائب صفحات 126 و 127) 

عزیزان دقت نمایید مهمترین خاصیت ذکر المصور فرزند دار شدن است . و ایزدان زهره نیز ایزدان باروری می باشند . همچنین فصاحت و بلاغت و شعر و علم و فن بیان از جمله خواص کوکب زهره و ایزدان آن می باشد .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #زهره #آناهیتا #المصور #بحرالغرائب #عزیز #سیمیا
@soltannasir
⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️

@soltannasir

       { پاسخ به سوالات 41}

      { مسبحات و چاکراها 38 }

ادامه توصیف آناهیتا ...👇


{ ایزد آناهیتا با صفت نیرومندی ، زیبایی و 👈  خردمندی(حکمت) به صورت الهه عشق و 👈باروری نیز در می آید . زیرا چشمه حیات از وجود او می جوشد و بدینگونه «مادر خدا » نیز می شود .
و تندیس های باروری را که به الهه مادر موسومند و نمونه هایی از آن از تپه سراب کرمانشاه (با قدمتی در حدود 11000 سال ) و در کاوش های ناحیه شوش به دست آمده است. 
تجسمی از این ایزد بانو می دانند .
اناهید یا اردویسور اناهیتا گردونه ای دارد با چهار اسب سفید . اسب های گردونه او ابر و باران و برف و تگرگ هستند .
او در بلندترین طبقه آسمان جای گزیده است و بر کرانه هر دریاچه ای خانه ای آراسته با صد پنجره درخشان و هزار ستون خوش تراش دارد .
او از فراز ابرهای آسمان به فرمان اورمزد ، باران و برف و تگرگ را فرو می باراند . 👈 نطفه مردان را 👈پاک می کند . و زهدان زنان را برای زایش آماده می سازد .
او نیرومند درخشان ، بلند بالا و زیبا و👈 پاک و آزاده است . 👈تاج  زرین 👈هشت پر  هزار ستاره بر سر دارد .جامه ای زرین بر تن و گردنبندی زرین بر گردن زیبای خود و «برسم» (شاخه مقدس از چوب که معمولا از چوب انار ساخته می شود و گاه نیز فلزی است ) در دست دارد . او در میان ستارگان به سر می برد . } (فرهنگ اساطیر ایران صفحه 93)

نکته 1: از ایزد آناهیتا با صفت خردمندی یاد شده است . و در آیات 1 و 3 سوره مبارکه جمعه نیز از اسم «حکیم» و در آیه 2 از «حکمت »  یاد شده است .

نکته 2: در آیه 2 سوره مبارکه جمعه ، به پاک شدن توسط خواندن  _وعمل کردن به _دستورات قرآن اشاره شده است .

و همانگونه که پیشتر گفته شد طهارت دو است . یک طهارت ظاهر و دیگر طهارت باطن .

و بخشی از طهارت ظاهری جسم انسان در احکام شرع مبین نظیر وضو و غسل  با  👈 آب 👉 انجام می شود .

به طور کلی آب خاصیت پاک کنندگی دارد . و  ایزد آب ها در ادبیات مزدیسنا نیز پاک و پاک کننده است . بنابراین پاکی ظاهر در احکام شرع با آب انجام می شود که ایزد پاسدار آن ایزد اردویسور آناهیتا است . و به  این پاک شدن  در سوره مبارکه جمعه اشاره شده است . و روز جمعه منسوب به کوکب زهره و کوکب زهره در نجوم احکامی سرد و تر ( آبی ) است و ایزد آناهیتا ایزد پاسدار آب ها  نیز با این کوکب ارتباط دارد . و در نزد ایرانیان نام این کوکب ناهید می باشد .

نکته 3 : همانگونه که ملاحظه نمودید پرستش الهه آب و مادر در سرزمین کرمانشاهان سابقه 11000 ساله دارد .
بین جغرافیای این سرزمین با الهه های آب و ایزد آناهیتا پیوند تنگاتنگی وجود دارد . یکی از مهمترین معابد ایزد آناهیتا در شهر کنگاور در این استان قرار دارد .
اما نکته ای که کمتر کسی از آن اطلاع دارد این است که آیین قربانی و فدیه برای ایزد آناهیتا هنوز در این استان انجام می شود . هر ساله در زمانی خاص بزرگان معنوی و پشت پرده آیین یارسان  همراه با عده ای از بزرگان ظاهریشان  در مجلسی خصوصی برای این ایزد آریایی(آناهیتا )👈 شتر قربانی می نمایند تا آیین مربوط به پیاله آنان در طول سال به درستی انجام شود .
همچنین مقدس بودن چوب انار نیز در بین پیروان آیین یارسان و ایزدی هنوز  وجود دارد . که از ادیان  باستانی ایرانی در این آیین های ترکیبی به یادگار مانده است  .

نکته 4: هشت پر بودن تاج آناهیتا نیز به نوبه خود جالب  است . علاوه بر ایزد آناهیتا ،  همتای سومری وی اینانا و همتای بابلیش  ایشتار ،بعضا با تاج و ستاره هشت پر توصیف شده اند .
یکی از سمبل های ایزد آناهیتا گل نیلوفر آبی است.  و اینگونه به نظر می آید که شکل گل هشت پر نیلوفر آبی سمبل متعلق به این ایزد بانوی ایرانی  باشد .
 
 همچنین اخیرا تحقیقات دانشمندان کیهان شناس نیز نشان می دهد که علی الظاهر سیاره زهره و زمین در یک دوره هشت ساله چرخش خود  به دور خورشید شکلی زیبا به مثابه گل را رسم می نمایند .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #آناهیتا #پیاله #آب #طهارت
@soltannasir
💧💧💧💧💧💧

         { پاسخ به سوالات 39}

       { مسبحات و چاکراها 36}

ادامه ...👇

به سراغ سوره مبارکه جمعه می رویم .
گفته شد که سوره جمعه متعلق به روز جمعه است و روز جمعه متعلق به کوکب زهره است . همچنین گفته شد که سوره جمعه را به چاکرای دوم یا سواد هیستانا منسوب نمودیم.
حال نگاهی به آیات ابتدایی سوره مبارکه جمعه بنماییم به کلماتی که با  علامت  «👈 » مشخص شده اند دقت نمایید : 👇

{ يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ 👈الْقُدُّوسِ 👈الْعَزِيزِ 👈الْحَكِيمِ﴿۱﴾

آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است‏ خدايى را كه پادشاه پاك ارجمند فرزانه است تسبيح مى‏ گويند (1)

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ👈يزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ👈الْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۲﴾

اوست آن كس كه در ميان بى‏ سوادان فرستاده‏ اى از خودشان برانگيخت تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت بديشان بياموزد و [آنان] قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند (۲)

وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُو👈 الْعَزِيزُ 👈الْحَكِيمُ ﴿۳﴾

و [نيز بر جماعتهايى] ديگر از ايشان كه هنوز به آنها نپيوسته‏ اند و اوست ارجمند سنجيده‏ كار (۳) }

هنگامی که به اسم عزیز در دروس ارتباط سوره حشر با چاکرای قلب اشاره شد . برادر عزیزی که به فقیر لطف دارند این مطلب را برای فقیر فرستادند : 👇

{ با سلام و دعای خیر خدمت برادر عزیز و گرامی ذکر یا عزیز از اذکار عنصر آبی هست که با ایزد بانوی آناهیتا در ارتباط هست و این ایزد بانو هم منسوب به زهره هست که عزت میاورد
یا علی مدد احد فقیر درگاه حق و دوست دار شما 🙏🏼 }

فقیر از ایشان صمیمانه  تشکر می نمایم 🙏

پیشتر در دروس در  باب آبی بودن اسم عزیز و تاثیر آن در یادگیری  علم سیمیا و ارتباط علم سیمیا با پریان که خلقتشان از آب است  سخن گفته  شده بود . اما در باب ارتباط اسم عزیز با ایزد آناهیتا چون به درس سوره جمعه نرسیده بودیم . اشاره ای  نشد .  بله حق با ایشان است اسم عزیز _همانند اسم قدوس و مصور و مجید  _ با ایزد آناهیتا ارتباطی تنگاتنگ دارد و ایزد آناهیتا عزت هم می دهد .
با این مقدمه به سراغ ایزد آناهیتا از ایزدان منسوب به کوکب زهره می رویم و ارتباط این ایزد کوکب زهره را با سوره جمعه و چاکرای دوم بررسی می نماییم  :👇

آناهیتا  یا ایزد آب نام وی در زبان اوستایی اَناهیتَه «An-āhita» که و در پارسی میانه  اَناهید «Anāhid» و  در فارسی  امروزی ناهید  می باشد .
این نام از دو جزء اَ (پیشوند نفی و منفی ساز در زبان اوستایی ) و  «āhitaa»، یعنی آلوده پدید آمده است .
اما از آنجایی که اَ (A) _پیشوند منفی ساز _  به عنوان یک حرف صدا دار نمی تواند به حرف صدا دار پس از خویش متصل شود . و تلفظ دو اَ پشت سر هم مشکل است . در زبان اوستایی حرف میان وند  «ن» بین این دو حرف اَ قرار می گیرد و این واژه تبدیل به« An-āhita»  می شود . بنابراین اناهیتا «An-āhita» به معنای مبرا از ناپاکی می باشد .

 نکته 1 :  ایزد اناهیتا 👈قدوس👉  و پاک است و با اسم قدوس  در ارتباط است .
اسم قدوس  از اسمای آبی است . «7 آب و 1 خاک» یا  «8 سرد و 6 تر » و ایزد اناهیتا نیز ایزد آب است و پاک و قدوس می باشد .

ادامه 👇

نام کامل  اناهیتا در اوستا« اردویسورا اناهیتا » که از دو جزء «اردویسور » و «اناهیتا » تشکیل شده است .
به  معنی آناهیتا اشاره  شد و بخش «اردویسور » نیز خود   از دو جزء «اردوی » و «سور » تشکیل شده که عبارت است از (فارسی میانه ardw isur) اوستایی : ar° dvi _sura ) 

{ واژه «اردوی» از کلمه «ارد » «ared» که به معنای 👈 بالا بر آمدن و منبسط شدن و فزودن و بالیدن است ; مشتق گردیده است . کلمه « اردوی » در اوستا نام رودی است .
جزء دوم کلمه «سور » صفت است به معنی قوی و قادر ، در سنسکریت هم به معنای نام آور و دلیر است .  } (ابراهیم  پورداود کتاب اوستا کتاب یشت ها صفحه 155)

همانگونه که گفته شد اردوی نام یک رود است .  اما نه یک رود معمولی بلکه نام یک  رود اسطوره ای می باشد . 
این رود از بلندای قله کوه اسطوره ای «هوگر » یا «هوکر » سرچشمه می گیرد . و به بزرگی همه آب هایی است که در روی زمین جاری است .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #جمعه #آناهیتا #زهره
@soltannasir
🌊💧💦☔️