{حتی اذا اتوا علی واد النمل قالت نملة یا ایها النمل ادخلوا مسکنکم لا یحطمنکم سلیمان و جنوده و هم لا یشعرون } (18نمل )
(تا آنگاه که به وادی مورچگان رسیدند . مورچه ای به زبان (خویش) گفت : ای مورچگان , به خانه هایتان داخل شوید , مبادا سلیمان و سپاهیانش - ندیده وندانسته - شما را پایمال کنند .)
اسامی جفت ملک الموکلین این آیه که ریاست فرشتگان موکل این سوره را بر عهده دارند . نملة (قالت نملة) و نمل (ايها النمل ) می باشد .
این ملک الموکلین سپاهی از مورچگان را تحت امر خود دارند . (این سپاه مورچگان ظاهری نیست بلکه مورچگان آن مربوط به عالم مثال (عالم اختری در نزد هندوان ) می باشند )
البته مسخر کننده ملک النمل توانایی این را دارد که مورچگان ظاهری را نیز فرا خوانی نماید (با کمک این دو فرشته )
مسخر کننده این دو ملک نباید در زندگی خویش مورچگان را تعمدا کشته باشد .
در این صورت این موکلین مسخر وی نخواهند شد .
اما عمل تسخیر باید در ناحیه ای باشد که محل زندگی مورچگان باشد
در آیه اشاره به واد النمل (سرزمین مورچگان )شده !
این سرزمین مورچگان کجاست ?
در روایات داستانی از عسقلان (بندر اشکلون )در خاک فلسطین اشغالی به عنوان سرزمین مورچگان یاد شده
در بعضی روایات داستانی از طائف در عربستان کنونی به عنوان واد النمل یاد شده است .
اما در بعضی افسانه های شفاهی از مورچه خورت در استان اصفهان به عنوان واد النمل یاد شده است .
در وجه تسمیه مورچه خورت روایت داستانی معروف این است :
{درزمان فتح لشكر اسلام و ورود اسلام به ايران لشكراسلام اطراف مورچه خورت خيمه ميزنند وچون آذوقه آنها تمام ميشود وطبق نقل وقولها رهبري لشكر اسلام دراين محل بدست حضرت علي (ع
بوده است .حضرت علي (ع )ازحاكم وقت مورچه خورت ميخواهد
كه مقداري آذوقه دراخيتار لشكريان اسلام قراردهدولي حاكم
ازاين امر حضرت علي (ع )امتناع ميكندوشبانه مورچه هابه
انبارگندم حاكم ميروندوتمامي گندمها را ازانبارحاكم بيرون وبه محلي درابتداي جاده كاشان به نام (دوتلي )ميبرندوازآن جهت
كه شكل آرايش گندمها بصورت تپه بوده است معروف به (دوتلي )
شده است كه بقاياي ان هنوزوجود داردازآن زمان نام اين
آبادي را(مورچه خورد)گفتند. }
(حضور حضرت علی (ع) در جنگ با ایران مورد قبول علمای شیعه نیست و حتی عده ای از علمای اهل سنت نیز چنین روایات نا معتبری را قبول نمی نمایند )
بنابراین در روایات داستانی معروف, وجه تسمیه شهر مورچه خورت ارتباطی به سلیمان (ع) ندارد
اما افسانه هایی نیز درباره مورچه خورت و سلیمان (ع)وجود دارد که ..............
عده ای از زبان شناسان واژه مورچه خورت را مورچه خور می دانند و معتقدند که ت بعدها به آن اضافه شده است ., خور به معنی سوراخ می باشد بنابراین مورچه خور یعنی سوراخ مورچگان و اگر اینچنین باشد با افسانه های شفاهی در مورد واد النمل سلیمان و آیه (ادخلو مسکنکم )انطباق وجود دارد . (اما چنین روایت افسانه ای با مستندات تاریخی تناقض دارد )
اما واد النمل سلیمان چه عسقلان یا طائف یا مورچه خورت اصفهان و یا هر نقطه دیگری از جهان باشد
این نکته را می دانیم که مورچه خورت در اصفهان مورد توجه برادران قبالیست یهودی ما در داخل کشور می باشد. و هر چند وقت یک بار اطراف مورچه خورت را با قدومشان متبرک می نمایند .
فرارسیدن ایام تاسوعا و عاشورای حسینی
{ریشه های باطنی فوتبال ۲}
قوانین فوتبال
تصویر بالا آدام لالانا بازیکن تیم ملی انگلستان
مهمترین ملک الموکل های قرآن 
ملک الموکلین قرآنی چیستند 
ختم هفت مبین
حاج شیخ جعفر آقا مجتهدی 
نسبت کواکب به روزهای هفته و رنگ انها
کتاب روح و ریحان (شرح احوال آیت الله سید عبدالکریم کشمیری
تفسیر آیه (و قل جا الحق زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا )
تصویر جلوه گری طاووس نر 
تصویر «یمه» در محل جایگاه قضاوت
تصویر 6
تصویر سر مدوسا در مارک لباس های معروف ایتالیایی ورساچه