{ مسبحات و چاکرا 6 }

         { پاسخ به سوالات 9 }

     { مسبحات و چاکرا 6 }

ادامه ...👇

پس از سوره الاسراء و حدید در پنج سوره دیگر مسبحات نظر می افکنیم .
تا ارتباطی معنا دار بین آیاتش و چاکرا ها یا کواکب پیدا نماییم .
ابتدا به سراغ سوره حشر  می رویم در آنجا هر چند نکاتی وجود دارد اما به نتیجه ای نمی رسیم. سپس سراغ سوره مبارکه صف یعنی سومین سوره از مسبحات معروفه می رویم .
آنچه در همان ابتدای این سوره جلب توجه می نماید توجه به👈 گفتن👉   وعمل ننمودن است . به آیات ابتدایی سوره مبارکه صف  توجه نمایید  : 👇

{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1)

آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است به تسبيح خدا مى ‏پردازند و اوست ارجمند حكيم (1)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ (2)

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چرا چيزى مى‏ گوييد كه انجام نمى‏ دهيد (2)

كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ (3)
نزد خدا سخت ناپسند است كه چيزى را بگوييد و انجام ندهيد (3) }

می دانیم که عطارد خدای سخنوری و بازار و تجارت  است . و می دانیم که چاکرای پنجم چاکرای گلو ارتباط مستقیم با سخنوری و حضور در اجتماع دارد .

حال نگاهی به آیات دیگر این سوره مبارکه می اندازیم : 👇

{ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ(5)

و [ياد كن] هنگامى را كه موسى به قوم خود گفت اى قوم من چرا آزارم مى‏ دهيد با اينكه میدانید من فرستاده خدا به سوى شما هستم پس چون [از حق] برگشتند خدا دلهايشان را برگردانيد و خدا مردم نافرمان را هدايت نمى ‏كند (۵)}

دقت نمایید در این آیه نیز خداوند داستان موسی(ع) را یادآوری می نماید و آیه را با فعل قال ( گفتن ) آغاز می نماید 👈« وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِه ...»
و ما بخوبی می دانیم گفتن با زبان و چاکرای پنجم ارتباط دارد .

اما حال نگاهی به آیات 6 و 7 سوره مبارکه صف : 👇

{ وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ(6)

و هنگامى را كه عيسى پسر مريم گفت اى فرزندان اسرائيل من فرستاده خدا به سوى شما هستم تورات را كه پيش از من بوده تصديق مى ‏كنم و به فرستاده‏ اى كه پس از من مى ‏آيد و نام او احمد است بشارتگرم پس وقتى براى آنان دلايل روشن آورد گفتند اين سحرى آشكار است(6)

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الْإِسْلَامِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (7)

و چه كسى ستمگرتر از آن كس است كه با وجود آنكه به سوى اسلام فراخوانده مى شود بر خدا دروغ مى ‏بندد و خدا مردم ستمگر را راه نمى ‏نمايد (7) }

آیه 6 سوره مبارکه صف نیز با جمله «وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ» شروع شده ، یعنی بار دیگر اشاره به سخن گفتن و دعوت عیسی(ع) شده است . و در قسمت دیگر این آیه بشارت آمدن حضرت رسول الله(ص) توسط عیسی(ع) آمده و طبیعی است که بشارت دادن نیز عمل زبان و چاکرای گلو و کوکب عطارد می باشد .
در آیه 7 اشاره بر افترای دروغ به الله تبارک تعالی بستن است . که چه کسی سمتکارتر از چنین شخصی است. 
و طبیعی است که افترا بستن هم عمل زبان است .

الله تبارک تعالی در ادامه در آیه 8 سوره صف می فرماید : 👇

{ يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)

مى‏ خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد (8) }

در این آیه الله تبارک تعالی مستقیما به دهان یعنی چاکرای گلو اشاره می نماید .  👈«لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ👈 بأَفْوَاهِهِمْ » 
و می خواهند نور خدا را با دهان خویش خاموش نمایند .
 این آیه و آیه بعدی آن ارتباط مستقیم و معنا دار با ظهور امام عصر دارد .
اما تأویل آیه : 👇👇👇
 یعنی جحودان عالم می خواهند با ظلمت و تاریکی ناشی از  مراسم و اوراد جادوی سیاه آیینی خویش   ، و همچنان با نفرت پراکنی بر علیه اسلام و امام عصر(ع) به وسیله  رسانه های خویش  نور خدا را خاموش نمایند . اما نمی توانند زیرا خدا کامل کننده نور خویش است .

ادامه دارد ...

#مسبحات #صف #عطارد
@soltannasir
👅👅👅👄👄👄💋💋💋