{ذوالقرنین قرآن کیست ? 11}

    {پیوند اسطوره با دین 252} 

    {ذوالقرنین قرآن کیست ? 11} 

         {احادیث ذوالقرنین 1}

اما اکنون مجموعه ای از احادیثی را که در کتب شیعه دربارهٔ ذوالقرنین نقل شده است را از تفسیر روایی البرهان نقل می نماییم و جایی اگر نکتهٔ مهمی وجود داشته باشد اشاره می نماییم : 👇

{«داستان ذوالقرنین و رفتن به مغرب و مشرق زمین» 

1/7080). شیخ صدوق با سند خود از اصبغ بن نباته روایت کرده است، که گفت : ابن کوّاء در مجلس امام علی علیه السلام که بالای منبر بود، حضور داشت، به آن حضرت عرض کرد: ای امیرالمؤمنین ! مرا نسبت به داستان ذوالقرنین آگاه فرما، آیا پیغمبر و یا پادشاه بود ? همچنین مرا نسبت به شاخ های او آگاه نما، آیا از طلا و یا از نقره بود?

فرمود: او نه پیغمبر بود و نه پادشاه، همچنین شاخ هایش از طلا و نقره نبود، بلکه او بنده ای بود که به خداوند محبّت می ورزید و خداوند هم او را دوست می داشت، برای خدا خیر اندیش بود و خدا هم برای او خیرخواه بود و او را ذوالقرنین گفته اند، چون قوم خود را به سوی حق دعوت می کرد، ضربتی به یک طرف سرش زدند، پس مدت زمانی از آن ها پنهان شد و چون نزد آنها بازگشت به طرف دیگر سرش نیز ضربتی دیگر وارد کردند و در بین شما نیز همانند او وجود دارد. که منظور خود امیرالمومنین علی علیه السلام می باشد. (کمال الدین شیخ صدوق ج 2 ص 364)} 

نکته1: در این حدیث امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند ذوالقرنین نه پادشاه بود و نه پیامبر ?! در مجامع روایی شیعه چندین حدیث با چنین مضمونی نقل شده است. که با احادیث دیگری که ذوالقرنین را پادشاه می داند علی الظاهر در تضاد می باشد. که شاید تأویلی داشته باشد که ما از فهم آن عاجز باشیم. همچنین باید توجه داشت که از سیاق آیات قرآن مجید و عزیز نیز کم و بیش بر می آید که ذوالقرنین پادشاهی بوده است. چنانچه الله تبارک تعالی هنگامی که وی به مکان مغرب الشمس می رسد. اختیار عذاب دادن و یا نیکویی پیشه کردن در برخورد با مردمان ساکن مغرب الشمس را به وی واگذار می نماید. که طبیعتاً چنین برخوردی نیاز به کارگزارانی دارد که امر وی را در برخورد با مردمان مغرب الشمس اجرا نمایند. 

نکته 2: امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند که در بین شما نیز همانند وی (ذوالقرنین) هست و این ابداً به این معنا نیست که ذوالقرنین قرآن حضرت امیر هستند ! بلکه از باب تشابه سرنوشت ذوالقرنین با قوم خویش است که دعوت وی را نپذیرفتند و به سرش دو نوبت ضربه زدند. زیرا در این امت نیز فرق مبارک حضرت را دو بار شکافتند اولی به ضربت ابن عبدود و دومی به ضربت ابن ملجم  و حضرتش بنا به نص احادیث در نزدیکی قیامت کبری بار دیگر به عالم جسمانی تشریف خواهند آورد. و مردمان را نشان گذاری خواهند نمود. 

ادامه ...👇

{2/7081). احمد بن محمد بن خالد برقی با سند خود از ابراهیم بن عبدالحمید روایت کرده است، که گفت: امام کاظم علیه السلام فرمود : ذوالقرنین در سن دوازده سالگی به پادشاهی رسید و مدّت سی سال در پادشاهی خود حکومت کرد. (محاسن )}

نکته: همانگونه که ملاحظه می نمایید در این حدیث ذوالقرنین پادشاهی است که در دوران کودکی بر مسند پادشاهی تکیه می زند.

ادامه...👇

{ 3/7082). علی بن ابراهیم گفته است : هنگامی که رسول خدا «صلی اللّه علیه و آله وسلم» داستان موسی علیه السلام جوان و خضر علیه السلام را بیان نمود، به حضرت گفتند: برای ما بفرما : آن کسی که بین مشرق و مغرب زمین را گردش کرد، چه کسی بود ? و جریان او چگونه بوده است ? 

پس خداوند این آیات «وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ﴿۸۳}

إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ﴿۸۴﴾»_ و از تو دربارهٔ ذوالقرنین سؤال می کنند، بگو : از او نکاتی را برای شما می خوانم* به درستی که ما او را در زمین توانایی و موقعیت دادیم و راه رسیدن به هر چیزی را به او نشان دادیم_را بر او نازل نمود. (تفسیر قمی ج 2) } 

ادامه...👇

{ 4/7083). ابومنصور طبرسی با سند خود از امام صادق علیه السلام روایت کرده است: شخص زندیقی (در ضمن حدیث بسیار طولانی) به حضرت عرض کرد : مرا خبر ده که خورشید در کجا غروب می کند ? 

فرمود : 👈بعضی از دانشمندان گفته اند : هنگامی که خورشید در اسفل قُبّه قرار گیرد در چشمهٔ حامیه ناپدید می شود و از آن جا در هنگام مراجعت به محل طلوع خود، خرق زمین می کند و چون به محلّ طلوع خود در زیر زمین برسد متحیّر می گردد به طوری که نه قدرت رجوع و نه رخصت عبور خواهد داشت و در آن مکان چندان سرگردان و حیران می ایستد تا به آن اجازهٔ طلوع داده شود و چون هر روز خورشید در وقت غروب نورش گرفته شود، در هنگام طلوع به حُکم خداوند دارای نور جدیدی خواهد گردید.  (احتجاج ) }

ادامه...👇

@sotannasir

🌞🌍🌛