@

          { پاسخ به سوالات 59 } 

         { مسبحات و چاکراها 56}

ادامه ...👇

چون از تشکیل نطفه و پاک شدنش توسط کوکب زهره سخن گفته شد . به  قرآن مجید و عزیز در باب محل تشکیل نطفه رجوع می نماییم .
 
حق تبارک تعالی در قرآن مجید و عزیز در آیات 5 الی 7 سوره مبارکه طارق در باب محل خروج نطفه اینگونه می فرماید : 👇

{ فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ ﴿۵﴾خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ ﴿۶﴾يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ ﴿۷﴾

پس انسان بايد بنگرد كه از چه آفريده شده است (۵)از آب جهنده‏ اى خلق شده (۶)[كه] از صلب مرد و ميان استخوانهاى سينه زن بيرون مى ‏آيد (۷) }

حق تبارک تعالی در این آیه محل خروج نطفه  را در محلی بین صلب و ترائب دانسته است .
علامه طباطبایی در تفسیر گرانسنگ المیزان در تفسیر این آیات می فرماید : 👇

{ { « فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ »
یعنی انسان باید بیندیشد که از چه خلق شده ، و مبدأ خلقتش چه بوده و چه چیزی به دست خدای تعالی به این صورت انسانی در آمده ?
جمله مورد بحث به خاطر اینکه حرف « فا » در اولش آمده متفرع بر آیه قبلی ، و نتیجه گیری از مطلبی است که فحوایش با کمک سیاق بر آن دلالت دارد ، و حاصل معنا چنین است :
وقتی معلوم شد هر نفسی به ذات و  اعمالش نزد خدا محفوظ است ، هیچ چیز از او فانی و از اعمال او فراموش نمی شود ، پس انسان باید بپذیرد که به زودی به سوی پروردگارش بر می گردد ، و طبق آنچه کرده جزا داده می شود ، و این برگشتن را بعید نشمارد ، و اگر می خواهد بفهمد که هیچ بعید نیست و به معاد یقین پیدا کند نظر کند  به خلقت نخستینش ، و به یاد آورد روزی را که قطره ای آب جهنده بود ، که از فضای ما بین استخوان های پشت و استخوانهای سینه خارج می شود .
خوب ، همان کسی که آن آب را توانست به صورت انسان امروز در آورد ، چرا نتواند با همان قدرت کامله اش بعد از مردن دوباره برگرداند ?!
در این دو آیه کلمه « خلق » به صیغه مجهول (خلق شده ) آمده ، و نام فاعل را که خدای سبحان است نبرده ، و این اشاره است به اینکه از شدت ظهور لازم نبوده که نام او برده شود ،همه می دانند که خالق این خلق شده خدا است .
« خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ »
آبی را که با سرعت و فشار جریان داشته باشد آب دافق گویند ، که در اینجا منظور نطفه آدمی است ، که با فشار از پشت پدر به رحم مادر منتقل می شود ، و این جمله جواب از استفهامی تقدیری است که جمله «مم خلق » آن را می فهماند ( و آن همین است که بعد از اندیشیدن از خود می پرسد من از چه خلق شده ام ? جوابش هم جمله مورد بحث است که می فرماید از آبی جهنده ) .
« يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ »
کلمه «صلب» به معنای پشت ، و کلمه «ترائب » جمع « تریبه » است که به معنای استخوان سفید است .
مفسرین در توجیه آیه اختلافی عجیب به راه انداخته اند ، و ظاهرا منظور از جمله « بین الصلب و ترائب » این است که : منی از نقطه محصوری از بدن خارج می شود که آن نقطه بین استخوان های پشت و استخوان های سینه قرار دارد .
البته این را یادآور شویم که مراغی صاحب تفسیر معروف به  «مراغی » در ذیل این آیه از بعضی اطبا توجیه دقیق علمی برای این آیه نقل کرده اگر کسی بخواهد می تواند به آنجا مراجعه کند . } ( ترجمه تفسیر المیزان جلد 20 صفحات 430 و 431)

همچنین علامه طباطبایی در بحث روایی تفسیر این آیات می فرماید : 👇

{ بحث روایتی : 👈 ... و در همان کتاب (تفسیر قمی ) در ذیل آیه     آمده که : منظور نطفه است ، که با قوت خارج می شود . و درذیل آیه    آمده : یعنی صلب مرد و ترائب زن که همان سینه او است .
مولف : این روایت صرف نظر از اینکه شخص امام را معرفی نکرده ، و تنها گفته است : « فرمود » ، و صرف نظر از اینکه سندش افتاده ، خود مضمونش هم خالی از اشکال نیست . }
(ترجمه تفسیر المیزان جلد 20 صفحه 434)

نکته : در آیه 6 سخن  از «ماء دافق » «آب جهنده » شده است‏ که این جهندگی  صفت منی مردان است  . بنابراین آیه اشاره ای به زنان ندارد تا مفسرین صلب را به پشت مردان و ترائب را به سینه زنان تفسیر نمایند ! اگر این نظر را بپذیریم . آنگاه باید بپذیریم که نطفه مردان از محلی بین استخوان صلب (پشت ) و سینه بیرون می آید . و این تفسیر علی الظاهر  با  یافته های علم امروز بشری تطابق چندانی ندارد . (البته علم بشری ناقص است و در حال تکمیل تر شدن می باشد )
بعضی از مفسرین معاصر ، برای حل این مسئله صلب را به قسمت پشت و ترائب را به معنای جلوی بدن در نظر گرفته اند .
و اینگونه نتیجه گرفته اند که مجرای عبور منی در مردان در محل بین صلب و ترائب است .
اما ...

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #طارق #نطفه
@soltannasir
🔳🔳🔳🔳🔳

          { پاسخ به سوالات 46 }

        { مسبحات و چاکراها 43}

{ شباهت صور فلکی به اندام های بدن 4}

ادامه ...👇

{ در یک سر این مجموعه ، سحابی کله اسبی با شکوه قرار دارد که از ابرهایی شامل غبارهای تاریک تشکیل شده و طوری قرار گرفته است که در پشت آن گازهای درخشان هیدروژن قرار دارد .
متأسفانه ممکن نیست که سحابی کله اسبی را ،حتی با تلسکوپ بزرگ هم مورد بررسی قرار داد ، ولی ظاهر آن روی عکس هایی که با زمان نوردهی طولانی برداشته شده ، به صورت مهره اسب بازی شطرنج است .
گشت و گداز در مجموعه جبار بدون دیدن ستاره سیگمای جبار که در پایین و سمت چپ انتهای آن قرار دارد ، ناقص خواهد ماند .
سیگمای جبار در قدر 4 با چشم غیر مسلح چندان خودنمایی ندارد ولی اگر با تلسکوپ به آن بنگریم متوجه خواهیم شد که از سه کوکب کم نور تشکیل شده است که به یک سیاره و قمرهای آن می مانند .
در همین میدان دید ، ، ستاره ای چندتایی به نام اشترووه 761 قرار دارد که به همراه ستاره های قدر 8و 9 ، یک مثلث با زاویه کوچک تشکیل می دهد . دیدار از این بخش جبار با تلسکوپ لذت بخش است .
یکی از دلایل شکوه جبار این است که بیشتر ستاره های آن در درون بازوی مارپیچی ،در کهکشان راه شیری و درجایی قرار گرفته اند که هنوز ستاره های تازه ای متولد می شوند .مرکز این زایش در منطقه سحابی جبار است که در فاصله 1500 سال نوری از ما قرار گرفته و با چشم غیر مسلح مثل یک لکه مات است .
این بخش ، شمشیر جبار را تشکیل می دهد که از کمربند آن آویزان است . } (کتاب راهنمای ماهانه آسمان شب صفحات 61و 62 )

همانگونه که ملاحظه نمودید صورت فلکی جبار یکی از درخشان ترین صور فلکی می باشد.  و به همین دلیل به آن جوزا می گویند . عده ای از منجمین اعتقاد بر این دارند که  صورت فلکی دو پیکر به دلیل نزدیکی به این صورت فلکی مجازا به نام جوزا خوانده شده است.  در برابر این نظر ، عده ای دیگر اعتقاد بر این دارند که این صورت فلکی نیز نظیر صورت فلکی مار افسای (حوا ) سابقا در بین بروج دوازده گانه دایره البروج  قرار داشته است .
(فقیر نیز این احتمال را قوی می دانم )

اما با توجه به  دروس و تشابه  شکلی صور فلکی با اندام های انسان  اگر صورت فلکی جبار سابقا جزئی از بروج بوده است . چه عضوی از اعضای بدن بدان شباهت دارد ?!

 همانگونه که جبار درخشان ترین صورت فلکی می باشد با  نگاه جزئی به ساختمان سر و صورت ، یک تطابق نسبی خود نمایی می نماید .
 اگر به سر و صورت از بیرون و از زاویه  نیم رخ نگاه بنماییم .
گوش انسان به مثابه سپر شکارچی می باشد .
و بینی به مثابه گرز یا شمشیر بیرون کشیده شده از نیام شکارچی (در اساطیر مختلف شکل این صورت فلکی اختلافاتی با یکدیگر دارد )
و چشم و حدقه آن به مثابه سر شکارچی و دهان و ساختار دو فک به مثابه بدن دو نیمه شکارچی
و لب ها به مثابه کمربند شکارچی می باشد .

این یک تطبیق نسبی و بیرونی و ظاهری برای این صورت فلکی بود .

همانگونه که در توضیحات صورت فلکی شکارچی آمد می دانیم که سپر شکارچی در برابر شاخ های صورت فلکی ثور قرار دارد . حال آنکه گوش انسان  در تطبیق ظاهری با صورت فلکی شکارچی پشت استخوان اسفنوئید قرار دارد .
البته این مسئله اشکالی ندارد . اما با این حال نگاهی به ساختار استخوان های سر می نماییم . تا ببینیم که شباهتی بین این استخوان های جلوی استخوان اسفنوئید با صورت فلکی شکارچی وجود دارد یا خیر ?!
در جلوی استخوان اسفنوئید (پروانه ای ) استخوان «گونه ای»  قرار دارد که تا حدی شباهت به سپر شکارچی دارد .
در پشت استخوان گونه ای استخوان کوچکی به نام استخوان « اشکی » وجود دارد که این استخوان نیز تا حدی به سر شکارچی شباهت دارد .
در پشت استخوان اشکی ، استخوان دیگری به نام استخوان «بینی » قرار دارد.  که این استخوان هم به شمشیر یا گرز یا چماق شکارچی شباهت دارد .
استخوان فک بالایی و پایینی نیز به بدن شکارچی تا حدی شبیه است .

نقطه قوت تطبیق اول ظاهر و آشکار بودن آن در چهره انسان است .
یعنی همانگونه که صورت فلکی شکارچی یکی از درخشان ترین صور فلکی آسمان شب است . گوش ها  و چشم ها و بینی و لب ها نیز که ساختمان  صورت و چهره انسان را تشکیل می دهند  بیش از سایر   اندام ها مورد توجه می باشند .

اما  نقطه قوت تطبیق دوم در این مسئله است که همانگونه که در آسمان شب به نظر می رسد که سپر شکارچی در مقابل صورت ثور قرار دارد . در ساختمان استخوان های سر نیز استخوان گونه ای (سپر شکارچی ) در جلوی استخوان اسفنوئید (ثور ) قرار دارد .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #شکارچی #جبار #صور_فلکی
@soltannasir
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️

          { پاسخ به سوالات 45}

        { مسبحات و چاکراها42 }

  { شباهت صور فلکی به اندام های بدن 3}

ادامه ...👇

توضیحاتی درباره صورت فلکی جبار و درخشش آن در آسمان شب : 👇

{ صورت فلکی جبار با شکوه ترین صورت فلکی آسمان محسوب می شود . در این صورت گذشته از ستاره های درخشان خود ، مملو از اجرام جالبی است که هر ستاره شناسی با ضعیف ترین دوربین دو چشمی هم می تواند انواع آنها را ببیند .
جبار بهترین منطقه برای یک گشت و گداز زمستانی در آسمان است.
صورت فلکی جبار ، شکارچی و یا بزرگ منش نیز نامیده می شود . در نمودارهای قدیمی ، ستاره های این صورت فلکی به طرزی نشان داده می شد که شکارچی گرز پر زرق و برق خود را به همراه👈 سپر ، به 👈همسایه غرانش که👈 ثور یا گاو بود ، نشان می داد .
در افسانه های یونانی ، جبار پسر «پوزئیدون » (خدایی که بر دریا حکومت می کرد ) محسوب می شد .
او با نیش عقرب به تلافی ادعاها و لاف زدن های بی جایش کشته شد .
او به تقاضای معشوقه اش ، آرتمیس ، در آسمان در برابر قاتل اش در غرب قرار داده شده تا با عقرب که از شرق طلوع  می کند در مقابله باشد در افسانه ای دیگر جبار هفت حوری زیبا به نام پروین را تعقیب می کند و شکست می خورد . ستاره های خوشه پروین به دامن صورت فلکی مجاور یعنی ثور پناه می برند .و هنوز به نظر می رسد که در آسمان شب جبار به دنبال آنهاست .
جبار از آسان یاب ترین صورت های فلکی  آسمان ، در ساعت 10 شب است .
ابتدا به ستاره آلفا از جبار که ابط الجوزا نام دارد ، در قسمت بالا و چپ مجموعه نگاه کنید . توجه داشته باشید که رنگ این ستاره به طور مشخص نارنجی است و اگر با دوربین دو چشمی به آن نگاه کنیم این رنگ واضح تر است .
ابط الجوزاء بر شانه جبار قرار گرفته که گاهی نام آن را به اشتباه به نحو دیگری ترجمه می کنند ، در حالی که این نام در در اصل و عربی به معنای «دست» است .
ابط الجوزاء یک ابرغول سرخ است . این ستاره بسیار عظیم 500 برابر خورشید قطر دارد ، لذا [ اگر به جای آن باشد ] می تواند تا مدار سیاره مشتری را در خود جای دهد . این در حالی است که اندازه آن کم و زیاد می شود و قدر آن هم از صفر تا 3ر1 تغییر می کند . ولی به طور معمول باید قدر آن را حدود 5ر0 بدانیم .
چشمان خود را با مقایسه ستاره های دیگر به خصوص دبران و عیوق ، گاه گاهی روی تغییرات روشنایی ، ثابت نگه دارید .فاصله ابط الجوزاء را در گذشته ، گوناگون محاسبه کرده اند ، اما رقم دقیق و جدید آن که با ماهواره هیپارکوس اندازه گیری شد ، حدود 430 سال نوری است . این ستاره از دیگر ستاره های  صورت فلکی جبار به ما نزدیک تر است .
حال ستاره ابط الجوزاء گلگون را با ستاره آبی _سفید رجل الجبار در قسمت پایین سمت راست صورت فلکی جبار مقایسه کنید . قدم الجبار ، به معنای پای چپ جبار نیز از نام عربی آن منشأ گرفته است . ستاره رجل که به عنوان ستاره بتا جبار شناخته می شود ،در حقیقت درخشنده ترین ستاره این صورت فلکی با قدر 2ر0 است .
این ستاره هم خود یک ابر غول است اما سطح آن فوق العاده گرم است و این اختلافات از تفاوت رنگ آن با ابط الجوزاء مشخص می شود . حرارت سطح رجل 12،000 درجه کلوین و ابط الجوزاء 3600 درجه کلوین است .
ستاره رجل در فاصله 800 سال نوری ما قرار دارد ، یعنی حدود 50 درصد دورتر از ابط الجوزاء .
ستاره قدم الجبار به لحاظ دوتایی بودن هم ارزش دیدن دارد . این ستاره دارای یک همدم با قدر 8ر6است که با تلسکوپ های کم توان به لحاظ نور افشانی ستاره اصلی دیده نمی شود .
دوربینی که برای دیدن این همدم ستاره ای لازم است بستگی به شرایط جوی و موقعیت قدم الجبار در آسمان دارد . شاید تلسکوپی با دهانه 75 میلی متر مناسب باشد ولی به هر حال شخص باید با توجه به موقعیت محیطی خود آن را امتحان کند .
یکی از جلوه های صورت فلکی جبار ، سه ستاره در کمربند آن است : دلتای جبار ، اپسیلیون جبار و زتای جبار . قدر هر یک از آنها معادل 2 و فاصله هایشان بین 800 تا 1400 سال نوری است . ّ
ستاره دلتای جبار دارای همدمی با قدر 7 است که با تلسکوپ های کوچک هم قابل دید است .
در انتهای سمت چپ کمربند ستاره زتای جبار یک ستاره دوتایی قرار دارد که تلسکوپ غیر حرفه ای ها را به چالش می طلبد .  این همدم با قدر 4 در فاصله 3ر2 ثانیه قوسی از آن قرار گرفته و به طور معمول چنین ستاره هایی باید با تلسکوپ های 50 میلی متری قابل تفکیک باشند ، ولی با توجه به درخشندگی بین روشنایی دو ستاره باید دهانه دوربین حداقل 75 میلی متر انتخاب شود  و شبی تاریک و بدون آلودگی باشد تا این دیدار نتیجه دهد .
نواری از سحابی با نام IC434 از ستاره زتای جبار به طرف جنوب گسترش می یابد . }

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #صورت_فلکی #جبار #شکارچی #جوزا
@soltannasir
⭐️🌟✨⭐️🌟✨

      { پاسخ به سوالات 43}

      { مسبحات و چاکراها 40}

  {شباهت صور فلکی به اندام های بدن 1 }

ادامه ...👇

فقیر تصمیم داشتم که نگاهی به محل قرار گیری چاکرای دوم (سوادهیستانا ) و اندام های مرتبط با آن بنمایم .
اما بهتر دیدم که  ابتدا توضیحاتی در باب نسبت اعضای بدن به بروج بنمایم و
نظر پیشنیان را در این باره نقل و سپس  در ادامه نظر خویش را بیان و در بعضی موارد نظر قدما را نقد نمایم .

توجه  : 👈 آنچه که در ادامه گفته خواهد شد . یک نظریه خام اولیه است که نیاز به تکمیل و بررسی چند ساله و  دقیق دارد .
بنابراین مطلق نیست و قابل تصحیح می باشد .
مطالبی که در ادامه خواهد آمد _و کل این مجموعه دروس _  مقدمات و پایه هایی برای  ورود به دنیای اسطوره و شناخت عالم باطن و ارتباط معنا دار نجوم و صور فلکی و اساطیر  با جسم انسان و  عالم ملکوت می باشد .

منجمین احکامی اعضای بدن را به بروج اینگونه تقسیم می نمایند : 👇

دلالت بروج بر اندامها : 👇

{ 1:  برج حمل : سر و روی

  2: برج ثور : گردن و حلقوم

  3: برج جوزا : دو دست و شانه

  4 : برج سرطان : شش و معده و بر و دو پهلو و دو پستان

5: برج اسد : دل

6: برج سنبله : شکم و آنچه اندر تهیگاه است

7: برج میزان : پشت و دو سرون (سرین )

8: برج عقرب : عورتها

9: برج قوس : دو ران

10: برج جدی : دو زانو

11 : برج دلو : دو ساق

12 : برج حوت : دو پاشنه }
(التفهیم بیرونی صفحات 331 و 332)

این دلالت بروج بر اندام ها تقریبا به همین گونه _با کمی تغییر _ در اکثر کتب نجومی آمده است .
اما شرحی  برای علت  این دلالت ها _تا آنجا که فقیر دیده ام _ داده نشده است .
شکی نیست که  پیشینیان اکثر تقسیم بندی ها را بدون دلیل انجام نمی دادند .
اما با اینحال دلیل تقسیم بندیشان چندان مشخص نیست .
از یافتن دلیل برای دلالت بروج بر اندام ها در نزد پیشینیان بگذریم .
به سراغ بدن انسان  و زبان طبیعت می رویم . بین صور  بروج و شکل ساختاری اندام های بدن ارتباط معنا دار و ناگسستنی وجود دارد .
که معمولا بدان توجه نشده و نمی شود .

1: صورت فلکی برج حمل  : صورت برج حمل به مثابه یک قوچ نر می باشد . که نشسته است .
قدما در علم نجوم احکامی این صورت را دلیل بر سر و روی می دانستند .
به شکل و ساختار یک گوسفند نگاه نمایید . حال به شکل مغز انسان دقت نمایید . شکل مغز انسان تاحدی شبیه پشم یک گوسفند نشسته می باشد که شبیه به صورت فلکی حمل می باشد .

2: صورت فلکی ثور : صورت فلکی برج ثور شبیه به یک  گاو نر است . منتهی گاو نری که نیم تنه عقبی آن موجود نیست
 در کتاب صور الکواکب در باب صورت فلکی ثور آمده است : 👇

{ و آن صورت گاوی است که پس نیمه او با با مغرب و جنوب دارد و پیش نیمه او با مشرق دارد ، او را 👈کفل و👈 دو پای نیست و چنان است که باز پس می نگرد . ...} (صورالکواکب صفحه 139)
منجمین احکامی برج ثور را به گردن و حلقوم منسوب می نماید .
به نظر فقیر صورت فلکی ثور به استخوان اسفنوئید شباهت دارد .
و شما در این استخوان دست گاو وشاخ هایش را مشاهده می نمایید و ادامه بدن گاو در این استخوان موجود نیست .
و شکل دو بال پروانه نیز تا حدی شبیه به نیم تنه جلویی  گاو می باشد .
البته نه به طور کامل  ، زیرا بال های پروانه دو قسمت شده است .
پیشتر در دروس گفته شد که استخوان اسفنوئید با چشم و بینایی و چاکرای آجنا (چشم سوم) ارتباط دارد .
همچنین گفته شد که تاج الهه ایسیس نیز به  شکل شاخ گاو است  . و چشم رع به شکل خورشید سرخ رنگ در تاجی به شکل گاو بر سر الهه ایسیس قرار دارد .

اما در باب ارتباط صورت فلکی ثور با چشم یک نکته جالب دیگر نیز وجود دارد ّ  و آن وجود کوکبی  به نام «دبران» (پس رونده )  در این صورت فلکی است . این کوکب که درخشان ترین کوکب صورت فلکی ثور است  در قدیم به عنوان چشم سرخ گاو خشمگین شناخته  می‌شد .

 در کتاب صور الکواکب در باب کوکب 👈دبران آمده است : 👇

{ و کوکب چهاردهم را که بر چشم جنوبی (صورت فلکی ثور ) است . 👈«دبران » خوانند و او آن ستاره بزرگ سرخ روشن است و منزل چهارم است ، دبرانش جهت آن گفته اند که از پس ثریا می آید و دبور ، از پس آمدن باشد . ...} (صور الکواکب صفحه 134)

نکته : می دانیم که برج ثور منسوب به کوکب زهره است و الهه ایسیس نیز منسوب به این کوکب است .
البته در این شباهت تناقضی هم وجود دارد که بعدها بدان خواهیم پرداخت. 



ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #بروج #اندام #حمل #ثور
@soltannasir
🌑🌑🌑🌑🌑

         { پاسخ به سوالات 33 }

       { مسبحات و چاکراها 30}

ادامه ...👇

از ارتباط اسمای «عزیز » و «جبار » و « متکبر » سخن گفته شد .
گفته شد که این اسما با صفات  کوکب مشتری  در ارتباط می باشند .

اما با اینحال بنا به فرموده قرآن مجید و عزیز ، صفت تکبر و جباری برای قلب انسان شایسته نیست ?!

الله تبارک تعالی در آیه 35 سوره مبارکه غافر می فرماید : 👇

{ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ 👈 قلْبِ 👈متَكَبِّرٍ 👈جبَّارٍ ﴿۳۵﴾

كسانى كه در باره آيات خدا بدون حجتى كه براى آنان آمده باشد مجادله مى كنند [اين ستيزه] در نزد خدا و نزد كسانى كه ايمان آورده‏ اند [مايه] عداوت بزرگى است اين گونه خدا بر 👈قلب  هر👈 متكبر و👈 زورگويى مهر مى ‏نهد (۳۵) }

1⃣همانگونه که ملاحظه می نمایید قلب شخصی که با آیات الهی بدون حجت مجادله می نماید . متکبر و جبار است و خداوند بر چنین قلبی (قلب متکبر و جبار ) مهر می زند ! تا از درک حقیقت محروم شود .
2⃣ این آیه با وجود آنکه قلب مکتبر و جبار را نکوهش می نماید . اما با این حال به ارتباط اسم جبار و متکبر با قلب اشاره دارد . و اینکه 👈قلب اگر جبار و متکبر شود نکوهیده است .

در قرآن مجید و عزیز در آیات متعددی  جبار و  متکبر بودن ، مورد نکوهش قرار گرفته است و حتی  صاحبان این صفات اهل جهنم دانسته شده اند . نظیر این آیات : 👇

{ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ 👈جبَّارٍ عَنِيدٍ﴿۵۹﴾

و اين [قوم] عاد بود كه آيات پروردگارشان را انكار كردند و فرستادگانش را نافرمانى نمودند و به دنبال فرمان هر 👈زورگوى ستيزه ‏جوى رفتند (۵۹)

وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴿۶۰﴾

و [سرانجام] در اين دنيا و روز قيامت لعنت بدرقه [راه] آنان گرديد آگاه باشيد كه عاديان به پروردگارشان كفر ورزيدند هان مرگ بر عاديان قوم هود (۶۰) } (سوره مبارکه هود آیات 59 و 60 )

قوم عاد در دنیا و آخرت مورد لعنت قرار گرفتند . زیرا کفر ورزیدند و بدنبال هر 👈جبار ستیزه جویی رفتند .

همچنین در سوره مبارکه ابراهیم نیز در وصف  جبارین آمده که هر جبار لجوجی که در مقابل دعوت به توحید انبیا بایستد  نا امید می شود و به دوزخ می رود : 👇

{ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ 👈جبَّارٍ عَنِيدٍ﴿۱۵﴾

و [پيامبران از خدا] گشايش خواستند و [سرانجام] هر 👈زورگوى لجوجى نوميد شد (۱۵)

مِنْ وَرَائِهِ 👈جهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ﴿۱۶﴾

[آن كس كه] 👈دوزخ پيش روى اوست و به او آبى چركين نوشانده مى ‏شود (۱۶) }
 
(آیات 15و 16 سوره مبارکه  ابراهیم )

در سوره مبارکه «نحل» و «زمر» و «غافر»  نیز اشاره شده است که جایگاه متکبرین در جهنم است : 👇

{ فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى 👈 الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۲۹﴾

پس از درهاى دوزخ وارد شويد و در آن هميشه بمانيد و حقا كه چه بد است جايگاه متكبران (۲۹) } ( آیه 29 سوره مبارکه نحل )

و 👇

{ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى👈 للْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۶۰﴾

و روز قيامت كسانى را كه بر خدا دروغ بسته‏ اند رو سياه مى ‏بينى آيا جاى سركشان در جهنم نيست (۶۰) } ( آیه 69 سوره مبارکه زمر )

و 👇

{ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى 👈الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۷۲﴾

و گفته شود از درهاى دوزخ درآييد جاودانه در آن بمانيد وه چه بد [جايى] است جاى سركشان (۷۲) } ( آیه 72 سوره مبارکه زمر )

و 👇

{ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى 👈الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۷۶﴾

از درهاى دوزخ درآييد در آن جاودان [بمانيد] چه بد است جاى سركشان (۷۶) }
(آیه 76 سوره مبارکه غافر )

همچنین در سوره مبارکه ص آمده است که تکبر ابلیس مانع سجده کردن وی شد : 👇

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۷۳﴾

پس همه فرشتگان يكسره سجده كردند(73)

إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴿۷۴﴾

 مگر ابليس [كه] تكبر نمود و از كافران شد (74) } ( آیات 73و74 سوره مبارکه ص )

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #قلب #مشتری #جبار #متکبر #عزیز
@soltannasir
❄️❄️❄️❄️❄️❄️

        { پاسخ به سوالات 16 }

      { مسبحات و چاکرا ها 13 }


ادامه  ...👇👇👇

{ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (13)

خدا[ست كه] جز او معبودى نيست و مؤمنان بايد تنها بر خدا اعتماد كنند (13)

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14)

اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد در حقيقت برخى از همسران شما و فرزندان شما دشمن شمايند از آنان بر حذر باشيد و اگر ببخشاييد و درگذريد و بيامرزيد به راستى خدا آمرزنده مهربان است (14)

إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (15)

اموال شما و فرزندانتان صرفا [وسيله] آزمايشى [براى شما]يند و خداست كه نزد او پاداشى بزرگ است (15)

فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(16)

پس تا مى‏ توانيد از خدا پروا بداريد و بشنويد و فرمان ببريد و مالى براى خودتان [در راه خدا] انفاق كنيد و كسانى كه از خست نفس خويش مصون مانند آنان رستگارانند (16)

إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ شَكُورٌ حَلِيمٌ(17)

اگر خدا را وامى نيكو دهيد آن را براى شما دو چندان مى‏ گرداند و بر شما مى ‏بخشايد و خدا[ست كه] سپاس‏پذير بردبار است (17)  }

عزیزان همانگونه که مشاهده نمودید بین آیات سوره تغابن و حدید شباهت بسیاری وجود دارد . در این آیات نیز بار دیگر حق تبارک تعالی به خلقت آسمانها و زمین و فرستادن رسول خویش اشاره نموده و از مردمان خواسته که به فرستاده وی ایمان بیاورند و به مومنین وعده بهشت و به کافرین وعده دوزخ داده شده است . همچنین  از آزمایش بودن اموال و فرزندان سخن گفته شده و از مومنین خواسته شده که بخشی اموال خویش را در راه خدا _به نیازمندان _ ببخشند .

پیشتر گفتیم که سوره مبارکه حدید را به چاکرای اول یا مولادهارا منسوب نمودیم .ممکن است سوال پیش بیاید که بین چاکرای اول و ششم چه ارتباطی وجود دارد. 
حال عزیزان به بخش هایی از کتاب چاکرا درمانی توجه نمایید : 👇👇👇

{ ... پیامد دیگر انرژی های گمراه شده در چاکرای ششم زمانی اتفاق می افتد که 👈چاکرای پایین ( که شما را به «زمین» وصل کرده است ) بیمار است ، و وقتی که چاکراهای دیگر هماهنگ کار نمی کنند.  گر چه به سطوح لطیف ادراک دست یافته اید ، ولی این می تواند در حالتی باشد که معنای حقیقی تصورات و اطلاعاتی را که به دست می آورید درک نکنید . به علت الگوهای احساسی سرکوب شده ، آنها با تصورات تان آمیخته می شوند .  این تصورات ذهنی می توانند خیلی قوی و غالب باشند تا حدی که شما آنها را به عنوان تنها حقیقت موجود در نظر بگیرید . طرح آنها را در جهان بیرون پیاده می کنید و بدین نحو در نهایت ارتباط با حقیقت را از دست می دهید .}
(کتاب چاکرا درمانی نوشته شیلاشارامون  صفحات 139 و 140)

عزیزان همانگونه که مشاهده می نمایید بعضی از عملکرد های ناهماهنگ چاکرای آجنا ناشی از بیماری و اشکال در چاکرای مولادهارا ( زمین ) است که منسوب به کوکب مریخ بود و سوره مبارکه حدید مربوط به این چاکرا بود . بنابراین اکنون می توانید دریابید که چرا  سوره مبارکه حدید و تغابن شبیه به یک دیگر هستند .

 البته این آنچه است که فقیر در این تطابق بدان رسیدم ممکن است صدها و هزاران راز نهفته  در این شباهت وجود داشته باشد که از آن بیخبر هستیم .

 
ادامه دارد ...👇👇👇

#مسبحات #چاکراها #تغابن
@soltannasir
🐮🐮🐮🐮🐮🐮