@soltannasir 

    {پیوند اسطوره با دین 205}  

  {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 127} 

ادامه...👇

{ 1: دور روند از اینجا، دور دیوها، دور ماده دیوها؛ سروش نیک پایا ماند، ارت نیک اینجا به سر برد، ارت نیک آرام گزیند اینجا، در این خان و مانی که از آن اهورا، که از آن هوم راستی پرور (است).

2: پیشین قسمت هاون تو را که شاخهٔ (هوم) در هم گیرد با باژ (باژ=درود، ستایش، نماز) می ستایم ای خردمند، زبرین قسمت هاون تو را که اندر آن (شاخهٔ هوم) به زور مردانه فرو کوبم، با باژ می ستایم ای خردمند. 

3: ستایم ابرها و باران را که پیکر تو را ببالاند بر فراز کوه، ستایم آن قُلّه کوهی که تو در آنجا بروییدی ای هوم.

4: ستایم زمین فراخ پهن کار فرمای بخشایشگر دربردارندهٔ تو را، ای هوم پاک؛  ستایم سرزمینی را که تو از آنجا به سان یل (گیاه های) خوشبو و گیاه خوب مزدا می رویی، ای هوم، بروی بر زبر کوه و نموّ کن در همه جا، به درستی تویی سرچشمهٔ راستی.

5: ببال (راسپی) از نیایش (باژ) من : در سراسر ریشه ها و در سراسر ساقه ها و در سراسر شاخه ها. 

ببال در سراسر ریشه ها..... (دوبار).

6: (زوت) هوم بر فزاید (اگر) بستایندش، همچنین مردی که او را بستاید پیروزگر بود، نیز کمترین فشردهٔ هوم ،نیز کمترین ستایش هوم، نیز کمترین خورش هوم بس است برای کشتن هزار دیو.

7: نابود شود به زودی هر آن آلودگی که به وجود آمده باشد، از آن خانه ای که در آنجا آورند و در آنجا بسرایند درمان پدیدار (آشکار=واضع) هوم را، درستی (و) چاره بخشی (آن را) (برای خانواده و دودمانش).

8: آری همهٔ می های دیگر را خشم خونین سلاح در پی است، اما آن می هوم را راستی همراه است، مستی هوم سبک سازد هر آن مردمی که هوم را چون پسر (فرزند) خُردسالی نوازش کند، هوم خود را برای آنان آماده ساخته به تنشان درمان بخشد.

9: ای هوم مرا از آن درمان هایی ده که تو از آن ها درمان سازی؛ 

ای هوم مرا از آن پیروزی هایی ده که تو از آن ها دشمن را شکست دهی. 

خواستارم که دوست و ستایشگر تو باشم، یک دوست ستایشگر را دادار اهورا مزدا بهتر خواند چنان که اریبهشت را.

10: تو را، ای دلیر آفریندهٔ دادار، بغ صنعتگری ساخت تو را، ای دلیر آفریده دادار، بغ صنعتگری بر البرز فرو نشاند.

11: پس آن گاه تو را مرغ مقدس (و) آزموده به جهات مختلف بپراکند: در (میان) تیغ های (کوه) اُوپائیری سئن، به سرهٔ (کوه) ستروسار، به تهیگاه? کوسروپت، به پرتگاه ویش پث و به کوه سپیت گون.

12: از این پس کوه ها، پُر شیر، گوناگون و زرد رنگ می رویی تو ای هوم، درمان های تو با خوشی وهومن پیوسته است. 

اینک برگردان از من منش (سوء قصد) بدگوی را، اینک آن منش را نابود (ساز)، آن منش بدگویی که بر ضد من است.

13: نماز به هوم که منش درویش را چون آن توانگر بزرگ کند. 

نماز هوم که منش درویش را آن چنان بزرگ کند که او به آرزوی خود رسیده باشد، تو از نران (مردان= دلیران) بسیار برخوردار کنی (و) مقدس تر (و) دانشمند تر (سازی) آن کسی که به درستی از تو ای هوم زرین آمیخته به شیر، بخشی یابد.

14: نباید برای من آنانی که از آن (هوم) نوشیدند به دلخواه خود مانند گاو درفش در جنبش باشند، باید آنانی که از تو نشاهٔ یابند زنده دل پیش روند (و) ورزیده (کار پرداز) به در آیند. 

به تو ای هوم راست (و) راستی پرور دهم (تقدیم کنم) این تن را که مرا خوب رسته می نماید.

15: بهلم کم و کاستی زن نابکار کوته خرد را که به فریفتن آتربان و هوم اندیشد (اما) خود او فریفته شده، یکسره نابود شود، کسی که بر آن شده سور هوم را خود بخورد (هوم) به او پسران اتربان ندهد و نه پسران خوب. (یعنی زنی که سور یا ضیافت و خیراتی که باید او را برای هوم در راه خدا بدهد از بینوایان و مستمندان دریغ کند و خود بخورد از اعقاب پاک و فرزندانی که ممکن است آتربانان و پیشوایان دینی گردند و از مطلق پسران نیک محروم ماند.)

16: برای پنج (چیز) هستم، برای پنج (چیز) نیستم؛ 

برای پندار نیک هستم، برای پندار زشت نیستم.

برای گفتار نیک هستم، برای گفتار زشت نیستم. 

برای کردار نیک هستم، برای کردار زشت نیستم. 

برای فرمانبرداری هستم، برای نافرمانی نیستم. 

برای راستی هستم، برای دروغ نیستم. 

این چنین تا (به روز) واپسین که در میان دو گوهر فتح قطعی بود.

17: آن گاه گفت زرتشت : نماز (درود) به هوم مزدا داده، نیک (است) هوم مزدا داده، نماز (درود) به هوم، همهٔ هوم ها را می ستایم، چه آنکه بر زبر کوه ها (و) چه آنکه در درهٔ رودها (می روید)، همچنین آنکه در تنگنا دارند و در بند زنان هستند، از تشت سیمین (تو را) به (تشت) زرین ریزم، تو را به زمین نیفکنم، زیرا که رایومند (شکوهنده) و ارجمندی. 

18: این است سرودهای تو ای هوم، این است ستایش های (تو)، این است درود (تو)، این است گفتار راست که درستی آورد (و) پیروزی دهد، در مقابل دشمن چاره و درمان بخشد. }

ادامه...👇

@soltannasir

🌿🔥💦

@soltannasir 

  { پیوند اسطوره با دین 204 }

 {شباهت های اهل فتوت و خاکسار با آیین مهری 126} 

ادامه...👇

{ 16: آن گاه گفت زرتشت: نماز (درود) به هوم، به هوم نیک، به هوم خوب آفریده شده، راست آفریده شده، نیک درمان دهندهٔ خوب اندام، خوب کنش پیروزگر، زردگون نرم تاک، (شاخه) چون خورندش بهترین و برای روان راه جوی ترین (است).

17: فرود (به اینجا) خوانم ای (هوم) زرین نشأه تو را، اینجا جرأت، اینجا پیروزی، اینجا دُرستی، اینجا درمان، اینجا فزایش، اینجا بالندگی، اینجا زور همهٔ تن، اینجا فرزانگی از هر گونه (انواع علوم). 

فرود (به اینجا) از این رو (خواستارم) تا در جهان (مانند) شهریار کامروا در آیم، درهم شکنندهٔ ستیز، شکست دهندهٔ دروغ (باشم).

18: فرود از این رو (خواستارم) تا اینکه ستیزه (دشمنی و بدخواهی و کینه) همهٔ بدخواهان را در هم شکنم (چه) از دیوان و مردمان، (چه) از جادوان و پریان، ستمکاران، کوی ها و کرپان ها، زیانکاران دو پا و گمراه کنندگان (اشموغان) دو پا و گرگان چهارپا و لشکر دشمن فراخ که به فریب هجوم آورد.

19: این نخستین بخشایش را از تو، ای هوم دوردارندهٔ مرگ خواهش می کنم: بهترین زندگی (بهشت) پاکان، (آن بهشت) روشن و همه (گونه) خواری (آسایش) بخشنده، این دومین بخشایش را از تو، ای هوم دور دارندهٔ مرگ خواهش می کنم: درستی برای این تن، این سومین بخشایش را از تو، ای هوم دوردارنده مرگ خواهش می کنم: زندگی بلند جان.

20: این چهارمین بخشایش را از تو، ای هوم دوردارنده مرگ خواهش می کنم که من کامروا با جرأت (و) خُرسند به روی زمین در آیم، در هم شکنندهٔ ستیزه، شکست دهنده دروغم (باشم). این پنجمین بخشایش را از تو، ای هوم دوردارندهٔ مرگ خواهش می کنم که من پیروزمند (و) در جنگ شکست دهنده به روی زمین درآیم، درهم شکننده ستیز، شکست دهنده دروغ (باشم).

21: این ششمین بخشایش را از تو، ای هوم دور دارندهٔ مرگ خواهش می کنم: که ما نخست از دزد، نخست از راهزن، نخست از گرگ بوی بریم که هیچ کس پیش از ما بوی نبرد که ما همیشه از پیش بوی بریم. (بوی بردن= آگاه شدن، دریافتن)

22: هوم به آن دلیرانی که در پیکار اسب تازند زور و نیرو بخشد، هوم به زایندگان (به زنان زاینده) پسران نامور (و) فرزندان پارسا دهد، هوم به آنانی که به میل در آموزش نسک نشینند تقدس و فرزانگی بخشد.

23: هوم به آن کنیزانی (دخترانی) که دیر زمانی شوهر نگرفته نشستند. یک شوهر پیمان شناس بخشد به محض اینکه خواهش شود (از آن) خردمند.

24: هوم (بود) آنکه کرسانی (شهریاری مخالف دین مزدیسنا) را از شهریاری بر انداخت، کسی که از حرص سلطنت خود می نالید (و) می گفت از این پس اتربان در مملکت من برای منتشر کردن آیین نگردد، آنکه همهٔ ترقی را در هم شکند، همهٔ ترقی را بمیراند.

25: خوشا به تو ای هوم که از نیروی خویش شهریار کامروا هستی، خوشا به تو که بسیار سخنان راست گفته دانی، خوشا به تو که از پرسیدن سخنان راست گفته شده بی نیازی.

26: برای تو فراز آورد مزدا نخست 👈کمربند (کُشتی) ستاره نشان مینوی ساخته شده دین نیک مزدیسنی را، این چنین کمر به میان بسته، همیشه هستی در سر کوه پناه و نگهدار گفتار ایزدی (منتر).

27: ای هوم، (تو ای) بزرگ خان و مان، بزرگ ده، بزرگ شهر، بزرگ مملکت، ای در تقدس دانش مدار، نیروی و پیروزی تو را برای تنم همی خوانم و گشایش بسیار رهاننده.

28: برهان از ماکین کینه ور را، بگردان منش خشمگین را و از هر مردمی که در این خانه، که در این ده، که در این شهر، که در این مملکت گناه ورزد برگیر از پاهایش زور، هوشش تیره ساز، منشش در هم شکن (پریشان ساز).

29: با دو پا فرانتواناد رفتن، با دوست کاری نتواناد ساختن، با چشمان زمین مبیناد، با چشمان جانور مبیناد، آنکه به منش ماکین ورزد، آنکه به پیکر ماکین ورزد. 

30: بر ضد آژی زرد سهمگین زهرآلود که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین، سلاح برزن؛  

بر ضد راهزن نابکار خونخوار آزار رساننده که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین، سلاح برزن، 

31: بر ضد کلهٔ مردم دروغ پرست ستمکار که سر بر افرازد (مغرور)، که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین، سلاح برزن، بر ضد گمراه کننده (اشموغ) ناپاک تباه کنندهٔ زندگی که گفتار این دین به یاد دارد (اما) در کردار نیاورد، که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین، سلاح بر زن. 

32: بر ضد زن بد عمل (جهیکا) جادوگر شهوت انگیز پناه دهنده (گناهکاران) که منش وی متزلزل است، مانند ابری که از باد در جنبش باشد، که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین سلاح برزن. 

بر ضد هر آن کسی که پیکر پارسا نابود می کند، ای هوم زرین، سلاح برزن. } (یسنای 9)

ادامه...👇

@soltannasir

🌿🔥💦