{پاسخ به سوالات 2}


ادامه ...👇👇👇

{ نخست طهارت خیالش است از اعتقادات فاسد و تخیلات باطل و تاخت و تاز در میدان امید و آرزو ها .

دوم طهارت ذهنش است از افکار باطل و تصورات غیر واقعی و غیر سودمند
سوم طهارت عقلش است از مقید ساختن به نتایج افکار (دیگران) و عجایب علوم و اسرار ، در آن چه که اختصاص به معارف الهی و انبساط فیض منبسط او بر ممکنات دارد .
چهارم طهارت قلب است از دگرگونی و از حالی به حالی گشتن ، که خود تابع پراکندگی و تفرق بال است به سبب سرگرمیها و مشغول شدن ( به امور بیهوده ) که موجب پراکندگی اراده و سستی عزم می شود .
پنجم طهارت نفس است از آرزومندیها و مشتاق شدن هایش ( به امور باطل ) و بلکه از عینش ، چون نفس خمیره و مایه امیدها و آرزو ها و اشتیاق ها است .
ششم طهارت روح ( یعنی آرزومندیش ) است به بهره وریهای شریف و عالی که از حق تعالی امید دارد ، یعنی معرفت او و قرب و نزدیکی به او و مشاهده او و دیگر نعمت های روحانی .
هفتم طهارت حقیقت انسانی است از فقدان آن چه که در جمعیت است ، و همین طور از تغییر صورت آن چه که از حق متعال به او می رسد ، یعنی از (فقدان ) آن چه که در حال تعینش در علم حق تعالی در ازل بر آن حال بوده ،البته از آن جهت که آن علم صفت حق تعالی است _ نه از جهت علم او به زید ناقص _ زیرا این نیز از علم حق تعالی است ، ولی از آن جهت که صفت زید است .
هشتم طهارت سر است _ که سر خود بهره ای از مطلق تجلی جمعی است که از جهت این بهره و نصیب استناد به حق مطلق داده و مرتبط به وی می شود _ و آن ( طهارت سر ) اتصال او است به حق مطلق جامع ، و از بین رفتن احکام تقییدی که به واسطه معیت ( حق تعالی ) با عین ثابت _ که خود مجلای قابل برای این تجلی است و مقید به آن است عارض گردیده است .
نهم طهارت خاص انسان است _ پس از گذشتنش از طهارت بدن و روح و سرش _ به مقدار تحققش به حق متعال و بهره وری و نصیبش از تجلی ذاتی ، که پس از این تجلی دیگر حجابی وجود ندارد و کاملان را بعد از این تجلی مقامی نیست ( و این تجلی ) همراه با حضور تام و معیت منبسط ذاتی است بر عوالم غیب و شهادت و آنچه را که این دو عالم پیدا و پنهان در خور دارند.
حضرت شیخ قدس سره گوید : طهارت ارواح و قلبها موجب فزونی رزق معنوی و پذیرش عطایا و دهشهای الهی _آن گونه که شایسته است _ می شود ، و طهارت صورت لزوم فزونی رزق حسی را _ همان گونه که در تبعیت عالم صور مر ارواح را در وجود و احکام دانستی _ واجب و ضروری می دارد . }
( ترجمه کتاب مصباح الانس صفحات 27 الی 29}

نکته : بخش هایی از این فقرات نیاز به شرح دارد که نیازمند تدریس علم تصوف و عرفان است.  که در این مختصر نمی گنجد. 

عزیزان برای مبحث طهارت می توانند به کتاب شرح مراتب طهارت ( تشریح و تطهیر قوای نفس ) آیت الله داود صمدی آملی چاپ انتشارات روح و ریحان مراجعه نمایند .
که مراتب طهارت را با زبانی ساده و روان توضیح داده اند .


در جلسه بعدی ( هفته آینده)  از این مجموعه دروس به بعضی دستورات برای ایجاد صفت طهارت و افزایش رزق معنوی ( علوم و معارف و مکاشفات و مشاهدات ) خواهیم پرداخت

#طهارت #پاسخ #مصباح_الانس
@soltannasir
💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙💙

   {   پاسخ به بعضی سوالات 1 } 
                                      
                           (786)

از آنجایی که فقیر پیشتر وعده داده بودم که به سوالات به جای مانده از ایام عید نوروز  پاسخ دهم و یک اشکال هم در باب قیاس بر یکی از دروس وارد شده بود  که باید در بخشی از نوشتار آن درس تصحیح و  به بخشی دیگر از آن اشکال پاسخ داده شود . که ان شاءالله در طی همین دروس سوء استفاده دشمنان از قوانین معنوی تصحیح و پاسخ در طی چند ارسال داده خواهد شد .
ان شاءالله از این تاریخ به بعد به بخشی از سوالات مستقل در لا به لای دروس ارسالی پاسخ داده خواهد شد .

یکی از بیشترین سوالات ارسالی  به فقیر  تاکنون در باب آموختن علوم  بوده است.  گله از مشکل در یادگیری و ضعف حافظه و یا چگونگی سیر یادگیری علوم و یا سیر مطالعه در عرفان و در علوم غریبه  بوده است .

در پاسخ به این سوال که چگونه می توان به علوم ظاهری و باطنی دست پیدا نمود . تا کنون سخنانی گفته شده  است .
 علاوه بر گفته های پیشین از این تاریخ به بعد مجموعه دروسی به صورت خلاصه و کاربردی همراه با راهنمایی هایی کلیدی  ارائه خواهد شد  .

درس نخست : 👇👇

یکی از شاه  کلید های دست یابی به علوم 👈«طهارت» است .

فردی خدمت رسول خدا(ص) رسید و از کمی رزق شکایت کرد، پیامبرفرمود:«همیشه با وضو و طهارت باش، روزیت فراوان می گردد»
آری دوام طهارت موجب افزایش رزق می شود .
و رزق بر دو نوع است مادی و معنوی .
رزق مادی شامل مال  و جاه و مقام و ... می باشد .
رزق معنوی شامل علوم و معارف و مکاشفات و مشاهدات و مبشرات روحی و .. می باشد .
اما طهارت که موجب افزایش رزق می شود .
خود به دو بخش جسمانی و روحانی تقسیم می شود .
طهارت جسمانی شامل طهارت ظاهری اعضای  بدن با غسل و وضو و ..
و طهارت  سایر اعضای بدن می باشد : 👇👇
طهارت معده 👈با وارد نمودن اغذیه سالم و طبیعی ( عدم خوردن اغذیه فست فودی و شیمیایی و ناسالم و ..)
همچنین اطعمه ای که از مال حلال و غیر شبهه ناک تهیه شده باشند . ( متاسفانه سیستم بانکداری کشور شامل سود بانکی و وام های بانکی کم و بیش محل اشکال است . )
طهارت چشم 👈 با ندیدن صحنه و تصویر حرام
طهارت گوش 👈 با گوش ننمودن به غیبت و فحش و ناسزا و موسیقی حرام
  طهارت زبان 👈 با نگاه داشتن  زبان از فحش و ناسزا  و غیبت و شایعه پراکنی
طهارت فرج 👈 نگاه داشتن فرج از زنا و عدم مقاربت در ایام حیض و یا از طریق دبر
 طهارت دست 👈 دست نگاه داشتن از تعدی به اموال دیگران و نگاه داشتن آداب دست ، خوردن غذا و نوشتن  با دست راست ( نه دست چپ )
طهارت پا 👈 از رفتن به مجالس لهو و لعب و غیبت و گناه و غیره خودداری نماید.

در قرآن مجید و عزیز در آیه تطهیر   اهل بیت رسول الله (ص) که صاحبان و باب  علوم الهی هستتد . به صفت طهارت توصیف شده اند .

{   وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (آیه 33سوره احزاب )
 
و در خانه ‏هايتان قرار گيريد و مانند روزگار جاهليت قديم زينتهاى خود را آشكار مكنيد و نماز برپا داريد و زكات بدهيد و خدا و فرستاده‏ اش را فرمان بريد خدا فقط مى‏ خواهد آلودگى را از شما خاندان [پيامبر] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند (33 سوره مبارکه احزاب ) }

آری علم الهی  نور است و برای پذیرش نور علم باید جسم و قلب و روح و  عقل و خیال را تطهیر نمود .

 
با توجه به اینکه این مطلب با تأسی گرفتن از کتاب مصباح الانس ابن حمزه فناری نوشته شده است .
بخش هایی از این کتاب را که در  باره  طهارت است ، را اینجا می آوریم : 👇

{ سپس گویم : توبه و پناه بردن کامل ، تفصیلش آن چیزی است که حضرت شیخ قدس سره در شرح فرموده رسول خدا صلی الله علیه و آله _ هنگامی که بعضی از اصحابش از ناداری و تنگدستی شکایت کرد _ فرمود بر طهارت و پاکیزگی ادامه بده روزیت فراخ خواهد شد _ گوید : طهارت و پاکی بدن از پلیدیها و چرکها است ، و طهارت حواس آزاد کردن آنها است از ادراکاتی که نیازی بدانها ندارد ، و طهارت اعضا آزاد کردن آنها است از تصرفاتی که بیرون از دایره اعتدالاتی که از جهت شرع و یا عقل معلوم و مشخص است و به ویژه زبان که دو طهارت دارد : اولین به وسیله سکوت و خاموشی از آن چه که قابل توجه نیست ( سخن بی ارزش ) دومین به واسطه مراعات عدل در آن چه از امور که تعبیر از آن می کند ، یعنی جایز نیست که در بیانش چیزی کم بگذارد و یا توصیف چیزی را که دراو نیست بکند ، زیرا این ظلم است و از نوع گواهی به دروغ ، اینها طهارتهای ظاهری بود ، و اما طهارتهای باطنی ...}

ادامه دارد ...


#پاسخ #طهارت #مصباح_الانس

@soltannasir
🌊💧💦☔️