{ پاسخ به سوالات 34}

      { مسبحات و چاکراها 31}

ادامه ...👇

علاوه بر صفت جباری و تکبر حق تعالی در آیه 10 سوره فاطر می فرماید که عزت و سربلندی یکسره  از آن خدا است  : 👇

« مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا ...»
« هر كس عزت و سربلندی  مى‏ خواهد . عزت و  سربلندى يكسره از آن خداست‏ . »

حال به  اسما الهی عزیز و جبار و متکبر از جنبه دیگری نگاه نماییم .

قلب  در بدن انسان به نسبت سایر اعضا 👈عزیز و 👈ارجمند و کمیاب و بر همه اعضا چیره است  .
همچنین قلب در بدن انسان به 👈جبر خون را به تمامی اعضا می رساند.  و دست کسی به مقامش نمی رسد .
و همچنین قلب در بدن انسان نسبت به سایر اعضا 👈متکبر نیز می باشد . زیرا صاحب بزرگی و عظمت کبریایی است .

اما با اینحال قلبی وارد بهشت می شود . که در برابر پروردگار خویش خشوع و خضوع داشته باشد . نه عزت و جباری و تکبر  .

بنابراین می توان اینگونه گفت که قلب انسان همانگونه که پیشتر گفته شده بود دو بعد مادی و معنوی دارد و برزخ بین عالم غیب و شهادت است
قلب در بعد مادی _ در جایگاهی که در ساختار بدن انسان دارد _ عزیز و جبار و متکبر  است و این اسما و صفات برای قلب در بعد مادی نکوهیده نیست . زیرا در ارتباط با جایگاه رفیع قلب نسبت به سایر اعضای بدن می باشد  .
 
اما در بعد معنوی قلب ، 👈  خلق و خوی ، جباری و تکبر و عزت جویی در برابر خداوندعالم و مخلوقات نکوهیده و ناپسند است .

به عبارت دیگر بنا به فرموده حق تعالی اگر انسانی در بعد 👈معنوی👉 داری قلبی سلیم و رئوف و رحمن و رحیم و مومن باشد.  به بهشت الهی می رود .
و در نقطه مقابل اگر دارای قلبی جبار و متکبر باشد  به دوزخ خواهد رفت.

اما با اینحال این همه ماجرا نیست در کتاب تذکرة الاولیا در اوصاف امام ناطق جعفر صادق (ع) اینگونه آمده است : 👇

{ نقل است که صادق را گفتند : همه هنرها داری . زهد و کرم باطن و قرة العین خاندانی ، و لکن پس متکبری .
گفت :  من متکبر نیم ، لیکن کبر کبریایی است ، که من چون از سر کبر خود برخاستم کبریای او بیامد و به جای کبر من به نشست . به کبر خود کبریایی نشاید کرد اما به کبریای او کبر شاید کرد. }

آری اگر بنده ای با قلبی خاشع و خاضع  و عبودیت و تسلیم  کامل  به سوی حق تبارک تعالی سیر نماید و از صفات خویش فانی شود . آنگاه حق تبارک تعالی به جمیع اسماء و صفات خویش بر قلب این بنده تجلی می نماید .
اینجا دیگر حق تبارک تعالی است که از دریچه چنین بنده ای تکبر می نماید نه خود آن بنده .

 
به عبارتی دیگر  از آنجایی که حق تبارک تعالی هم رحمن و رحیم و رئوف است و هم عزیز و جبار و متکبر و  انسان کامل هم باید  مظهر تمامی اسما و صفات حق باشد . در نتیجه باید از صفات خویش فانی شود تا حق تعالی بر قلبش به  جمیع اسما و صفاتش تجلی نماید .




ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #متکبر #عزیز #جبار #قلب #امام_جعفر_صادق(ع)
@soltannasir
🌑🌑🌑🌑🌑🌑

         { پاسخ به سوالات 33 }

       { مسبحات و چاکراها 30}

ادامه ...👇

از ارتباط اسمای «عزیز » و «جبار » و « متکبر » سخن گفته شد .
گفته شد که این اسما با صفات  کوکب مشتری  در ارتباط می باشند .

اما با اینحال بنا به فرموده قرآن مجید و عزیز ، صفت تکبر و جباری برای قلب انسان شایسته نیست ?!

الله تبارک تعالی در آیه 35 سوره مبارکه غافر می فرماید : 👇

{ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَانٍ أَتَاهُمْ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ وَعِنْدَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى كُلِّ 👈 قلْبِ 👈متَكَبِّرٍ 👈جبَّارٍ ﴿۳۵﴾

كسانى كه در باره آيات خدا بدون حجتى كه براى آنان آمده باشد مجادله مى كنند [اين ستيزه] در نزد خدا و نزد كسانى كه ايمان آورده‏ اند [مايه] عداوت بزرگى است اين گونه خدا بر 👈قلب  هر👈 متكبر و👈 زورگويى مهر مى ‏نهد (۳۵) }

1⃣همانگونه که ملاحظه می نمایید قلب شخصی که با آیات الهی بدون حجت مجادله می نماید . متکبر و جبار است و خداوند بر چنین قلبی (قلب متکبر و جبار ) مهر می زند ! تا از درک حقیقت محروم شود .
2⃣ این آیه با وجود آنکه قلب مکتبر و جبار را نکوهش می نماید . اما با این حال به ارتباط اسم جبار و متکبر با قلب اشاره دارد . و اینکه 👈قلب اگر جبار و متکبر شود نکوهیده است .

در قرآن مجید و عزیز در آیات متعددی  جبار و  متکبر بودن ، مورد نکوهش قرار گرفته است و حتی  صاحبان این صفات اهل جهنم دانسته شده اند . نظیر این آیات : 👇

{ وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا أَمْرَ كُلِّ 👈جبَّارٍ عَنِيدٍ﴿۵۹﴾

و اين [قوم] عاد بود كه آيات پروردگارشان را انكار كردند و فرستادگانش را نافرمانى نمودند و به دنبال فرمان هر 👈زورگوى ستيزه ‏جوى رفتند (۵۹)

وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ ﴿۶۰﴾

و [سرانجام] در اين دنيا و روز قيامت لعنت بدرقه [راه] آنان گرديد آگاه باشيد كه عاديان به پروردگارشان كفر ورزيدند هان مرگ بر عاديان قوم هود (۶۰) } (سوره مبارکه هود آیات 59 و 60 )

قوم عاد در دنیا و آخرت مورد لعنت قرار گرفتند . زیرا کفر ورزیدند و بدنبال هر 👈جبار ستیزه جویی رفتند .

همچنین در سوره مبارکه ابراهیم نیز در وصف  جبارین آمده که هر جبار لجوجی که در مقابل دعوت به توحید انبیا بایستد  نا امید می شود و به دوزخ می رود : 👇

{ وَاسْتَفْتَحُوا وَخَابَ كُلُّ 👈جبَّارٍ عَنِيدٍ﴿۱۵﴾

و [پيامبران از خدا] گشايش خواستند و [سرانجام] هر 👈زورگوى لجوجى نوميد شد (۱۵)

مِنْ وَرَائِهِ 👈جهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ﴿۱۶﴾

[آن كس كه] 👈دوزخ پيش روى اوست و به او آبى چركين نوشانده مى ‏شود (۱۶) }
 
(آیات 15و 16 سوره مبارکه  ابراهیم )

در سوره مبارکه «نحل» و «زمر» و «غافر»  نیز اشاره شده است که جایگاه متکبرین در جهنم است : 👇

{ فَادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَلَبِئْسَ مَثْوَى 👈 الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۲۹﴾

پس از درهاى دوزخ وارد شويد و در آن هميشه بمانيد و حقا كه چه بد است جايگاه متكبران (۲۹) } ( آیه 29 سوره مبارکه نحل )

و 👇

{ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى👈 للْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۶۰﴾

و روز قيامت كسانى را كه بر خدا دروغ بسته‏ اند رو سياه مى ‏بينى آيا جاى سركشان در جهنم نيست (۶۰) } ( آیه 69 سوره مبارکه زمر )

و 👇

{ قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى 👈الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۷۲﴾

و گفته شود از درهاى دوزخ درآييد جاودانه در آن بمانيد وه چه بد [جايى] است جاى سركشان (۷۲) } ( آیه 72 سوره مبارکه زمر )

و 👇

{ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى 👈الْمُتَكَبِّرِينَ ﴿۷۶﴾

از درهاى دوزخ درآييد در آن جاودان [بمانيد] چه بد است جاى سركشان (۷۶) }
(آیه 76 سوره مبارکه غافر )

همچنین در سوره مبارکه ص آمده است که تکبر ابلیس مانع سجده کردن وی شد : 👇

{ فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ﴿۷۳﴾

پس همه فرشتگان يكسره سجده كردند(73)

إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴿۷۴﴾

 مگر ابليس [كه] تكبر نمود و از كافران شد (74) } ( آیات 73و74 سوره مبارکه ص )

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکراها #قلب #مشتری #جبار #متکبر #عزیز
@soltannasir
❄️❄️❄️❄️❄️❄️

     { پاسخ به سوالات 32 }
       
     { مسبحات و چاکراها 29}


ادامه ...👇

نکته 7 و 8:  دو اسم جبار و متکبر را  مجموعا  بررسی می نماییم .

« جبار » در لغت به معنای  عظيم ، قدرتمند ، پرقدرت ، وسيع ، هولناك ، سهمگين ، غول ‌ پيكر ، بزرگ ، مستبد ،  زورگو ، متكبر ، سلطه ‌جو و سلطه گر ، مُتَمَرِّد ، طُغيان گر ، چيره ، دارنده خلقان بدان از صفات خداوند متعال است و به معنای کسی است که دست احدی به مقام جبروت و عظمت او نمی رسد و کسی است که فقر فقیران و ضعف ضعیفان را جبران می کند و گردن گردنکشان را می شکند و سرکوب می نماید .

«متکبر » در لغت به معنای  کسی که بزرگ منشی می کند  بزرگ منش و خودبین و خودپسند و مغرور و آن که بزرگی را بخود می بندد و خویشتن را ستاینده . از اسمای الهی است و به معنای صاحب بزرگی و عظمت کبریایی است که هر عظمتی نسبت به آن پست و حقیر باشد . 

خواص اسم جبار و متکبر نیز تا حد زیادی شبیه به اسم عزیز است.  یعنی این دو اسم نیز با ملوک و سلطنت و عزت و بزرگی ارتباط دارد که همانگونه که پیشتر گفته شد اینها از صفات کوکب مشتری است. 
در کتاب بحرالغرائب در باب خواص اسم جبار و متکبر اینگونه آمده است : 👇

{ الجبار ، یعنی دارنده خلقان بدان.  حضرت امام رضا علیه السلام فرموده که به این نام ، هر مظلومی از ظلم ظالم محفوظ ماند . و باز فرموده اند که دعوت این اسم مناسب حال 👈اکابر و 👈اشراف است  تا مملکت بر ایشان قرار گیرد و هر که از 👈پادشاه ترسد در برابر او دوازده نوبت بخواند ، از شر وی ایمن گردد و هر 👈 پادشاه که خواهد سلطنت به او بماند و هیچ دشمنی رو به وی نتواند کرد این اسم را مداومت نماید ، بعد از نماز بامداد 👈 دویست و شش (206) بار بگوید همه کس از وی بترسد و در چشم خلایق با هیبت باشد .  ... } ( بحرالغرائب صفحه 121 )

همچنین  : 👇

{ المتکبر یعنی ظاهر کننده بزرگواری خود به برهان قاطع بر اهل آسمانها و زمینها . حضرت امام رضا علیه السلام فرموده اند و عامه هم در این قول متفق اند که هر که در بستر خواب پیش از صحبت با حلال خود(همسر خویش ) ده بار این اسم بگوید ، خداوند سبحانه و تعالی او را فرزندی صالح کرامت فرماید . و شیخ فرموده که این سه اسم مناسب احوال 👈ملوک و 👈سلاطین و کسانی است که طالب👈 حشمت و دوام👈 جاه و دولت و مظفر شدن بر اعدا باشند که باید بر آن مداومت نمایند : 👈العزیز الجبار المتکبر . 👉و طریق دعوت این اسما آن است که ورد ساخته ، هر روز به عدد تکسیر یا به عدد کبیر بخواند بعد از طلوع صبح یا بعد از نماز صبح پیش از سخن گفتن ، با طهارت متوجه قبله به هر عدد که خواهد خواه به الف و لام تعریف و خواه به یای ندا و عدد تکسیر با صدر و  موخر ، هشت هزار و پانصد و سی است و این سه اسم مرکب از ده حرف است سوای حروف مکرر .  در شرف 👈 مشتری یا به تثلیث و تسدیس زهره و 👈 مشتری در لوح ده در ده ، به حروف وضع کنند و با خود دارند . بر کاغذ مهر زده بر تاج نگاه دارد ، عزیز و مکرم گردد به طریقی که وصف نتوان کرد . } ( بحرالغرائب صفحات 122 و 123)

عزیزان به ارتباط معنا دار سه اسم «عزیز» و «جبار» و «متکبر»  با یکدیگر دقت نمایید این سه اسم  در آیه 23 سوره مبارکه حشر به ترتیب و  پشت سر یکدیگر  آمده است و علمای فن علوم غریبه اعتقاد بر این دارند که دعوت این اسم مناسب ملوک و سلاطین است .  همانگونه که پیشتر گفته شد . سلطنت و پاشاهی از صفات کوکب مشتری است . و نکته جالب این است که علمای فن نیز با توجه به همین نکته زمان نوشتن لوح این سه اسم را در 👈شرف مشتری  👉   یا به تثلیث و تسدیس 👈زهره با 👈مشتری می دانند .
در مورد ارتباط مشتری با زهره در درس سوره جمعه سخن خواهیم گفت .
 همچنین عزیزان با توجه به دروس  به یاد بیاورند که شرف مشتری در برج سرطان  یعنی همان محل تقریبی قلب در بدن انسان قرار داشت .
و این خود ارتباط دیگری بین سوره حشر و قلب و کوکب مشتری می باشد .

ادامه دارد ...

#مسبحات #چاکرا #قلب #مشتری #عزیز #جبار #متکبر
@soltannasir
☀️☀️☀️☀️☀️☀️