{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 53 }

   { شرح بعضی فقرات سخنان مولنا زین الدین 36 }

       { سرزمین رباب در هیمالیا7 }

...تا دیگر اولیاءعام که در پشت دایره مانده اند . به درون دایره اولیاءالله پای بگذارند .
ادامه ...👇👇👇

طبیعی است که در چنین شرایطی جاودانگی  با حضور در دایره اولیا الله منافات دارد .
اما در مسیر فردانیت مسئله کمی متفاوت است .
حضرات خضر(ع) و الیاس (ع)  و ام موسی (س) در مسیر فردانیت می باشند .
و اگر تا کنون زنده مانده اند به دلیل نوع خاص خلقت روح این بزرگواران است .
این بزرگواران باید با جسم فیظیکیشان زنده باشند . تا مشکاتی باشند که به سالکین الی الله از دریچه وجودیشان بسط و قبض و کلید علوم مختلفه داده شود .
بنابراین اکثر سالکینی که در عالم اسلام  به آب حیات رسیدند و از آن نوشیدند هر چند جسمشان جاودان شد . اما در همان مرحله ای که بودند متوقف شده اند . و به مرحله کمال مطلق در عرفان نرسیدند .
حضرت خضر(ع) و الیاس (ع) و ام موسی(س) از کاملینی هستند که از این قاعده مستثنی می باشند . و به👈 امر الهی 👉 از آن آب نوشیدند و نعمت به حیات جاودانی متنعمند .

نکته 1 : حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان (عجل الله ) یکی از استثناهای تاریخی می باشند که بین مسیر فردانیت کبری و قطبیت کبری  و حیات جاودانی جمع نموده اند . ( توضیح موکول به دروس ولایت و مقامات اولیا )

نکته 2 : طریق صراط مستقیم که منجر رسیدن به مقام قرب قاب قوسین و سپس مقام اوادنی می شود .
با طرق دیگر از عرفان های شرقی و غیره متفاوت است .
رسیدن به مقام قرب قاب قوسین اوادنی  بدون پذیرش شریعت حضرت ختمی مرتبت (ص) و ولایت شاه اولیا حضرت امام علی بن ابی طالب (ع) و یازده فرزندش ممکن نیست .
بنابراین این همان معنا است که آیت اله سیدعلی قاضی می فرمودند . که همه عرفای بزرگ تاریخ اسلام یا شیعه بوده اند یا به کمال نرسیده اند.
البته باید توجه داشت منظور از شیعه بودن عرفای بزرگ جهان اسلام لزوما به معنای این نیست . که این بزرگان مذهب فقهی ظاهریشان جعفری بوده است  .
پرداختن به این مسئله مجالی دیگر می خواهد تا آرای صوفیه و عرفا را نقل  و سپس  منصفانه قضاوت نمود .

نکته 3: ممکن است سوال پیش بیاید که شما گفتید حیات ابدی برای  تکمیل صفت کمال در سیر عرضی لازم است .
و از سویی می گویید که خوردن آب حیات ممکن است حجاب شود و مانع  از پیشرفت در سیر طولی شود. 
چاره چیست ?!!
پاسخ بدین سوال بسیار مشکل است .
مطمئنا پشت سر  گذراندن مراتب کمال در سیر طولی بر جاودانگی جسم ارجحیت دارد .
اگر شخصی بتواند بین اتمام سیر طولی در مسیر فردانیت و حیات جاودان جسم برای ایجاد  صفت کمال جمع نماید . مطمئنا این جمع نمودن بر هر دو شیوه ارجحیت دارد .

نکته 4 : ذکر این نکته ضروری است که در تاریخ سیر و  سلوک الی الله (صراط مستقیم توحید ) پیش از آن که حضرت خضر (ع) به جاودانگی برسند و مشکات فیض علم لدنی باشند  .
سالک طریق توحید از انبیا یا اولیا تا خود در طور ششم دل به مقام علم لدنی دست پیدا نمی نمود . از این علم برخوردار نمی شد . در نتیجه وجود این بزرگواران برای سالکین الی الله نعمت است.   

نکته 5: از بعضی اساتید نظیر مولانا زین الدین نقل است که اسرار آب حیات در حروف مقطعه سوره مبارکه مریم یعنی کهیعص می باشد .

نکته 6 : بنا به روایات شفاهی ام موسی (س) ارتباطاتی هم با سلیمان (ع) داشته است . و گشوده شدن علوم مختلف برای سلیمان(ع) از دوران کودکی تا رسیدن به مقام کمال از مشکات این بانوی الهی بوده است .
پس از دوران سلیمان(ع) حلقه علوم غریبه کاران سیاه کار جحودان ظاهرا در اثر ارتباط با شیاطین دریافتند که ام موسی(س) زنده می باشد.  اما ظاهرا این برای آنها تنها  یک شایعه بوده است . و این مسئله در بین آنان به  فراموشی سپرده شد . اما نقطه عطفی که آنان پی بوجود سرزمینی در شرق بردند . دوران زندگی عیسی بن مریم مسیح موعود روح الله بود .

ادامه دارد ...

#رباب #ام_موسی(س) #خضر(ع)
#الیاس(ع) #آب_حیات
@soltannasir
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️

  { سوء استفاده دشمنان از قوانین معنوی 48 }

 { شرح بعضی فقرات سخنان مولانا زین الدین  30 }
                                         
      {سرزمین رباب در هیمالیا }


ادامه ...👇👇👇

اما اینکه ایشان گفته اند 👈 حلقه جاودانان هیمالیا 👉  سوالات بسیاری تا کنون از فقیر در این باره  شده است .
عده ای چنین مسائلی راخرافات و ساخته و پرداخته نظام صهیونیستی و فراماسونر ها می دانند . و با انکار مسائل نقل شده در متون غربی ها در باب هیمالیا آن را افسانه  و دروغ  پردازی های آنان می دانند . طبیعتا پذیرش این حقیقت که در شرق دور بزرگان و مقدسینی وجود دارند . سوالات و اشکالاتی را در اذهان این عده  بوجود می آورد . و انکار این داستان ها و روایت ها ، سیاست و روش قدیمی و ناکار آمدی است  که تا کنون در برخورد  با این مسائل داشته ایم . در واقع بسیاری از علمای ما به جای یافتن پاسخ برای سوالات بی جواب ،  و نظریه پردازی های جدید ، صورت مسئله را پاک می نمایند.  و اینگونه سعی در جلوگیری از عدم انحراف جوانان این مرز و بوم دارند .
این علما اگر هم سعی در نظریه پردازی نمایند . از آنجایی که باید این نظریاتشان مغایرتی با نظرات کلامی پذیرفته شده و رایج در حوزه ها نداشته باشد . و از سویی دیگر چوب تکفیر عده ای از اهل ظاهر را  _ که در حوزه ها  هنوز هم در عصر ما وجود دارند _  بر سر خویش دارند . توانایی نظریه پردازی مستقل و آزادانه را چندان ندارند . 

نکته 1 : معمولا چنین انکاری را ما از سوی کسانی شاهد هستیم که گامی راسخ در سیر و سلوک و علوم خفیه ندارند. 

نکته 2 : اهل ظاهر  همان عده ای هستند  که حضرت امام خمینی رحمه الله  هنگامی که مبارزات سیاسی خویش را به شکل جدی تری دنبال نمودند . برای جلوگیری از اعتراضشان دروس فلسفه و عرفان خویش را رها نمودند.  و در اوایل انقلاب نیز   بدلیل اعتراض و تهدید به عدم همکاری از سوی آقایان درس تفسیرشان را متوقف نمودند  .
همچنین چون علامه طهرانی رحمه الله  در مشهد مقدس ساکن شدند نامه هایی همراه با فحش و ناسزا و تهدید برایشان ارسال می نمودند .
عزیزان چون اهل ظاهر به فقهای بزرگ و عارفانی نظیر حضرت امام و علامه طهرانی  که فلسفه و عرفان نظری تدریس می نمایند رحم ننمودند.  طبیعتا سخن از هیمالیا گفتن در چنین جوی زبان 👅 سر 🐸 می دهد بر باد است .

نکته 3 : مشکلاتی که اهل ظاهر  برای علما و عرفای بزرگ شیعه در چهار قرن اخیر ایجاد نموده اند.  یکی از ضربه های بزرگ بر پیکر معنویت جهان اسلام و تشیع بوده است . که این مسئله منجر به مکتوب ننمودن اسرار و انتقال آن به شکل سینه به سینه شد . و طبیعی است که در سنت سینه به سینه بسیاری از اسرار به مرور زمان از بین می رود .
بسیاری از اساتید بزرگ از این عالم رخت بر بستند در حالی که اسرار خویش را به هیچ کدام از شاگردان خویش انتقال ندادند .   و اینگونه شد که ما در این چهار قرن به مرور زمان در بخش هایی از علوم خفیه و اسرار از غربی ها عقب افتادیم .

نکته 4 : همانگونه که گفته شد در برخورد با مسئله بزرگان هیمالیا و مسائلی از این دست ما با انکار نمودن ،  همواره عرصه را برای غربی ها  باز گذاشته ایم که آنان هر چه در این باره خواستند به جوانانمان تزریق نمایند .
اما در سلطان نصیر سعی فقیر  بر این است که کمبودها و نقص هایی  که در این باره وجود داشته است تا حدی برطرف شود .

حال سخنانی از مولانا زین الدین : 👇

{ در سرزمین 👈 «رباب » هیچ اسطرلابی رصدش محض طلسمات و سقط کردن درست نیاید . آن جلگه الهی که 👈سعدیش خالی از نحوست است . آنجا که دشنه دشمن در آسمان آرام گیرد و از حرکت باز ایستد . آنجا که وحوش رام و ملائکه بی کار و زمین و آسمان در آن فلات ستایشگر و شیطن (و شیاطین) را جایی نیست .
در جنوب سرزمین 👈تبت  ، اندکی از بوتان یا بوتانستان و اندکی از نپال یا نیپالستان ، میان مثلثی که حتی تمامی ستاره یابان آسمانی و زمینی از کار می ایستند وهر ناپخته ای طاباق(پخته ) گردد .  همه یاغیان مبدل به تابعین گردند . غلط گو در فجأة (ضربه سریع و غافلگیرانه زدن )گرفتن نا امید گردد . هیچ سفتن و شکافی برای رخنه دشمن وجود ندارد .  آن اشرار جحود که در برابر شیطن شرمگین گردیده اند . اگر حق اندکی دستشان را وا می گذاشت شیلان می کشیدند و به فوتی ایمان با ایمانان را به تاراج می کشیدند .  .... اما در آن جلگه رصفی ( آبشار یا بنای سنگی در کنار آب ) است که آنجا زیست گاه 👈ام موسی (س) است . که زنده لایزال است . که دم او (ام موسی ) و دم آن مومنه بی اسلام   ضربت ضننده به فنرس دشمنان می باشد .  به یاد دارید که در سه دولت دو اصغر ( بوتان و نپال ) و یک اکبر (چین ) حد فاصل زهاب همان مکانی که آب حیات از قعرش می جوشد مثلثی هست ( سرزمین رباب ) که امن ترین امان هاست .  }

ادامه دارد ...


#رباب #هیمالیا #حضرت_امام
@soltannasir
👅🐸