@soltannasir
 
     { اربعین سور تحبیب }

بعضی از عزیزان  به نسخه ختم سوره مبارکه یس که پیشتر در کانال ذکر شده است . علاقه مند بودند و آن دستور را انجام داده اند و بعضی دیگر نیز  تصمیم گرفته اند . که دستور مربوطه را به اربعین بنشینند .
از آنجایی که فقیر پیشتر به بسیاری از عزیزان در ایام عید نوروز قول داده بودم که این دستور را به صورت کامل بنویسم . اکنون زمان آن فرارسیده است .
( بابت تأخیر عذر خواهی می نمایم . )

در نزد علمای ربانی و واقفین به روش  سیر و سلوک قرآنی ، سوره های یس و صاد و قاف و قلم ، سور تحبیب نام دارند .
و آیات ابتدایی این سور را آیات تحبیب می نامند : 👇

{ يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (آیات 1 و 2 سوره مبارکه یس )

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ(آیه 1 سوره مبارکه صاد )

ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (آیه 1 سوره مبارکه قاف )

ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ( آیه 1 سوره مبارکه قاف ) }

نکته 1 : در بعضی کتب علوم غریبه در باب خواص این آیات آمده : 👇

جهت رفعت و عزّت و استجابت دعا و تسهیل امور و محبّت 3333 بار بخوان این آیات را : 👈 { «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيم»ِ «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ» «ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» «ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ»}

نکته 2: پیشتر در دروس یس گفته شد که  آیه «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» 3333 ملک موکل دارد .
و هر کدام از این آیات 3333ملک موکل دارند . که این ملک الموکلین با یکدیگر در ارتباطند . و به تبع آن این چهار سوره نیز با یکدیگر در ارتباطند . و به این سوره ها ،سور تحبیب می گویند . بنابراین سرّ عدد 3333 برای این ختم مشخص شد  .


اما دستور اربعین : 👇

ابتدا سوره مبارکه یس را قرائت می نماییم به این شکل : 👇

 آیات  «یس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ» را 333بار  تکرار می نماییم .
تا به آیه 58 سوره مبارکه یس یعنی آیه  « سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ  » می رسیم .
این آیه را 1000 بار تکرار می نماییم .
سپس سوره را به صورت عادی تا آخر قرائت می نماییم .
پس از پایان سوره مبارکه یس بدین شکل به سراغ سوره مبارکه صاد می رویم . ابتدا آیه «ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْر ِ» را 333 بار قرائت می نماییم .
و سپس آیه 9 سوره مبارکه ص را «أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ » که به آیه خزائن معروف است . 14 بار می خوانیم .
و سپس به آیات داوودی یعنی آیات  17 الی 26 می رسیم :👇

{ اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ ﴿۱۷﴾إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ﴿۱۸﴾وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَهُ أَوَّابٌ ﴿۱۹﴾وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴿۲۰﴾وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ ﴿۲۱﴾إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ ﴿۲۲﴾إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ ﴿۲۳﴾قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ﴿۲۴}فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿۲۵﴾يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ﴿۲۶﴾ }

 این آیات را مجموعاً 21 بار قرائت می نماییم . ( به عدد داوود که به حساب جمل با 2 واو 21 می شود )
سپس بقیه سوره را به شکل معمول قرائت می نماییم . پس از پایان سوره به سراغ سوره مبارکه قاف می رویم : 👇

ابتدا آیه «ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ» را 333بار تکرار می نماییم .
سپس سوره را به صورت معمول ادامه می دهیم تا به آیه 18 این سوره مبارکه می رسیم یعنی آیه : 👈 «مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ»  قسمت انتهایی این آیه را یعنی کلمات « رَقِيبٌ عَتِيدٌ » را که اسامی دو فرشته ثبت کننده اعمال  هستند را 18 بار می خوانیم .

نکته : یعنی یک بار آیه را می خوانیم و پس از اتمام آیه  17بار رقیب عتید را تکرار می نماییم . مجموعاً 18 بار .

ادامه دارد ...

 #سور_تحبیب #یس #صاد  #قاف #اربعین 
@soltannasir
🌲

 (عاشورا در وادی این موجودات 5) 

        (پاسخ به  سوال )

سوال  : قانون موج سینوسی به ما می گوید که  هر موج و نقطه صعودی یک موج و نقطه نزول در پی خواهد داشت و برعکس . پس 40 روز هم وجود دارد و یک روز خاص که این موجودات در اوج ضعف خودشون هستند و در آن زمان اساتید چله تسخیرات میگیرن و روز چهلم ش منطبق است با اوج نقطه ضعف این موجودات !

آن چهل روز کدام چهل روز است و آن روز که اوج نقطه ضعفشان هست چه روزی است ؟

پاسخ : ابتدا باید بگوییم همانگونه که پیشتر گفته شد . در ماه رمضان بر طبق احادیث متواتر ,  دروازه های ورود و رفت و آمد شیاطین و جنیان به عالم ما تا حد زیادی بسته می شود .

بنابراین اگر در صفر ماه و روز اربعین حسینی این موجودات به اوج قدرت خویش می رسند .  

و بهترین زمان برای انجام احضارت است . 

در ماه رمضان بدترین زمان برای احضارات این فرومایگان می باشد 

نکته : احضارات موجودات فرومایه نظیر جنیان و دیوان در ماه رمضان بسیار  سخت است . اما در مورد فرشتگان اینچنین نیست . زیرا توان رفت و آمد را به عالم ما دارند . منتهی احضار فرشتگان _مرتبط با عالم ما _نیز در هنگام اربعین حسینی راحت تر می باشد .

نکته 2:  این بسته شدن در های رفت و  آمد شاید  دلیل بر نقطه اوج و ضعف این موجودات نباشد  . 

اما بهترین زمان برای اربعین تسخیرات 

بر اساس تقویم قمری : 👇👇👇👇👇 

تسخیر فرومایگان(جن و دیو و پری ) :  در تاریخ اربعین مثلثی یعنی 6 جمادی الاول بهترین زمان تسخیر  می باشد . زیرا مثلث همانگونه که پیشتر گفته شد با افزایش قدرت در سطح مرتبط است .

بنابراین  👈شاید 👉روزپایان اربعین مثلثی (15یا 16جمادی الثانی ) نقطه ضعف این موجودات باشد . 

برای تسخیر موجودات روحانی : تاریخ اربعین هرمی بهترین زمان می باشد . 

تاریخ خاص شروع اربعین هرمی 6 جمادی الثانی است و 15 رجب با پایان یافتن ایام البیض به اتمام می رسد . 

همانگونه که پیشتر گفته شد صورت مثالی اربعین هرمی به شکل هرم مثلث القاعده است . و هرم مثلث القاعده ارتفاع دارد . بنابراین با تسخیر روحانیات مرتبط است .

بر اساس تقویم شمسی : 👇👇👇👇👇👇

تسخیر جن : تابستان به علت اینکه فصل آتشی است  (اربعین آتشی ) 

تسخیر پریان :  پاییز ماه به علت اینکه فصل آبی است (اربعین آبی ) 

تسخیر دیو ها: ماه بهار به علت اینکه فصل بادی است (اربعین بادی) 

تسخیر روحانیات : چهل روز پیش از تاریخ شرف شمس , بطوریکه روز پایان اربعین مصادف با شرف شمس باشد .

(عزیزان می توانند به دروس اربعین مراجعه نمایند )

نکته : باید به تطبیق تاریخ شمسی و قمری توجه نمود زیرا اگر زمان اربعین آتشی با اربعین حسینی تداخل داشته باشد . نشستن چنین اربعینی بسیار خطرناک است و اشتباه محض می باشد .

نکته به جای مانده از قبل  : اساتید و افرادی که در وادی عملی تسخیر و مسخرات وارد شده اند . در ایام اربعین حسینی اگر احساس خطر نمایند . 

در سه روز , عاشورا و روز نخست ماه صفر و روز اربعین حسینی گوسفند قربانی می نمایند . 

{اول (پای اربعین) , وسط(قلب اربعین ) , آخر (سر اربعین)}  ابتدا سوره فیل را 41 بار در گوش گوسفند قرائت می نمایند و سپس آن را  قربانی می نمایند .  

این عمل برای جلوگیری از حملات احتمالی است . که بعضا ممکن است موثر هم واقع نشود . 

در مورد دست به عصا رفتن اساتید نیز کافی است که شخص بررسی نماید که  افراد سرشناس و معروف این وادی چرا معمولا  در این ایام به سفر نمی روند ? 

 و به دعوات برای مهمانی ها پاسخ مثبت نمی دهند ?! 

و کمتر در اماکن عمومی حاضر می شوند ?! 

 مریدان فکر می نمایند که به دلیل اربعین نشستن آقایان است . اما ماجرا آن است که گفته شد . و شاید نباید گفته می شد 😊

#اربعین 

#رمضان 

#مثلثی 

#هرمی  

#فرومایگان 

@soltannasir 

💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘💘

          (درد و دل 25) 

     (اربعین خاص زیارت عاشورا 2) 

بخش اول دستور اربعین 👇👇👇👇 

1- صد مرتبه تکبیر می‌گویید. (الله‌اکبر)

2- لعن و سلام‌های زیارت عاشورا را یک بار می‌خوانید؛ یعنی از «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و ...» تا انتهای «السلام علی الحسین و علی علی‌بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین».

(این دو بخش در قسمت‌های پایانی زیارت عاشورا قرار دارد و قبل از هر دو بخش نوشته است: پس صد مرتبه می‌گویی: ... اما شما در این قسمت، این دو فقره معروف به لعن و سلام را فقط یک مرتبه می‌خوانید).

3- خواندن زیارت عاشورا از ابتدای زیارت تا ابتدای این دو فقره لعن و سلام.

4- خواندن دو رکعت نماز به نیت هدیه به حضرت اباعبدالله الحسین (ع).

5- دوباره صد مرتبه تکبیر گفتن.

بخش دوم:

خواندن زیارت عاشورای امام حسین (ع) به همان روشی که در مفاتیح الجنان آمده است؛ یعنی زیارت عاشورا را از ابتدا تا انتها با همان صد لعن و صد سلام که در متن زیارت مکتوب است می‌خوانید. به هیچ وجه دو رکعت نمازی را که بعد از زیارت وارد شده است، یادتان نرود؛ زیرا این دو رکعت نماز، از اجزای زیارت عاشورای امام حسین (ع) محسوب می‌شود و باید خوانده شود . 

اگر شخص پس از پایان  دعای علقمه را نیز بخواند نورعلی نور است . 

این دستور (شیوه ختم ) بر طبق گفته علمای اهل سلوک شیعه توسط امام عصر (عجل الله تعالی فرجه شریف)  به آیت الله العظمی بروجردی وتنی چند از عرفای شیعه عنایت شده است . 

و مورد تایید اکثر  علمای اهل سلوک شیعه 

و  اولیا الله شیعی می باشد .

همچنین عزیزان می توانند  در این ایام علاوه بر دستور بالا هر شب  به ختم سوه مبارکه نحل همراه با توجه به  معنی سوره بپردازند . 

#امام_عصر

#درد_و_دل

#زیارت_عاشورا

#اربعین 

@soltannasir 

💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔

                        (درد و دل 24) 

           (اربعین خاص زیارت عاشورا )             

 آیت‌الله حق‌شناس به این چله زیارت عاشورای امام حسین (ع) اعتقادی کامل داشتند .

آیت‌الله حق‌شناس بر این باور بود که با این چله زیارت عاشورای امام حسین (ع) می‌توان به حاجت‌های بسیار بزرگ و نشدنی دست یافت. آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود برای رسیدن به حاجت و مقصودی خاص، اگر این چله درست و همراه با شرایطش به جای آورده شود رد شدنی نیست و اگر هم برای رسیدن به این حاجت به خیر و صلاحتان نباشد، آن را به شکلی به شما حالی خواهند کرد.

ایشان معتقد بود اگر به شما حالی کنند رسیدن به این خواسته و حاجت به خیر و صلاحتان نیست و با این حال، شما بر آن پافشاری کنید، از خاصیت‌ها و ویژگی‌های این چله شگفت و مجرب آن است که در بسیاری از موارد، باز هم خواسته و حاجتتان را به شما خواهند داد! فقط امکان دارد عوارضی ناخواسته را که به  علل و معلول‌های ماورایی برمی‌گردد، برای شما به همراه داشته باشد.

شرایط و توصیه های این چله 👇👇👇

مرحوم حق‌شناس این روش از چله زیارت عاشورا را از مرحوم آیت‌الله‌العظمی بروجردی فرا گرفته بود و خودش نیز شرایطی را از اخبار و روایات و مکاشفاتش استنباط کرده بود.

بزرگترین اصلی که آیت‌الله حق‌شناس بر آن پافشاری داشت، عزم و اراده چهل روزه بر مراقبه از اعمال و ترک محرمات و انجام واجبات بود، به خصوص مراقبت از زبان، زبانی که در این چهل روز قرار است کلمات و بندهای زیارت عاشورای امام حسین (ع) بر آن جاری شود، باید پاک و طاهر باشد.

مرحوم حق‌شناس می‌فرمود: اگر کسی در این چهل روز مواظبت بر ترک محرمات و انجام واجبات به خصوص مراقبه از ترک گناه‌های زبانی نداشته باشد و این چله را با بقیه شرایطش به جای آ‌ورد، من به هیچ وجه تضمین نمی‌کنم به حاجتش برسد.

بنا بر توصیه‌های آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود: همین که آدمی در این چهل روز تصمیم و اراده‌ حقیقی بر ترک محرمات و انجام واجبات داشته باشد. کافی است و این شرط زیاد هم سخت نیست من خودم بارها به آدم‌های معمولی، این چله زیارت عاشورا را توصیه کرده‌ام، در چند مورد بعضی از آنها پس از چهار پنج روز آمدند و با خوشحالی و شعف از من تشکر کردند و اعتراف کردند فقط سه چهار روز بوده که این چله زیارت عاشورا را شروع کرده بوده‌‌اند که حاجت‌هایشان به آنها داده شده است.

آیت‌الله حق‌شناس معتقد بود که در این چله، بعد از شرط اهتمام بر ترک محرمات و انجام واجبات، بعضی امور توصیه اکید است و بهتر است حتماً رعایت شود:

1- خواندن زیارت، چهل روز پشت سر هم و مستمر باشد.

2- خانم‌های محترمه در ایامی خاص که نمی‌توانند نمازها را به جای ‌آورند، در آن روزها یکی از نزدیکان و آشنایانشان را راضی کنند به جای آنها این زیارت را به جای آورد تا چله و استمرار چهل روزه منقطع شود.

3- همه زیارت و دیگر اعمال باید یکسره و بدون فاصله خوانده شود؛ یعنی نباید زیارت و اعمالش را تقسیم کرد و بخشی را در ساعتی و بخشی دیگر را در وقتی دیگر انجام داد.

4- کلمات و عبارات صحیح و درست ادا شود.

5- حرف نزدن در بین خواندن زیارت عاشورا (بعضی می‌گفتند با توجه به طولانی بودن این عمل، در صورت ضرورت ان شاءالله حرف‌های ضروری خللی ایجاد نمی‌کند).

سایر مسائلی که بهتر است در چله زیارت عاشورا مورد توجه قرار گیرد ولی اگر مقدور نشد ان شاالله مشکلی نیست ?

1- اولین روز از چله زیارت عاشورا، چهارشنبه باشد. (فردا عاشورا و مصادف با چهارشنبه است ) 

2- این زیارت روزها خوانده شود؛ یعنی از صبح بعد از طلوع آفتاب تا عصر قبل از غروب آفتاب. (بعضی‌ها رعایت این شرط را لازم برشمرده‌اند).

3- به جز همسر و اعضای خانه، دیگران از این چله باخبر نشوند.

(حاج آقا تأکید می‌کرد قبل از شروع بهتر است همسر را در جریان بگذارید و او را نیز توجیه کنید تا حد امکان دیگران از این امر مطلع نشوند).

4- در این چهل روز، هر روزه به نیت سلامتی حضرت بقیه‌الله امام زمان (عج) صدقه‌ای پرداخت شود.(هزار تومان مناسب است اگر مستحق پیدا نشود جمع شود و سعی شود حداقل یک جا در طول هفته پرداخت شود ) 

دستورالعمل و شیوه به جای آوردن این چله زیارت عاشورا

این شیوه زیارت عاشورا از دو بخش تشکیل شده است. دومین بخش , درست همان روشی است که در زیارت‌نامه‌ها و مفاتیح‌الجنان ذکر شده است. بنابراین فقط اولین بخشی که به طور معمول حداکثر 15 دقیقه طول می‌کشد، به آن اضافه می‌شود.

#اربعین 

#آیت_الله_حق_شناس

#آیت_الله_بروجردی

@soltannasir 

🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵🌵

نمودار جامع اربعین فصول و عناصر

               (اربعین 28)

      (تکمله و پایان دروس اربعین)

جهت اربعین عناصر : در اربعین عناصر _از نوع تسخیری آن _اذکار را باید به سوی جهت عنصر مربوطه قرائت نمود . 

اربعین بادی : شمال 

اربعین آتشی : شرق 

اربعین آبی : غرب  

اربعین خاکی: جنوب

نکته مهم : عزیران شرایطی که برای اربعین عناصر ذکر شد شکل کامل آن فقط مربوط به تسخیر موکل یا اله و الهه اصلی عناصر است . و سالکین مبتدی و حتی متوسط توان نشستن چنین اربعیناتی را ندارند , فرض نمایید شخصی در فصل تابستان و در زیر دمای 50 درجه خورشید , چهل روز زندگی نماید . حال اگر چهار آتش نیز در کنار خویش روشن نماید . چه اتفاقی برای وی می افتد , احتمالا به علت گرما زدگی راهی بیمارستان می شود . 😊

 در نظر داشته باشید این شخص اگر به اذکار آتشی نیز مبادرت ورزد , که حرارت بدن را بالا می برد و ترک حیوانی جلالی نیز داشته باشد و از خوراک آتشی (گرم و خشک ) نیز تناول نماید . چقدر در بدن وی تولید حرارت می شود . اربعین عنصری بدین گونه فقط برای تسخیر و مسخرات نشسته می شود . و تا جایی که فقیر از اساتید فن شنیده ام در حال حاضر درجهان اسلام کسی موکلین اصلی عناصر را مسخر ندارد . 

 یکی از پیران سلاسل درویشی  با وجود مسخر داشتن ملک الموکلین یکی از سور قرآنی (سوره اعراف) و مسخر داشتن موکل مار و ملک المیزان و موکل جنگل های کردستان و دریاچه (گهر) لرستان و با در خدمت داشتن تعدادی زیادی از جنیان , دو بار مبادرت به نشستن  اربعین تسخیر موکل بادها , یا ملک الموکل بادها( تردید از بنده است ) نمود . و هر دو بار شکست خورد . هدف وی از نشستن این اربعین به خدمت در آوردن تمامی دیوها بود . 

(هر کس بتواند رییس موکلین عناصر را مسخرنماید , تمام موجوداتی که خلقتشان از آن عنصر است را به نوعی در خدمت خویش خواهد داشت )  در  واقع این پیر محترم خواستند پای در جای سلیمان (ع) بگذارند که باد مسخر وی بود ولی نتوانستند . (ایشان اکنون در قید حیات نیستند )

نکته دیگر : اساتید در دستورات  اربعینی که  برای متعادل نمودن عنصر وجودی سالکین مبتدی می دهند . فقط ذکر آن عنصر را به تعدادی خاص به سالک دستور می دهند . (تشخیص  تعداد با استاد و نوع و اثر آن ذکر است که معمولا برای سالکین مبتدی این تعداد چندان زیاد نیست ) 

 و سالک را توصیه به خوردن اغذیه که طبع آن عنصر را دارند می نمایند . 

عزیزان مبحث اربعین را اینجا به پایان می بریم در باب اربعین حسینی اندکی مطلب باقی مانده که ان شاالله در زمان اربعین حسینی بدان خواهیم پرداخت . در باب اربعین مطالب بسیاری در کتب مختلف وجود دارد .  اما بنای فقیر بر این بود که مطالب ناگفته , گفته شود .

در پایان با شعری از حاج میرزا حسن صفی علیشاه اصفهانی دروس را به پایان می بریم 

که از زبان حق خطاب به سالک می گوید :

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

من صراط مستقیمستم هله 

هر چه جز من , راه های باطله 

یک نگاهم به تو را از 👈صد چله👉

دل به من در اهدنا کن یکدله 

تا به راه راست پا دارات کنم 

#اربعین 

#عنصر

#پایان 

@soltannasir 

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷👥🌷🌷🌷🌷🌷

                   (اربعین 27)

          (چند اصطلاح در باب اربعین ) 

          (اربعین کشی ,رشته , افسار )       

 اصطلاح چله کشی یا اربعین کشی : در بعضی اربعینات سنگین سلوکی یا اربعینات تسخیری سالک علاوه بر  کسب اجازه از استاد کامل در ابتدای اربعین باید به استاد نیابت اربعین نیز بدهد . 

استادی که نیابت اربعین می گیرد باید توان معنوی و ملکوتی این نیابت را داشته باشد . 

در واقع با چنین کاری نه تنها مسئولیت اربعین رسما به استاد داده می شود . بلکه به واقع بار اربعین نیز به دوش استاد خواهد بود . 

 یعنی چنانچه سالک در طول اربعین خطایی نماید . عمل سالک به استاد بر می گردد . 

و استاد کیفیت عمل سالک را به طریق باطنی دریافت می نماید . 

(یعنی یک استاد کامل ارتعاشات ظریف ناشی از دستورات اربعین را روزانه دریافت می نماید )

این همان علتی است که بسیاری از  اساتید بزرگ , از دادن اربعینات سنگین به سالکین خود داری می نمایند . زیرا اربعینات سنگین نیاز به نیابت گرفتن از جانب استاد دارد , و اساتید معمولا از پذیرش چنین مسئولیت پر فشاری خود داری می نمایند .

زیرا باید از خودشان مایه بگذارند . 

و اساتیدی که حاضر به پذیرش چنین امری می شوند مسئولیت افرادی را بر عهده می گیرند که لیاقتش را داشته باشند .

نکته : بار اربعین  به دوش گرفتن را در اصطلاح چله کشی یا اربعین کشی می نامند 

رشته اربعین : با نیابت دادن اربعین  به استاد 

در عالم مثال رشته ای صادر می شود که پیوند بین سالک و استاد را برقرار می سازد . 

و این رشته همان مجرای ارتباط ظریف بین استاد و شاگرد است که تاثیر عمل سالک را به استاد باز می گرداند . 

در بعضی اربعینات سنگین تسخیری , که بعضی اساتید غیر کامل به سالکین داده اند چون بار اربعین زیاد بوده , و استاد ناتوان از کشیدن این بار , استاد رشته را در حین اربعین پاره نموده و سالک هم به طبع دچار مشکلات و آسیب هایی  شده است .

افسار کشی : در حین اربعین اگر سالک خطایی نماید . استاد چون رشته اربعین را در دستان خویش دارد . باید بتواند افسار سالک را بکشد .

و با تادیب نمودن یا تصرف از طریق باطن سالک را از منحرف شدن از مسیر  باز بدارد 

چون زمن خواهی دم عشق ای پسر 

بدهمت دم تا شوی آدم سیر 

پس چو شاهانت نهم افسر بسر 

ور شوی مغرور باز از یک نظر 

افسرت را گیرم , افسارت کنم 

(صفی علیشاه اصفهانی )

#اربعین 

#چله_کشی

#افسار 

#رشته 

@soltannasir 

🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄🐴🦄

                    (اربعین 26)

در باب نیاز به آشنایی استاد کامل با علم طب علاوه بر مزاج شناسی , دلایل دیگری  نیز وجود دارد از جمله  : گاه برای شاگرد مکاشفات سنگینی رخ می دهد , که در حین مکاشفه از دهان سالک کف بیرون می آید . 

 یا اینکه بعضا واردات سنگینی بر سالک فرود می آید که سالک دچار درد خاصی در درون استخوان می شود .

 در بعضی موارد سالک پس از مکاشفات سنگین دچار سرمای درونی شدیدی  می شود علی رغم اینکه بدن وی ظاهرا گرم است . و از سر و صورت وی عرق می ریزد . 

{در حالات رسول الله (ص)موارد اینچنینی نقل شده است که حضرتش گاه پس از وحی از شدت سرما خویشتن را با پتو می پوشاندند } 

  گاه روح بخاری سالک در حین مکاشفه یا در شرایط عادی  از نوک پا کشیده می شود و سالک ناخودآگاه سعی می نماید که روح خود را از دهان قی (استفراغ )کند . 

اصطلاح جان به لب شدم از اینجا نشأت گرفته است .  در تمام موارد اشاره شده ممکن است تعادل مواد و مزاج بدن به شدت دچار ناهماهنگی شود .

 به طوریکه پس از یک مکاشفه سنگین , ممکن است سالک یک هفته یا حتی بیشتر , در بستر بیفتد و توان عبادات را جز به میزان  اندک نداشته باشد . 

حتی ممکن است یک سالک در اثر به هم خوردن تعادل مواد بدن در اثر چنین مکاشفات سنگینی تا مدتها نتواند به ادامه سیر بپردازد . 

اینجا استاد کامل باید بتواند با کمک غذاها و ادویه و اذکار مناسب و تصرف باطنی  تعادل مزاجی سالک را هر چه سریعتر به حالت عادی بر گرداند . تا سالک تحت نظر وی  بتواند به ادامه سیر  بپردازد .

گاه سالکی که دارای مکاشفات است به یادگیری علوم عقلی و فلسفی در حوزه یا دانشگاه اشتغال دارد . به هنگام درک و هضم مطالب مهم حکمی و عقلی , تعادل قوای دماغی و مزاجی  وی به هم می خورد . بعضا ممکن است دارای مکاشفات ناصحیح شود . 

 اینجا نیز استاد کامل  باید بتواند , سالک را از این ورطه خلاص دهد . 

( بعضی بزرگان معاصر حوزه که از عرفان سر خوردند و به جان فلسفه افتادند از دید اساتید سلوکیشان دچار چنین مشکلاتی  در سلوک خویش شدند  . هر چند که مریدان این اعاظم منکر چنین مسائلی در حق اساتید خویش هستند )

علی ای حال عزیزان چنین مسائل و مشکلاتی در سلوک الی الله وجود دارد . 

این که اساتید فن برای معالجات امراض روحی و مزاجی ناشی از مکاشفات از چه روش هایی استفاده می نمایند . فقیر اطلاع دقیق ندارم و در کتب رایج طبی نیز  یافت نمی شود .

هدف از ارائه این مطالب این است که بدانید 

مسئله استادی  مسئله بسیار حساسی است . 

و نباید به هر شخصی لقب استاد کامل مکمل داد . 

(عزیزان در نظر داشته باشید که ائمه هدی  نیز , هم در علم طب استاد بودند . و هم صاحبان حقیقی علم جفر می باشند .) 

این که بعضی معاصرین ما نظیر آیت الله العظمی بهجت , با وجود مقام روحی برجسته , به ارشاد سالکین  در سطح گسترده نپرداختند , بدین خاطر بود که  از خطرات و مسئولیت های خطیر  ارشاد اطلاع داشتند و حضرتش چون با علم طب و جفر و نجوم و .. آشنایی کامل نداشتند , زیر بار چنین مسئولیت خطیری نرفتند .

در حالی که علامه طباطبایی با وجود اذعان به برتری روحی آیت الله بهجت  نسبت به خود , شاگردان سلوکی بیشتری داشتند . زیرا با علوم نامبرده آشنایی خوبی داشتند . 

حتی مرحوم آیت الله انصاری همدانی با وجود آشنایی با علم طب و بعضی علوم غریبه , شاگردان خود را بیشتر به انجام واجبات و مستحبات و نوافل و اذکار رسیده از معصوم که در کتب ادعیه نقل شده  امر می فرمودند . 

و ایشان در موارد معدود مبادرت به دادن  اربعینات و دستورات سلوکی خاص به شاگردان می نمودند . 

 حال آنکه عارف بزرگ آیت الله سید علی قاضی 

سالکین تحت نظر خویش را پس از گذراندن مراحل اولیه سلوکی (دستورات اولیه )

به اربعینات و دستورات خاص می نشاندند . 

ایشان  با علوم مختلف آشنایی کامل داشتند . و در خود توان ارشاد را می دیدند . به همین دلیل در دادن دستورات برخلاف دیگران کمتر احتیاط می نمودند . 

#اربعین 

#استاد 

#طب 

@soltannasir 

👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥👥

                (اربعین 25) 

             (شرایط استاد کامل )

شرایطی که برای یک استاد طریق فتوت در کشتی و یا برای پیر مغان در آیین مهر , یاد شده 

برای یک استاد کامل مکمل در سیر و سلوک و عرفان نیز صدق می نماید .

استادی که با علم  جفر و حروف و علم طب و تا حدی علم نجوم آشنایی نداشته باشد , در طریق عرفان استاد کامل مکمل محسوب نمی شود حتی اگر مقامات عالیه عرفانی داشته باشد .

یک استاد سلوکی باید علم طب بداند , تا مزاج سالک تحت نظر خویش را بشناسد . 

و با توجه به مزاج طبیعی وی , خوراک مناسب  جسمی (غذا ) و معنوی (ذکر )را برای وی مشخص سازد . 

استاد کامل باید با علم حروف و جفر و بعضی علوم غریبه , آشنایی داشته باشد , تا بداند چه نوع ذکری (آتشی یا بادی و آبی و خاکی )

با مزاج سالک تحت نظر وی سازگار تر است  . و در صورت غلبه یک عنصر بر مزاج سالک, آن عنصر را در وجود سالک متعادل نماید . 

ضمن اینکه در بعضی موارد  برای سالک توسط بعضی اشخاص نزدیک اعم از دوست و آشنایان طلسماتی گرفته می شود . ویا 👈استادان منفی کار در حوزه علوم غریبه👉 طلسماتی برای بعضی سالکین بکار می برند . 

یک استاد باید تشخیص دهد که آیا شاگرد وی تحت تاثیر سحر قرار گرفته است یا خیر . در صورت تحت تاثیر قرار گرفتن سالک , استاد باید بتواند از سالک دفع سحر بنماید . تشخیص این مهم علاوه بر علم باطنی شهودی , نیاز به آشنایی با وادی علوم غریبه دارد . 

نکته : طلسماتی که معمولا توسط دوست و آشنایان برای سالک گرفته می شود . چندان دارای اهمیت نیست . (زیرا بیشتر دعا نویسان که عوام الناس به آنان رجوع می نمایند شیاد هستند ) 

اما ما در حیطه علوم غریبه تعداد زیادی استاد منفی کار داریم , که رهزنان طریق سالکین الی الله هستند , و اینان چون با سران شیاطین عمدتا از جنیان مرتبطند . در عوض کارهایی که این شیاطین برای آنان انجام می دهند , شیاطین نیز از آنان تقاضای نابود نمودن بعضی سالکین الی الله را در طریق عرفان می نمایند . 

این شیاطین نام سالک و حوزه محل زندگی وی را به آن استاد مربوطه معرفی می نمایند . 

استاد یکی از مریدان خویش را که جن مسخر دارد , به حوزه محل زندگی آن سالک میفرستد تا با شناسایی سالک وارد زندگی آن سالک شود . 

زیرا شیاطین برای استفاده از طلسمات قوی بر علیه سالک نیاز به عامل انسانی دارند . 

پس از شناسایی آنگاه شیاطین به استاد می گویند که چه طلسمی با چه شرایطی به کار ببرد . و استاد نیز پس از درست نمودن طلسم

 آن را به شاگرد خویش تحویل می دهد تا در منزل سالک کار بگذارد .

عزیزان اینها که می گویم مسایلی است که در حال اتفاق افتادان است , خطی مشی فقیر بر این نیست که از این اساتید شیطان صفت که  قطاع الطریق اهل عرفان هستند نام ببرم . متاسفانه ما شاهد این هستیم که روز به روز  حیطه دخالت این فرومایگان (جنیان ) در عالم ما بیشتر می شود . تا جایی که بعضی از آنان در کشور مرئی شده اند . 😍 

در ازمنه گذشته سلوک راه حق شرایط کنونی را نداشته است . و ما  شاهد مشکلات اینچنینی آن هم در سطحی گسترده برای سالکین مستعد نبوده ایم .

آشنایی با علم نجوم نیز برای یک استاد کامل تا حدی لازم است. برای این که بتواند , زایچه سالک را رسم نماید و اتفاقات خاص زندگی سالک که بر اثر تاثیر افلاک رخ خواهد داد را پیش بینی و در صورت لزوم در آن تصرف نماید .  ضمن اینکه در گذشته ها که صوفیان اهل سفر بودند . علم نجوم برای تعیین قبله و هلال ماه و پیدا نمودن راه و مسیر حرکت در شب لازم بوده است . 

نکته : یک سالک بهتر است که علم نجوم را به شکل طبیعی و کاربردی یاد بگیرد  . و تنها متکی به نرم افزار نباشد .تا در شرایط طبیعی نیز بتواند از علم خویش استفاده نماید

#اربعین 

#استاد

#طب 

#نجوم 

@soltannasir 

💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞

                   (اربعین 24) 

            (شرایط استاد کامل ) 

در کتاب فتوت نامه سلطانی برای استاد کامل در فن کشتی شرایطی آمده که در خور توجه است . 👇👇👇👇👇👇

{اگر پرسند که استاد کامل کدام است ? 

بگوی آن که از شش علم صاحب وقوف باشد : 

اول 👈از علم طب تا داند که شاگرد را چه زیان می دارد . 

دویم 👈 از علم نجوم تا وقت و ساعت کشتی گرفتن بر وجهی اختیار کند که موافق باشد . 

سیم 👈 از علم رمل تا غالب و مغلوب را بداند و بشناسد که کدام شاگرد غالب می آید . 

چهارم 👈 علم دعوات تا پیوسته دفع سحر (جادو) از شاگردان بکند 

پنجم 👈 علم فراست (ریخت شناسی ) تا از شکل و هیئت شاگرد معلوم کند که از او چه کار می آید 

ششم 👈 علم صنعت کشتی و آنچه از او مشهور است . سیصد بند و گره (منظور فنون کشتی می باشد ) است و هر یکی رویی ( بدلی ) دارد . و باز هر روی دفعی دارد که که مجموع هزار و هشتاد 😳 مسئله باشد . 

هر استاد که این علوم (شش علم ) و مسائل را نداند , کامل نباشد .} 

(فتوت نامه سلطانی صفحه 309) 

این شرایط استادی ورزش کشتی بسیار جالب است . دانستن علم سحر و نجوم و رمل نشان می دهد که از دیر باز  از جادو و فنون آن برای دخالت در حیطه ورزش استفاده می شده است . اگر امروزه در ورزش کشور علی الخصوص فوتبال می شنویم اکثر مربیان دست به دامان دعانویسان می شوند و جادوگر شخصی دارند . بدانید که مسئله جدیدی نیست , این رشته سر دراز در تاریخ ورزش دارد . 

علاوه بر پیران فتوت در دوران باستان نیز  کسی در آیین مهر به مقام  پیر مغان می رسیده است که  علاوه بر گذراندن منازل سلوکی که در آیین مهر مرسوم بوده , با علم نجوم و انواع علوم غریبه رایج در دوران باستان  و همچنین علم طب و ریخت شناسی ,آشنایی کامل می داشته است . 

#اربعین 

#فنون_کشتی 

#فتیان

#مغان

#فتوت_نامه 

#استادی

@soltannasir 

                    (اربعین 23)

در باب عناصر اذکار نکته مهمی هست که باید دانسته شود . 

هر ذکری که عنصر آن آتشی است اگر در محیطی خوانده یا دعوت شود  . جنیان که خلقتشان از آتش است اگر در نزدیکی محل ذکر یا دعوت تا  یک شعاعی حضور داشته باشند به سوی صاحب آن ذکر و دعوت جلب می شوند . 

میزان شعاع بستگی به عوامل مختلفی نظیر

قدرت ذکر و دعوت و مدت زمان آن ختم و یا دعوت دارد. 

شعاع نور ناشی از ذکر یک سالک بنا به رشد معنوی آن سالک متفاوت است . 

شعاع نور ذکر سالکی ممکن است 50متر باشد  , و برای سالکی دیگر  500متر باشد. 

بدیهی است هر چقدر این شعاع بیشتر باشد احتمال جذب جنیان به سوی سالک دعوت کننده ذکر آتشی بیشتر است . 

این نکته در اربعین تسخیرات بسیار مهم است شخص اگر در محلی اربعین بنشینید که تا شعاع صد کیلومتری آن محل جنی وجود نداشته باشد , بدیهی است که اربعین به موفقیت منجر نخواهد شد . 

مدت زمان پرداختن به ختم آتشی نیز مهم است هر چقدر زمان بیشتری به اذکار آتشی پرداخته شود , احتمال جذب جنیان بیشتر است .

 نوع ذکر گفتن نیز از دیگر عوامل موثر می باشد. اگر ذکر جلی گفته شود بر محیط پیرامون تاثیر بیشتری دارد و احتمال جذب جنیان  بیشتر است .  اگر ذکر خفی باشد و به درون برده شود احتمال جذب جنیان کمتر است . زیرا تاثیر کمتری بر محیط پیرامون می گذارد . و بیشتر بر کالبد شخص تاثیر گذار خواهد بود . ( یکی از علل ترجیح  ذکر خفی بر جلی  توسط صوفیان همین نکته بوده است  ) 

حال شاید عزیزان دربیابید چرا پای جنیان به زندگی بعضی سالکین طریق عرفان که فقط به سلوک می پردازند باز می شود . بعضی اساتید ....... بدون اینکه محل زندگی سالک را در نظر بگیرند . اذکار آتشی آن هم با اعداد سنگین (چند هزارتایی )به سالک می دهند  . و اینگونه سالک تحت نظر خویش را دچار مشکلاتی می نمایند . 

اگر ذکر آبی باشد و در منطقه ساحلی مانند ساحل دریای کاسپین گفته شود می تواند باعث جذب پریان به سوی سالک شود . 

برای مثال شخصی که به دعوت اسم عزیز در کنار ساحل دریا بپردازد , ممکن است , پس از چندی حال خوشی احساس نماید , حالتی شبیه سکر(مستی)  و یا خلسه عرفانی . 

 ممکن است این شخص یک یا چند  ساعت در کنار ساحل نشسته و اصلا متوجه نشود که کجاست و چه می کند . 

بعد از اینکه به حال خویش باز آید , توهم نماید که من به اول مقام فنا 😉 رسیده ام . 

در حالی که وی تحت تاثیر تصرف پریان قرار گرفته است . و این موجودات به سمت وی جلب شده اند . 

این مسئله در مورد بعضی  افرادی که تورهای یوگا و مراقبه در سواحل دریای کاسپین می گذارند ,

نیز دیده شده است  . اینان  چون در کنار ساحل دریا کاسپین مراقبه نموده اند ,تاثیرات اینچنینی دیده اند و حالات خلسه را سریع تر و قوی تر تجربه نموده اند , 

و این تاثیر را ناشی از انرژی آب دریا و صدای موج و ..... دانسته اند 😊 در حالی که ریشه ماجرا  به پریان برمی گردد  .

(توضیح بیشتر موکول به دروس این موجودات )

اذکار بادی نیز باعث جلب دیو ها می شود , البته مناطق زندگی دیوها بسیار محدود تر از جنیان است و تعداد دیوها بسیار کمتر از جنیان است . 

اذکار خاکی نیز می تواد باعث جلب وحوش و حشرات و پرندگان و موکلین طبیعت و زمینی شوند . مهمترین ذکر خاکی جلب ذکر «علی » است که یکی از القاب مبارک مولی علی (ع) 

نام ابوتراب (پدر خاک ) است . که این نام و لقب در وادی تسخیر و مسخرات , عجایب و اسرار  دارد . 

#اربعین 

#تسخیر 

#جن 

#ابوتراب

@soltannasir 

                (اربعین 22) 

        (ذکر اربعین عناصر فصول )

اساتید علم شریف جفر , از دایره ابجد 

بر اساس طرح عنصری (عناصر چهارگانه) یا طرح چهار چهار که جز طروح سته می باشد . دایره اهطم را بدست می آورند . 

بدین صورت که از حرف الف که 1 است چهار تا جلو می روند حرف پنجم ه  است

چهار تا بعد حرف 9 ط است .  چهار حرف بعد 13 م است , چهار حرف بعد 17 ف است و چهار حرف بعد 21 ش  و چهار حرف بعد 25 ذ می باشد. 

چهار حرف بعد 29  می باشد . چون ابجد 28 حرف است , برای حساب حرف 29 دوباره به نقطه اول باز می گردیم 

(علت دایره نامیدن ابجد و سایر دوایر حروف این است   ) چون به نقطه اول باز گردیم الف بود که پیش تر آن را  بر داشته بودیم . 

در نتیجه حرف دوم یعنی ب (2)را می نویسیم  سپس چهار شماره می شماریم  به حرف 6 یعنی واو می رسیم , بعدی 10 (ی) می باشد و همینطور تا پایان 28حرف حساب می نماییم 

بدین ترتیب دایره حروف اهطم اینگونه بدست می آید . 

دایره ابجد 

ا ب ج د ه و ز ح ط ی ک ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ 

دایره اهطم 

ا ه ط م ف ش ذ ب و ی ن ص ت ض ج ز ک س ق ث ظ د ح ل ع ر خ غ

هفت حرف اول اه ط م ف ش ذ حروف آتشی 

هفت حرف دوم ب وی ن ص ت ض حروف بادی 

هفت حرف سوم ج زک س ق ث ظ حروف آبی 

هفت حرف چهارم د ح ل ع ر خ غ حروف خاکی می باشد .

به جدول زیر دقت نمایید این درجات عنصری حروف می باشد که , با توجه به این جدول اساتید فن  عنصر یک ذکر را محاسبه می نمایند برای مثال محاسبه عنصر  ذکر « الله» 

 حرف الف عنصر آن آتش درجه آن 7 است و دو عدد لام وسط عنصر آن خاک درجه آن 5 است که 5+5=10 می شود 

 میزان درجه خاکی ذکر الله 10 است  

حرف ه نیز آتشی است و درجه آتشی بودن آن 6 است که اگر  7 درجه (الف) را بدان بیفزاییم می شود 13 آتش 

نتیجه ذکر الله 13 آتش و 10 خاک را دارا می باشد  بنابراین ذکر الله با توجه به غلبه عنصر آتش بر آن ذکری آتشی است

و ذکر الله 13 درجه بر عنصر آتش انسان تاثیر و 10  درجه بر عنصر خاکی انسان تاثیر می گذارد. 

اما محاسبه دیگری نیز وجود دارد و آن این است که آتش گرم و خشک است 13 درجه گرمی و 13 درجه خشکی و خاک سرد و خشک است در نتیجه 10 درجه سردی و 10 درجه خشکی خواهیم داشت . گرمی و سردی مخالف یکدیگرند . 10 درجه سردی را از 13درجه گرمی کسر می نماییم 3درجه گرمی می ماند . 

و 13درجه خشکی (آتش) را به 10درجه خشکی (خاک) می افزاییم می شود 23درجه خشکی 

در نتیجه ذکر الله تولید 3 درجه گرمی و 23 درجه خشکی می نماید. 😊 

اینحا سوال مهمی وجود دارد ? کدام روش درست است ???  هر چند اساتید فن اختلاف نظر دارند اما تقریبا هر دو روش یکی است . و در روش اول روش دوم مستتر است . 

اما به نظر فقیر نتیجه ذکر الله بر قالب جسمی مادی 3 درجه حرارت و  23 درجه خشکی است . 

اما بر قالب جامع افلاکی انسان 13 درجه آتش 

و 10درجه خاک می باشد . (توضیح این مسئله ان شا الله در آینده چون نیاز به مقدمات دارد  )

علی ای حال نکته مهم این است که ذکر اربعین بادی باید عنصر آن بادی باشد نظیر «بصیر »

ذکر اربعین آتشی باید عنصر آن آتشی باشد نظیر «خافض»

و ذکر اربعین آبی باید عنصر آن آبی باشد نظیر «عزیز » 

و ذکر اربعین خاکی باید عنصر آن خاکی باشد نظیر «علی» 

#اربعین 

#ذکر 

#عناصر

@soltannasir 

🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻

@soltannasir 

               (اربعین 21)

     (حکایاتی از پیران متقدم  صوفیه  )      

{ جنید (بغدادی) را پرسیدند که تصوف چیست ?

1: «گفت دل پاک کردن از موافقت خلق . »

معنی این سخن آن است که دل در خلق نبندد و از مخالفت خلق باک ندارد در موافقت حق 

2: «و گفت جدا گشتن از اخلاق طبیعت . »

معنی این سخن آن است که طباع چهار است : 

خون , بلغم و صفرا و سودا . و هر چهار در آدمی مرکب است . بلغم سرد و تر (آب )است و خون گرم و تر (باد) است و سودا سرد و خشک (خاک) است و صفرا گرم و خشک(آتش) است .  

صفرا طبع آتش دارد که بر نمودن و سوختن و تطاول کردن و هیچ چیز را گردن نانهادن و هر چه به وی دهی نیست گردانیدن , طبع صفرا است . و این خلق جباران است و با جباری صحبت حق نتوان یافتن . 

و سودا سرد و خشک است . طبع زمین دارد . مرده روی و با هر پلیدی ساختن و همه چیزی را منقاد بودن طبع سودا است . و هر که با همه چیزی بسازد , و هر پلیدی را به خود راه دهد صحبت حق را نشاید .

و بلغم سرد و تر است , طبع آب دارد . هر رنگی بدو دهی بگیرد و پلیدان را پاک کند . و چون به نفس خود پلید گشت , کس او را پاک نکند . عارف چنان باید که همه بدو پاک شوند , نه کسی باید که او را پاک کند . 

و خون گرم و تر است  طبع هوا دارد , و هر ذره ای که در هوا راه یابد و هر دلی که ذره ای در او راه یابد صحبت حق را نشاید . 

و شوخ رویی فعل صفرا است , و بخیلی و سفلگی فعل سودا است , و خفته رویی و ماده مویی فعل خون است , و کند فهمی و فراموشکاری طبع بلغم است , تا از این چهار طبع جدا نگردد صحبت حق را نشاید . 

شوخی با یک سو نهد و ذل پیش آرد و بخل با یک سو نهد و جان بر میان بندد , و کندی به یک سوی نهد و خاطر خویش از همه کون خالی کند و گوش به حق آرد . 

چون این همه بکرد , بود که به حق راه یابد و بود که نیابد , لکن او را باری از بندگی کردن چاره نیست , و حق خود آن کند که او را باید . ......} 

(کتاب شرح التعرف لمذهب التصوف محمد مستعملی بخاری جلد یک صفحه 169) 

                         (حکایت 2)

{ و گفت اصل آدمیزاد از آب است و خاک . کس بود که آب بر او غالب تر بود او را به لطف ریاضت باید داد 😇 اگر به عنف کنند متغیر گردد و به مقصود نرسد و کس بود که خاک بر او غالب تر بود . ناچار او را به لگد باید کوفت 😰 و به سختی باید سرشت تا کاری را بشاید . } 

(تذکرة الاولیا ذکر ابوبکر وراق ) 

#اربعین 

#حکایت 

#تذکره_الاولیا

#جنید

@soltannasir

⚽️🏀🏈⚾️🎾🏐🏉🎱⛳️🏌️🏓🏸🏒🏑🏏🎿⛷🏂⛸🏹🏒🚣🏊🏄⛹️🏋️🚴🚵🏇🏆🎽🏅🎖

                (اربعین 20) 

            (طبیعت سالک ) 

پیران طریق از اربعین عناصر علاوه بر مواردی که پیشتر گفته شد.  برای اعتدال مزاج سالک استفاده می نمایند . برای مثال به سالکی که   عصبی. مزاج می باشد.  چون عنصر آتش بر مزاج وی غلبه دارد . یک استاد سلوکی اربعین آبی می دهد , تا آتش وجود وی را با آب فرونشاند . 

سالکی دیگر بیخیال است طبع خاکی دارد , استاد می تواند وی را یک اربعین بادی بنشاند , و سالک را معالجه به ضد نماید . {(باد و خاک) و (آب و آتش )دو عنصر متضاد هم می باشند } 

یا اینکه  استاد می تواند  چنین سالکی را اربعین آبی بنشاند و از عنصر خاک به آب  ترقی دهد . سپس به اربعین بادی و بعد از آن آتشی بنشاند و وی را بدین گونه ترقی عنصری دهد . 

(بین ترقی عنصری که برای تعادل مزاج انجام می شود با عبور کامل سالک از یک عنصر خاص فرق وجود دارد . توضیح موکول به آینده 😉)

 تشخیص این مهم با  استاد کامل می باشد . 

یک استاد باید با محاسبات  دقیق و پیچیده ظاهری مشخص نماید که کدام روش مناسب تر است , و در نهایت با علم باطنی خویش تصمیم بگیرد و  عنصر مزاجی سالک را به یکی از این دو طریق متعادل نماید . 

گاه نتیجه محاسبه ظاهری  برای یک سالک خاکی مزاج این است که سالک باید اربعین بادی بنشیند (معالجه به ضد ), اما تشخیص باطنی استاد این است که وی باید اربعین آبی بنشیند و ترقی عنصری پیدا نماید . در چنین مواردی تشخیص باطنی استاد کامل (که در این دوره زمانه مانند کبریت احمر نایاب است ) بر محاسبه ظاهری ارجعیت دارد .

در  مورد عناصر دیگر نیز اساتید فن کم و بیش به همین شیوه  عمل می نمایند .

#عنصر 

#اربعین 

#استاد

@soltannasir 

⚽️🏀🏈⚾️🎾🏐🏉🎱⛳️🏌️🏓🏸🏒🏑🏏🎿⛷🏂⛸🏹🎣🚣🏊🏄⛹️🏋️🚴🚵🏇🕴🏆🎽🏅🎖

                  (اربعین 19) 

      (زمان اربعین فصول و عناصر) 

در ایران باستان , یک سال خورشیدی را به 12 ماه 30 روزه تقسیم می نمودند 

 ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه می نویسد در نواحی شرقی ایران تقویمی خورشیدی وجود داشته که هر ماه را سی روزه حساب می نمودند و برای جبران 5 روز باقی مانده از 365 روز سال در هر شش سال یک کبیسه یک ماهه حساب می نمودند . 

 و یک کبیسه یک ماهه در هر ۱۲۰ سال برای جبران شش ساعت کسر سال  مرسوم بوده است . 

در این دوران مغان مهر پرست ایرانی ,  زمان نشستن اربعین عناصر (فصول) را بدین صورت محاسبه می نمودند  . 

25+40+25=90

 زمان اربعین عناصر (فصول) در چهل روز میانی یک فصل بوده است . برای مثال زمان شروع اربعین بادی , در روز 26فروردین و پایان آن در روز 5خرداد بوده است .

اما در دوره اسلامی , با ابداع تقویم جلالی توسط خیام نیشابوری , به هر کدام از  شش ماه نخست سال خورشیدی یک روز اضافه شد .(ماه ها 31روزه شد)

اربعین فصول در تقویم جلالی امروزه اینگونه محاسبه می شود . 

اربعین بادی : زمان شروع 27 فروردین ,زمان اتمام روز 4خرداد 

اربعین آتشی : زمان شروع 29 تیر , زمان اتمام 6 شهریور 

اربعین آبی : زمان شروع 26 مهر ماه , زمان اتمام 5آذر 

اربعین خاکی : زمان شروع 26 دی ماه , زمان اتمام 5اسفند 

نکته : عزیزان دقت نمایید , زمان اربعین آتشی با زمان اربعین مثلثی که قبالیست های یهودی

 می نشینند . یکسان است . 

بنابراین اربعین مثلثی از نوع آتشی است و  خواص آتشی را هر چند به میزان اندک  دارا می باشد , حتی اگر در آن آتش روشن نشود و یا در زیر آفتاب انجام نشود . 

این نکته را نیز یاد آور شوم که شکل مثلث بر اساس دانش هندسه باستان شکلی آتشی است (البته بعضا انواع اشکال مثلث را با عناصر مختلف تطبیق می دهند , اما خود مثلث بالذاته شکلی آتشی است ) 

#مثلث

#اربعین 

#زمان 

#فصول 

#قبالیست

@soltannasir 

⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️⚡️

                (اربعین 18) 

   (خوراک اربعین عناصر فصول ) 

خوراک اربعین بادی : میوه جات درختی و آنچه در هوا است(بر روی درختان می روید ) , نظیر سیب , پرتقال , انجیر , زیتون و.... می باشد .

و چون باد طبع آن گرم و تر است . 

هر خوراکی که طبع آن بادی ( گرم و تر )

می باشد قابل مصرف است نظیر عسل و نخود و... 

خوراک اربعین آتشی : غذاهای با طبع آتشی (گرم و خشک ) نظیر خرما و.... می باشد 

 استفاده از ادویه تند مانند فلفل و گیاهانی نظیر گزنه  در این اربعین  توصیه می شود 😊

{خورش گزنه از غذاهای محبوب مردم شمال است , چه نوع ترش تره گزنه و چه نوع آش ترش (گزنه )}☹️

خوراک اربعین آبی : انواع مایعات و نوشیدنی ها نظیر , شیر و چای و قهوه و دوغ و آب میوه 

و به مقدار بسیار  اندک برای رفع گرسنگی غذاهایی با طبع آبی (سرد و تر ) نظیر  بامیه , انار , خیار , هندوانه و... می باشد 

(در چله آبی هر چقدر مایعات بیشتر و خوراک کمتر استفاده شود , خاصیت آبی بودن آن بیشتر می شود 

خوراک اربعین خاکی : آنچه که در روی زمین 

می روید و ریشه در زمین دارد , نظیر هویج و انواع سبزیجات و غلات و....می باشد . 

و هر غذایی با  طبع خاکی (سرد و خشک) نظیر

نان جو , عدس , سرکه  که غذای اصلی بعضی از انواع  اربعین خاکی است تقریبا چهل روز  این سه غذا (نان جو عدس و سرکه ) در بعضی طرق این اربعین با هم میل شود 😊

نکته : ترک حیوانی جز لاینفک اربعین عناصر می باشد .

ترک  اربعین آبی (جمالی ) ,  اربعین خاکی (جلالی ) اربعین آتشی (جلالی) اربعین بادی (هم جمالی و هم جلالی ) می باشد . 

اگر در جایی بنا به نظر استاد خلاف این روش عمل شد . تاثیر عمل کم خواهد شد . 

نکته2: می توان برای تسخیر جن اربعین نشست و این اربعین را در فصل تابستان انجام نداد , چنانچه اینگونه عمل می شود . 

اما  بین تسخیر یک یا دو جن و تسخیر یک فامیل جن که شامل چند هزار جن می باشد  یا یک خاندان جن که شامل چند میلیون جن است فرق بسیاری وجود دارد  . 

اربعین تسخیرات سنگین آتشی  باید در فصل تابستان انجام شود . برای تسخیر یک فامیل جن

نیازی به نشستن بر روی فلز نیست . و یا الزاما روشن نمودن آتش (هر چند که معمولا آتش روشن می نمایند ) اما برای تسخیر موکل عنصر آتش یا اله آتش نشستن بر روی فلز شانس موفقیت را افزایش می دهد . در اربعین سایر عناصر نیز کم و بیش اینگونه است . هر چقدر شما جزییات را بهتر و بیشتر رعایت نمایید , شانس موفقیتتان بیشتر خواهد بود .

نکته 3: اربعینات عادی سلوکی نیز که در فصول مختلف نشسته می شود . خاصیت عنصر آن فصل را تا حدی در بر دارد . 

مثال:  اربعین موسوی امسال چون در فصل تابستان است , خواص آتشی دارد . البته عوامل دیگری نظیر  دستورات اربعین (اذکار )نیز در محاسبه عنصر اربعینات سلوکی موثر است .

#اربعین 

#عناصر 

#خوراک 

@soltannasir 

🌿🌱🌴🌳🌲🌵☘️🍀🌾🌿🌱🌴🌳🌲🌵☘️🍀🌾🍁

                   (اربعین17) 

    (اربعین فصول یا اربعین عناصر ) 

اهل باطن را اربعیناتی هست که در کتب رسمی یافت می نشود . 😊

یکی از مهمترین این اربعینات , اربعین فصول و یا عناصر است . که در کتب خاص سلوکی در نزد علمای این فن (علوم غریبه و خفیه) و در رسایل خطی دوده خاکسار جلالی ابوترابی موجود است .

اربعین بادی :  زمان انجام  این اربعین فصل بهار می باشد .  محل انجام اربعین بادی کوه و صخره (ارتفاع) می باشد ترجیحا کوه و صخره ای که در فصل بهار بادهای بهاری در آن بوزد . مانند کوه ها و صخره های شهرستان منجیل در استان گیلان که بادهای آن معروف است .😊 محل جلوس اربعین بادی بر روی سنگ می باشد . 

اربعین تسخیر ملك الموکل بادها و یا رییس الموکلین بادها (با فرشته موکل باد فرق دارد , موکلی که فرشته یا ملک نباشد خلقت آن ناری نوری است )   و اربعین تسخیر اله (مذکر)یا الهه(مونث) باد ها و اربعین تسخیر دیو ها که خلقتشان از باد (هوا) می باشد . اربعین بادی می باشد و در فصل بهار باید انجام شود . 

اربعین آتشی : زمان انجام این اربعین فصل تابستان می باشد . محل انجام اربعین آتشی کویر سوزان می باشد و هر جایی که دمای آفتاب در فصل تابستان به حدود 50 درجه برسد 😊

در جنگل های استوایی به علت احتمال بارندگی در فصل تابستان نمی توان اربعین آتشی نشست زیرا , آب و آتش دو عنصر متضاد می باشند . 

محل جلوس اربعین آتشی بر روی فلز 😳 می باشد. شخص باید در چهار سوی مندل , آتش روشن نماید .  از نظر طبیعی اصلا عاقلانه به نظر نمی رسد که شما در دمای پنجاه درجه بر روی فلز جلوس نمایید . زیرا شخص کباب 😋می شود . 

اما اساتید فن روش هایی برای رفع این مشکل دارند . برای مثال اگر کافور و نشادر اصل را با نسبت مشخصی با هم ترکیب نمایید و به پای خود بمالید , می توانید به راحتی بر روی آتش گداخته راه بروید و هیج اتفاقی برایتان نیفتد . این راز کرامت بعضی از آقایان 😉 می باشد . روش ها و مواد بهتری نیز وجود دارد که نایاب می باشد ولی جواب بهتری می دهد . 

اربعین تسخیر ملک الموکل عنصر آتش و رییس الموکلین آتش (فرشته نیست با ملک الموکل فرق دارد) و تسخیر اله و الهه آتش و تسخیر جنیان از نوع اربعین آتشی می باشد و باید در فصل تابستان انجام شود.

اربعین آبی : زمان انجام این اربعین فصل پاییز می باشد . محل انجام اربعین آبی در ساحل دریا یا ساحل رودخانه های پر آب می باشد . ترجیحا ساحل منطقه ای که در آن , در فصل پاییز بارندگی وجود داشته باشد .  شهرهای ساحلی دریای کاسپین , مانند بندرانزلی یا رامسر و چالوس و .... برای این مهم بسیار مناسب می باشند .  شهرهای جنوبی خلیج پارس به علت کمبود بارندگی برای این مهم نامناسب می باشند . محل جلوس اربعین آبی ماسه خیس و یا  گل کنار ساحل رودخانه  می باشد. 

اربعین تسخیر ملک الموکل عنصر آب و رییس الموکلین آب (با فرشته موکل آب اشتباه نشود) و اله و الهه آب (خدایان آب اکثرا مونث هستند ) و تسخیر پریان که خلقتشان از آب است . اربعین آبی است و در فصل پاییز انجام می شود . 

 (اربعین آبی تنها اربعینی است که حتما باید تحت نظر استاد انجام شود , این اربعین سخت ترین اربعین می باشد )

اربعین خاکی : زمان انجام این اربعین فصل زمستان می باشد . محل انجام این اربعین بر روی خاک کویر و ماسه کنار ساحل دریا می باشد. محل جلوس اربعین خاکی بر روی خاک و ماسه 👈خشک 👉 و یا بوریا (حصیر) می باشد .

اربعین تسخیر ملک الموکل عنصر خاک (فرشته )و رییس الموکلین خاک (بافرشته عنصر خاک اشتباه نشود ) و اربعین تسخیر همزاد که جنس آن تقریبا از ماسه و سنگ و شیشه است و اربعین تسخیر اله و الهه خاک و موکلین جنگل (چوب از جنس زمین است )  و موکلین کوه و تسخیر وحوش و طیور , از جنس اربعین خاکی می باشد .  (اربعین خاکی بالاترین اربعین است ,  گستره دامنه تسخیرات در این اربعین بیشتر است )

نکته : ملک الموکل , موکل , اله یا الهه عناصر با هم فرق دارند . 

#اربعین 

#بادی 

#آتشی

#آبی 

#خاکی 

#عناصر 

#فصول 

@soltannasir

        💦💧💦🌊🌪🔥💥⛄️☃️🌨

               (اربعین 16)

              (اربعین علم ) 

میان تمام انواع اربعین , بالاترین اربعین , اربعین علم می باشد . 

در هر دو دهه در جهان اسلام , 👈سه مرد 👉 و 👈یک زن 👉 را از عالم الهی انتخاب نمایند , و دستور این اربعین را از عالم الهی به آنان دهند . 👈و صاحب این اربعین را حق تعالی اسم اعظم دهد. 

👈 و وی را مقام وزارت سلطان دهند  . 

👈اجازه تصرف در ملک سلطان وی را بخشند 

اما از میان 👈سه مرد  👉 دو مرد سقوط نمایند 😊 و یک مرد و یک زن در مقام وزارت متمکن می شوند . 

نکته اول : سقوط الزاما به معنای جهنمی شدن نیست . سقوط در اثر استفاده از مقام وزارت است . هنگامی که از عالم الهی  این مقام را به شخص بخشند .  وی جز مواردی که از عالم الهی به وی دستور دخالت دهند , نباید به خودی خود تصرف کند . هر چند که در ابتدا که این مقام را به وی بخشند , اجازه تصرف را نیز به وی دهند , اما تصرف از کسی درست آید که بداند در کجا چگونه و به چه میزان تصرف نماید . در واقع این اجازه امتحانی  است از سوی حق تعالی 😊 

(چون خداوند صاحب مقام  اسم اعظم را چنین امتحان کند , تکلیف دیگران چگونه است . تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل ) باید توجه نمود , دخالت در امور حقی , نظیر دفاع از مظلوم و ... به کمک توانایی های بخشیده شده از سوی حق منجر به سقوط است . 

اگر در امور ناحق استفاده شود , منجر به سقوط به درکات شود . مانند بلعم باعورا که صاحب اسم اعظم بود و در برابر پیامبر وقت خویش موسی (ع) ایستاد و به درکات جهنم سقوط نمود . 

نکته دوم :به  شخصی دستور اربعین علم داده می شود که مراتب بسیار زیادی را در سیر و سلوک طی نموده باشد , تا شایستگی چنین لطفی را پیدا نماید . و در اثر نشستن اربعین نتیجه لازم برای وی تحقق پذیرد 

نکته سوم : به شخصی این دستور را دهند , که فقط دو دهه از عمر وی باقی مانده است . زیرا در پایان دو دهه به چهار نفر دیگر این دستور داده می شود . 

نکته چهارم : ما در عرفان علاوه بر مقام  وزارت , مقام شاهی نیز داریم که

 ان شاالله بدان خواهیم پرداخت 

نکته پنجم : به کد عدد 3و 1 توجه کنید . این نسبت سه و یک بسیار مهم است .  

نکته ششم  : اربعین علم حتی از اربعین حسینی بالاتر است

نکته هفتم  : ما اربعینات متعددی داریم که اربعین علوم مختلف محسوب می شود ,مانند اربعین علم جفر , اربعین نجوم , اربعین حکمت , اربعین طب و.... 

اما اینجا منظور از اربعین علم , اربعین خاصی است , که صاحب آن را وزارت بخشند . 

نکته هشتم :در  بخش هایی از دستور اربعین علم در هر دو دهه تغییراتی  رخ می دهد . که احتمالا این تغییر با  وضعیت کواکب در آن دو دهه ارتباط مستقیم دارد . 

#اربعین 

#علم 

#وزارت 

#تصرف

@soltannasir 

🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨🎨

                  (اربعین 15) 

     (نکات مهم دیگر در باب اربعین )

ختم قرآن در اربعین : در اربعینات سلوکی بسته به نوع اربعین و نظر استاد ختم قرآن مستحب و یا واجب می باشد .

شیوه معمول ختم , در 39 روز ابتدایی اربعین  156 آیه و در روز آخر (چهلم ) 152  آیه تلاوت می شود . 

تعداد کل آیات قرآن 6236 آیه می باشد . 

39*156=6084

6084+152=6236

قرائت همراه با معنی و توجه و تدبر کامل باید انجام شود . 

در اربعین موسوی , قرائت سور طواسین (شعرا , نمل و قصص) در لیالی جمعه واجب و در سایر شب ها مستحب موکد است . 

خواندن سوره حج و ابراهیم نیز در روز عید قربان واجب می باشد . 

نکته مهم : در اربعینات سلوکی که بر اساس تقویم قمری نشسته می شود ,  نظیر اربعین موسوی , گاه ممکن است ماه ذیقعده 29 روزه باشد . یعنی  29 روز ذیقعده و 10 روز ذیحجه 39 روز می شود , و چهل روز اربعین کامل نمی شود . 

در چنین شرایطی اساتید سیر و سلوک 

زمان شروع اربعین را از نماز مغرب روز آخر شوال (29یا 30 شوال ) حساب  می نمایند , و پایان اربعین را هنگام اذان صبح روز 11 ذیحجه محاسبه می نمایند . این محاسبه برای جبران کسر روز چهلم در اربعین می باشد 

نکته 2: هنگامی که ماه ذیقعده 30 روزه می باشد . اربعین از اذان صبح روز اول ذیقعده شروع می شود . و با اذان مغرب روز 10 ذیحجه تمام می شود .

#اربعین 

#اذان_صبح 

#ختم_قرآن 

@soltannasir 

🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷

                 (اربعین 14) 

  (خلاصه ای از آداب اربعین )

اربعین به دو طریق عزلت و خلوت انجام می شود . 

عزلتخانه به شکل عامیانه و امروزی محلی را گویند که شخص اذکار و اوراد و نماز های اربعین خویش را در آن محل انجام دهد . (مانند اتاق شخصی) 

وجود تخت و کتابخانه و .... در محل عزلت  اشکالی ندارد . اما محل عزلت باید  مرتب باشد و چندان شلوغ نباشد .

تعداد وسایل درون محل عزلت نباید خیلی زیاد باشد . زیرا شلوغ بودن و آشفتگی وسایل محل عزلت  باعث تشویش خاطر می شود . صوفیان معتقدند که حتی قالیچه ای که در محل عزلت پهن می شود  , نقش و نگار آن بهتر است  ساده باشد . زیرا نقش و نگار شلوغ باعث تشویش خاطر در مراقبه می شود . 

در محل عزلت بهتر است که عمل رابطه جنسی  صورت نگرفته باشد . شخص چه در طول زمان اربعین و چه غیر آن نباید بی وضو پای به محل عزلت بگذارد . 

در طول اربعین , سالک باید از ورود افراد بیگانه به محل عزلت جلوگیری نماید . 

اما برخلاف عزلتخانه , خلوت خانه باید از هر وسیله ای خالی باشد . و محل خلوت باید کوچک و  ترجیحا در بیرون شهر باشد . در اربعین خلوت سالک جز برای تجدید وضو از محل خلوت خویش نباید خارج شود . (در اربعین عزلت سالک می تواند به فعالیت هایی روزانه خویش بپردازد ) 

 نکته : اربعین تسخیرات از نوع اربعین خلوت است

ذکر ورود به اربعین : ذکر ورود و خروج به محل اربعین _در طول اربعین_ آیه سلطان نصیر است . 👇👇👇👇👇👇👇

{ربِّ ادْخِلْنِي‌ مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي‌ مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي‌ مِن‌ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا .} (80 الاسرا)

سالک هنگام ورود به محل اربعین , چون به کلمه ادخلنی می رسد , وارد محل می شود , و هنگام خروج از محل اربعین چون به کلمه اخرجنی می رسد از محل اربعین خارج می شود . 

( آداب ورود به سجاده نیز اینچنین است ) 

نماز ورود به اربعین : پیش از شروع اربعین برای ورود به اربعین  دو ركعت‌ نماز می خوانند و بعد از حمد در ركعت‌ اولی‌ اين‌ آيه‌ را 70بار می خوانند . 👇👇👇👇👇👇

{وَ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَهَ يَجدِ اللَهَ غَفُورًا رَحِّيمًا . } (سوره نسأ آیه 110)

{کسى که کار بدى انجام دهد یا به خود ستم کند، سپس از خداوند طلب آمرزش نماید، خدا را آمرزنده و مهربان خواهد یافت.}

و در ركعت‌ دوّم‌ پس از حمد 110بار این آیه را می خوانند 👇👇👇👇👇👇👇

{ربَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَ إِلَيْكَ أَنَبْنَا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ . }

(سوره ممتحنه آیه 4) 

{ پروردگارا ما بر تو توکل کردیم و به سوی تو بازگشتیم و همه فرجامها به سوی تو است }

اذکار اربعین بهتر است بر روی بوریا (حصیر ) انجام شود (به غیر از بعضی اربعینات خاص) 

انجام دستورات اربعین بهتر است بر روی زمین _طبقات همکف ساختمان _انجام شود.  

#اربعین 

#سلطان_نصیر

#عزلت 

#بوریا

@soltannasir

🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯🕯

                (اربعین 13 )

          (تطابق اربعین و بدن انسان )

روزهای اربعین با بخش های مختلف جسم انسان تطابق دارد . 

پای اربعین : به 12 روز نخست اربعین پای اربعین می گویند . پای مظهر استقامت و ستون بدن انسان می باشد . بنابراین 12روز ابتدایی اربعین ستون اربعین می باشد . 

شکم اربعین : روز 13تا روز 16 اربعین را شکم اربعین می نامند 

روز سیزدهم و چهاردهم اربعین زیرناف 

روز پانزدهم و شانزدهم اربعین بالای ناف 

قلب اربعین : روز 17تا روز 24 اربعین را اصطلاحا قلب اربعین می نامند . 

اما به حقیقت این هشت روز قفسه سینه اربعین می باشد . 

دقت نمایید اگر اربعین را ما به 5 قسمت 8روزه تقسیم نماییم 8روز سوم را قلب اربعین می نامند . 

 (اما قلب صنوبری❤️اربعین به حقیقت روز 19تا 22 می باشد   )

بسیاری از تاثیرات خاص اربعین در این هشت روز ایجاد  می شود . و دستورات اربعین در این هشت روز باید با کیفیت بیش تر انجام شود . در این هشت روز شیطان و نفس سعی می نمایند که کیفیت عمل سالک را پایین بیاورند .

دست اربعین : روز 23و24 اربعین , علاوه بر قفسه سینه (قلب)اربعین دست اربعین نیز می باشد , 

اما در اصطلاح همان گونه که  گفته شد این روز ها را قلب اربعین می نامند . 

گردن اربعین : روز 25و 26 اربعین می باشد 

دهان اربعین : روز 27 م اربعین می باشد 

بینی اربعین : روز 28اربعین می باشد 

گوش اربعین : روز 29 و 30اربعین می باشد 

چشم اربعین : روز 31و32 اربعین می باشد 

(عدد چشم و گوش بعضا به جای یکدیگر  نقل شده است ) 

مخ اربعین : روز 33تا 40 اربعین می باشد . 

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

همانگونه که مشاهده می نمایید در روزهای  اربعین , اندام های گوناگون بدن انسان تکمیل می شود , یعنی یک دستور اگر به اربعین نشسته شود , چهل روز باید سپری شود تا اثرش کامل هویدا شود , و یک انسان کامل در عالم مثال ایجاد شود , کوتاهی در انجام دستورات اربعین در هر یک از روز های اربعین , می تواند منجر به  نتیجه ناقص شود . 

اگر سالکی دستور را در روز 31 انجام ندهد یا ناقص انجام دهد . انسان مثالی که از عمل اربعین وی ایجاد می شود . اعور خواهد بود . 

عزیزان دقت نمایید این تاثیر عمل در عالم مثال است . یعنی صورت اربعین  یک سالک در عالم مثال به مثابه یک انسان می باشد . 

 اساتید سیر و سلوک این صورت مثالی اربعین سالک را مشاهده می نمایند , و کیفیت عمل سالک را به این طریق مطالعه می کنند . 

#اربعین 

#بدن

#قلب

#مخ

#چشم 

#گوش 

@soltannasir

❤️👀👂👃👉👈👣❤️👀👂👃👉👈

               (اربعین 12) 

اربعین هرمی : شکل این اربعین در عالم مثال به مانند هرم مثلث القاعده می باشد . اربعین هرمی  اگر برای اعمال مثبت و تقویت انرژی های معنوی انجام شود می تواند باعث تقویت نیروهای مثبت و معنوی به میزان ۷۰ درجه شود . (صعود)

و اگر برای اعمال منفی و تقویت نیروهای منفی و یا شیطانی انجام شود می تواند باعث تقویت نیروهای منفی به میزان  ۸۰ درجه شود .(سقوط)

اکثر اربعینات تسخیری چه  تسخیر روحانیات و چه تسخیر شیاطین  از نوع  هرمی می باشند .  

برای هرم خواص بسیاری در حیطه دنیای  فیظیک و متافیظیک (فیظیک نه فیزیک ) نقل شده است . 

برای مثال نقل شده که اگر تیغ کند را در مرکز هرم قرار دهیم پس از مدتی تیغ تیز می شود . و یا مواد غذایی در مرکز هرم  روند خرابی آن کند می شود . 

انجام ذکر و اعمال سلوکی نیز در زیر هرم باعث تقویت انرژی های ظریف وجود انسان می شود . 

اربعین مخروطی : شکل این اربعین در عالم مثال به مانند مخروط می باشد . 

اربعین مخروطی کاملا مثبت می باشد , اکثر اربعینات سلوکی از نوع اربعین مخروطی می باشند . بر طبق نظر حکما و عرفای جهان اسلام شکل جهان هستی مانند مخروط است . 

و اربعین مخروطی بیشترین تطابق را با فطرت و اصل خلقت انسان و هستی دارد . 

نکته : برای تقویت نیروی اربعین مثلثی مندیلی دایره ای شکل رسم می نمایند و درون دایره (مندیل) مثلثی قرار می دهند و درون این مثلث اعمال اربعین انجام می شود . 

برای تقویت نیروی اربعین هرمی ,  مندیل دایره ای شکل رسم می نمایند و درون مندیل یک هرم مثلث القاعده را قرار می دهند , و در مرکز هرم به انجام دستورات مبادرت می ورزند .

برای تقویت نیروی  اربعین مخروطی , مخروطی  درست می نمایند که قاعده دایره ای شکل مخروط , مندیل این اربعین می باشد , و در مرکز این دایره اعمال اربعین انجام می شود .

می توان با گذاشتن کلاه مخروطی شکل به مانند تاج درویشان نیز تاثیر اربعین مخروطی را بیشتر نمود .

یکی از عللی  که درویشان و صوفیان در ایام قدیم  تاج بر سر می گذاشتند همین نکته بوده است .

انجام اذکار سلوکی با گذاشتن تاج مخروطی شکل بر سر به تقویت انرژی ذکر کمک می نماید . 

#اربعین 

#مخروط 

#هرم 

#مثلث

#تاج_درویشی 

#کلاه

@soltannasir 

🎩👒👑🎓⛑🎩👒⛑👑🎓🎩👒⛑👑🎓

                   (اربعین 11) 

                (اشکال اربعین ) 

اربعینات بر اساس نوع دستور و زمان انجام آن در عالم مثال  اشکالی را ایجاد می نمایند .که مهمترین این اشکال مثلث , هرم و مخروط می باشد . 

بنابراین اربعینات را می توان بر اساس شکل نیز طبقه بندی نمود . 

اربعین مثلثی : اربعین منفی می باشد (بین منفی با شیطانی باید تمایز قایل شد ) اگر به شکل مثلث نگاه نمایید , مثلث  یک شکل مسطح می باشد  . اربعین مثلثی برای گسترش

 👈قدرت در سطح 👉نشسته می شود . 

اگر به شکل ستاره داود نیز دقت نمایید, از  دو مثلث تشکیل شده است .

زمان نشستن اربعین مثلثی در جهان اسلام در 6 جمادی الاول می باشد . 

در قبالای یهودی زمان شروع اربعین مثلثی 29 تیر ماه می باشد (حدود 4 ماه آو) و پایان اربعین 6شهریور می باشد (حدود 13ماه الول )

البته با توجه به تغییر مختصر تقویم عبری قبالیست ها بر اساس تقویم جلالی خورشیدی  ایرانی (29تیر تا 6شهریور) به نشستن این اربعین مبادرت می ورزند .

قبالیست های یهودی حداقل دو سال متوالی این اربعین را می نشینند تا دو مثلث ستاره داود را در باطن خویش و عالم مثال برای خویش ایجاد نمایند . و با انجام این عمل قدرت ستاره داود را هر ساله بیشتر می نمایند . 

نکته : در ساعت 6صبح 6شهریور هر سال 666 تکمیل می شود و منفی ترین روز سال می باشد و هر سال ستاره داوود در این تاریخ قدرت آن چند برابر می شود . این تاریخ زمان پایان اربعین قبالیست های یهودی می باشد . 

 (شهریور ماه ششم  است , 6 شهریور روز ششم است ساعت 6صبح )

اما اربعین مثلثی در میان علمای علوم غریبه اسلامی به دو منظور نشسته می شود . 

عده ای از علمای منفی کار برای تقویت نیروی منفی در خویش به نشستن  اربعین مثلثی مبادرت می نمایند . 

و عده ای از علمای بزرگ علوم غریبه جهان اسلام برای تضعیف قدرت ستاره داود دو سال متوالی اربعین مثلثی می نشینند. تا آنان نیز ستاره داود را در باطن خویش و عالم مثال برای خویش  ایجاد نمایند . 

و پس از انجام این عمل بتوانند ستاره داود را با فشرده نمودن و گره زدن پرهای آن تضعیف نمایند . 

این یکی از جنگ های باطنی بین قبالیست های یهودی و علمای علوم غریبه جهان اسلام است ( ان شاالله در دروس آتی  مفصل در باب  ستاره ایرانی الاصل داود و خاتم سلیمان سخن خواهیم گفت )

#اربعین 

#شکل 

#مثلث

#مخروط 

#هرم 

#ستاره_داود

@soltannasir 

🔼🔽🔼🔽🔼🔯✡️🔽🔼🔽🔼🔽

              (اربعین 10)

اگر کسی اعتراض نماید که این چه نوع از علم حروف می باشد . گوییم عالم مثال ( عالم اختری در نزد هندوان ) قسمت های گوناگونی دارد یکی از این قسمت ها در عالم مثال , عالم  حروف می باشد  که حروف در این عالم دارای افلاک و حرکات می باشد .حروف در عالم مثال حروف تنها توسط ارقامشان به یکدیگر تبدیل نمی شوند . بلکه توسط اشکالشان نیز به یکدیگر تبدیل می شوند . 

و شیخ اکبر محمد محی الدین ابن عربی در کتاب فتوحات مکیه بدین حقیقت اشاره نموده است. 

و بابی جدا باز نموده تحت عنوان 👇👇👇👇 (خاصیت حروف در شکل هایشان است نه در حروفشان )

{بدان این حروف از آن جهت که حروف اند . آنها را این خاصیت نیست . بلکه خاصیتشان از جهت شکل داشتنشان است و چون دارای اشکالند , بنابراین خاصیت از جهت شکل می باشد . از این روی عمل آنها به واسطه اختلاف قلمها مختلف و گوناگون می شود . زیرا اشکال مختلفند .......}

سالکینی  که به عالم مثال حروف راه می یابند. این تبدیلات را مشاهده می نمایند . 

اینکه این تبدیلات حروفی در عالم مثال  بر اساس شیوه ای قاعده مند _مانند حساب جمل _ ایجاد می شود یا خیر ! فقیر  اطلاع ندارم .

یک سالک حروفی (متبحر در علم حروف ) که به عالم مثال حروف راه پیدا نموده است . افکار یک شخص را به شکل جملاتی که از سر شخص خارج می شود مشاهده می نماید . و یا پرونده اعمال شخص را در دور جسم شخص به مانند صفحاتی نوشته شده مشاهده می کند .  

#اربعین 

#حروف 

#ابن_عربی 

@soltannasir 

1⃣2⃣3⃣4⃣5⃣6⃣7⃣8⃣9⃣🔟0⃣

                   (اربعین 9)

             (شکل شناسی حروف اربعین )

توضیح شکل حروف اربعین به نقل از استاد مرحوم فقیر 

عدد اربعین ۴۰ است ۴ در شکل ۴۰تبدیل به دال می شود . این شکل بدست می آید 👈 ۰د  

در شکل 👈۰د 👉 دال با چرخش 90 به سمت راست شکل 👈۷۰👉 را  ایجاد  می نماید . 

سپس ۷۰  با چرخش 180 درجه به سمت راست  

شکل 👈۸۰ 👉 را ایجاد می نماید . 

حال اگر دو سر ۸ از هم جدا شود , دو خط ایجاد می شود , که هر خط به نوبه خویش یک 1 محسوب می شود , و این عدد 110 را تشکیل می دهد . که 110 معادل ابجدی نام مبارک علی می باشد .

توضیح : به شکل عدد ۷۰ دقت نمایید , عدد هفت ۷ زاویه ای است که از پایین رو به سوی بالا باز می شود . و یک اربعین نورانی اگر درست انجام شود می تواند سالک را  ۷۰ درجه  صعود دهد .

حال به عدد ۸۰ دقت نمایید , عدد هشت ۸  زاویه ای است که از بالا رو به سوی پایین باز می شود .

و یک اربعین منفی و ظلمانی اگر درست انجام شود , می تواند ۸۰ درجه سالک را به سوی پایین سقوط دهد .

و عدد 110 که معادل ابجدی اسم علی می باشد . همان ولایت کلیه الهیه می باشد . که حضرت امام علی بن ای طالب کامل ترین  مظهر  این ولایت کلیه الهیه می باشد .

و اگر دقت نمایید اسم علی در این شکل شناسی حروفی معیاری است که باعث سقوط و صعود می شود . هم ۷۰ علی 110 است . و هم ۸۰ علی 110 است .

و در حدیث داریم که علی (ع) قسمت کننده آتش است . 

اینجا نیز حق تبارک تعالی از دریچه اسم علی (ولایت کلیه الهیه ) در اربعینات صعود و سقوط سالکین را رقم می زند 

#اربعین 

#حروف 

#هفت 

#هشت

@soltannasir 

                  (اربعین 8) 

                  (اربعین نسا)

{چون زن در راه خدای مرد بود او را زن نتوان گفت .} (عطار نیشابوری , تذکره الاولیا ذکر رابعه عدویه ) 

یکی از مسایل مهم و جنجالی در باب اربعین مسئله اربعین بانوان می باشد .

بانوان به دلیل وجود چرخه قاعدگی تا دوران میانسالی ,  به صورت طبیعی نمی توانند اربعین بنشینند . 

زیرا در یک اربعین , ممکن است یک یا دو مرتبه ,  قاعدگی برای آنان اتفاق بیفتد , و در این دوران نماز که ستون دین و رکن اساسی دستورات اربعینی می باشد , از زنان برداشته می شود .

(انجام بعضی از دستورات دیگر نیز خالی از اشکال نیست )

نکته اول که باید دانسته شود , این است که برای سیر و سلوک , انجام اربعینات واجب نمی باشد 

یک سالک بدون نشستن اربعین نیز می تواند مقامات عرفانی را پله پله طی نماید . 

اما برای ایجاد کمالی که از یک دستور خاص ایجاد می شود  باید آن دستور را حداقل یک اربعین نشست . 

نکته دوم : زنان می توانند با نظر اساتید  

سیر و سلوک , از داروهای گیاهی یا شیمیایی استفاده نمایند , و چرخه قاعدگی خویش را موقتا قطع نمایند , تا بتوانند یک دستور را به  اربعین بنشینند. 

عده ای از اساتید سیر و سلوک در حوزه از معاصرین اعتقادشان بر این است که کمال زن در  خدمت به شوهر 😊و تربیت فرزندان است , و اگر زنی این موارد را همراه با دستورات سلوکی از ذکر و فکر و مراقبه و مطالعه درست انجام دهد . به کمالیت وجودی خویش می رسد .

 و نیازی به اربعین ندارند , این دسته از اساتید معتقدند که استفاده از دارو برای قطع چرخه قاعده گی درست نمی باشد , زیرا روند طبیعت خلقت بانوان را بر هم می زند .

نظر این دسته از اساتید شاید درست به نظر برسد . ولی کامل نیست !

در بعضی موارد برای تعدادی از بانوان , مسائل و خطراتی در سلوک الی الله پیش می آید . 

که استاد راهی به غیر از دادن اربعین برای تاثیر گذاشتن دستور اربعین بر روی  یک بانوی سالک ندارد .

ضمن اینکه در مواردی مشاهده شده که چرخه قاعدگی بانوان سالک از عالم بالا قطع می شود . 

(مساله سلوک بانوان مسئله ی بسیار مهم و حساسی  می باشد . نسلی از بانوان که در دوره آخرالزمان در حال برخاستن می باشند و .......  ان شاالله در آینده در مورد سلوک بانوان مفصل صحبت خواهیم نمود ) 

#اربعین 

#بانوان 

@soltannasir 

💁🙅🙆🙋🙎🙍💁🙅🙆🙋🙎🙍👰👸

                 (اربعین 7) 

در اربعین علوی وجه مشترک انواع طرق این اربعین قرائت سوره مبارکه کهف در روز و سوره توحید هم در روز و هم  در شب و دعای نادعلی کبیر و ذکر جبرییلیه (لافتی الاعلی لاسیف الا ذوالفقار ) و ذکر یاعلی می باشد . 

نکته : سوره کهف منسوب به امیرالمومنین  است ; نام مبارک علی به حساب جمل کبیر 110 می باشد و سوره کهف 110 آیه دارد , در این سوره از اصحاب کهف با صفت فتی جوانمرد یاد شده است 👇👇👇👇👇👇👇👇

{ اذ اوی الفتیة الي الكهف فقالوا ربنا اننا من لدنك رحمة و هيي لنا من امرنا رشدا }(سوره کهف آیه 10) 

{ چنین بود که جوانمردان به غار پناه بردند و گفتند پروردگارا رحمتی از سوی خویش به ما ارزانی دار و کار ما را به سامان آور } 

 و مولی علی (ع) نیز توسط فرشته امین وحی جبراییل (ع) در غزوه  احد  با صفت فتی یاد شده است  (لافتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار ) و آن حضرت سر سلسله و شاه جوانمردان می باشد .

اما در اربعین مهدوی قرائت حداقل یکی  از ادعیه و زیارات حضرت صاحب نظیر دعای عهد و  فرج یا زیارت آل یس  و قرائت سوره مبارکه الاسرا در شب و سوره فرقان در روز وجه مشترک انواع طرق این اربعین می باشد .

سوره الاسرا , همان سوره ای است که آیه سلطان  نصیر {و قل رب ادخلنی ...}  و آیه {و قل جاء الحق ... }(80و81 ) در آن قرار دارد و این دو آیه مربوط به امام عصر (عجل الله) می باشد . (لطفا به ابتدای کانال رجوع نمایید )

در مورد ارتباط سوره فرقان و مقام فرقان  با حضرت صاحب نیز به ابتدای کانال رجوع نمایید . 

 در اربعین موسوی وجه مشترک تمامی طرق آن قرائت سور طواسین (شعرا , نمل , قصص ) در شب می باشد . 

در هر سه سوره به داستان زندگی حضرت موسی (ع) اشاره شده است. 

نکته - اربعین موسوی 12 دستور مختلف دارد . 

از تعداد دستورات سایر اربعینات فقیر اطلاع دقیق ندارم 

#اربعین 

#علوی

#مهدوی 

#موسوی 

@soltannasir 

🌳🌹🌻🌺🍀🌳🌹🌻🌺🍀🌳🌹🌻🌺🍀

                  (اربعین 6)

عزیزان در هر کدام از زمان های قید شده , می توان اربعین نشست و اکثر سالکین طریق عرفان به اربعین موسوی و حسینی توجه خاصی دارند و در  این دو تاریخ به نشستن اربعین مبادرت

 می ورزند . 

اما نشستن اربعین به دستور یک استاد در زمان اربعین موسوی یا حسینی یک مسئله است و خود اربعین موسوی و یا حسینی مسئله ای دیگر است . 

هر کدام از اربعینات نام برده شده دستورات خاص خود را دارد . من باب مثال اربعین حسینی چهارصد شکل مختلف دارد. 

اما وجه مشترک تمامی این چهار صد روش , انجام عمل زیارت عاشورا (معمولا در شب ) و خواندن سوره مبارکه نحل در روز است . 

(سایر اذکار اربعین متفاوت می باشد ) 

نکته :سوره نحل منسوب به امام حسین (ع) می باشد 

نام حسین به حساب جمل کبیر  128 می شود و سوره نحل نیز  128 آیه دارد . 

در اربعین محمدی ; صلوات بر رسول الله و قرائت سوره مبارکه محمد و بقره در روز 😊 وجه مشترک انواع طرق این اربعین می باشد . 

نکته : سوره مبارکه بقره , 286 آیه دارد و نام 

«محمد بن عبدالله » به حساب جمل کبیر 286 می شود . سوره بقره و محمد منسوب به رسول الله می باشد . 

در اربعین حسنی وجه مشترک انواع طرق آن قرائت سوره مبارکه مومنون در روز می باشد .

نکته : نام حسن به حساب جمل کبیر  118 می باشد و سوره مومنون نیز 118 آیه دارد و منسوب به امام حسن مجتبی (ع) می باشد . 

در اربعین فاطمی وجه مشترک انواع طرق آن قرائت حدیث کسا _و طبق نظر بعضی اساتید خطبه فدکیه _  به همراه قرائت سوره مبارکه طه در صبح و سوره مبارکه  کوثر هم در روز  و هم در شب و سوره قدر در شب می باشد . 

نکته : سوره طه منسوب به حضرت فاطمه (س) می باشد . نام فاطمه به حساب جمل کبیر 135 می شود.  و سوره طه 135 آیه دارد . 

ضمنا  از معصوم روایت داریم که  ليلة و( ة ) آن در کلمه لیلة القدر  فاطمه (س) است و برای درک شب قدر باید مقام فاطمه (س) را شناخت . 

در مورد سوره کوثر نیز در کتب فرقین آمده است که کوثر فاطمه (س) می باشد . 

#حسین 

#فاطمه 

#محمد 

#حسن 

#نحل 

#طه 

#اربعین 

@soltannasir 

💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥💥

                 (اربعین 5) 

 (ادامه انواع اربعینات و زمان شروع آن)

3:اربعین فاطمی : زمان پایان این اربعین 3جمادی الثانی است که روز شهادت حضرت فاطمه (س) می باشد 

و زمان شروع آن 39 روز قبل از آن  (روز 3 جمادی الثانی روز چهلم است ) یعنی حدود 23 ربیع الثانی می باشد . 

اربعین علوی : زمان شروع آن چهارم 4 جمادی الثانی و پایان آن 13 رجب (تاریخ تولد مولی الموحدین علی بن ابی طالب ) می باشد 

نکته جالب متصل بودن زمان اربعین فاطمی به علوی می باشد . 

که این سروران (زوج آسمانی )در زمان  اربعین نیز با یکدیگر پیوند دارند . 😊

اربعین مهدوی : زمان شروع اربعین 17 رجب است تا 26 شعبان (بعضا 16 رجب هم شروع می کنند ) 

اربعین حسنی : زمان آن مانند اربعین محمدی می باشد , یعنی 21صفر تا پایان ربیع الاول 

در احادیث بسیاری در منابع  فرقین (عامه و خاصه) به شباهت امام حسن مجتبی (ع) و 

جد بزرگوارشان رسول الله اشاره شده است . 

شاید به همین دلیل اربعین این دو بزرگوار هم زمان است . 

نکته مهم :متصل بودن اربعین حسینی به اربعین محمدی و حسنی می باشد . 

از سویی در بعضی از روایات فرقین نام این دو امام همام به هم متصل شده  و به صورت حسنین به کار رفته است . 

و رسول الله هر دو بزرگوار را فرزند و جگر گوشه خویش نامیده است . 

اربعین موسوی : که زمان شروع آن یک 1

ذی قعده است و پایان آن ده 10 ذی حجه می باشد .

نکته اول : عزیزان این تواریخ زمان اربعینات مهم سلوکی بود که برایتان نقل نمودم , که بعضی از  اساتید بزرگ سیر و سلوک در حوزه های علمیه و غیر آن  که در وادی علوم غریبه تبحر دارند , از این اربعینات اطلاع دارند ولی متاسفانه از نوشتن این مسایل در کتب خویش ابا دارند , نمی دانم آسمان به زمین می رسد یا زمین به آسمان 😊 اگر چنین مسایلی نوشته شود . 

نکته دوم  : همانطور که می بینید در ماه رمضان ما اربعین نداریم ; رمضان , ماهی  است که خداوند برای سیر و سلوک  عموم امت در شریعت حقه خود قرار داده است . 

و حتی برای این منظور در ماه رمضان عده ای از سران شیاطین به بند کشیده می شوند و ارتباط بسیاری از طوایف جن با عالم ما محدود می شود (قطع نمی شود ) , همه اینها لطفی است که الله بر عموم مسلمین نموده است . 

زیرا عموم مردم با وجود نفس در درون و شیاطین در بیرون توان سیر و سلوک و عبادت درست را ندارند . 

بنابراین بزرگان اهل سلوک در ماه رمضان اربعین نمی گیرند , و نشستن اربعین در رمضان را درست نمی دانند بلکه بسیاری از بزرگان کل ماه  رمضان را در خلوت می نشینند .

البته رسول الله دهه پایانی رمضان را خلوت

 می نمودند , (سنت این است ) 

البته این نکته را نیز باید در نظر گرفت که رسول الله در آن زمان به کمالیت وجودی خویش رسیده بودند ,  ولی عده ای که هنوز در راه هستند برایشان مسئله فرق می کند و نیاز به خلوت دارند . 

البته شرایط زندگی یک سالک را نیز باید در نظر گرفت . 

#اربعین 

#فاطمی 

#علوی 

#مهدوی 

#موسوی 

@soltannasir 

❤️💛💚💙💜💗❤️💛💚💙💜💗❤️💛💚💙💜💗

              (اربعین 4)

    (انواع اربعینات اصلی و زمان شروع آن)

1: اربعین حسینی : زمان از 10محرم(عاشورا) تا اربعین امام حسین در ماه صفر (اربعین حسینی مهمترین اربعین می باشد ) 

2: اربعین محمدی : زمان شروع  آن روز بعد از اربعین حسینی که معمولا 21 صفر است می باشد و پایان آن  انتهای ماه ربیع الاول می باشد 

در زمان این اربعین ما تاریخ 28 صفر را داریم که سالروز رحلت (شهادت ) رسول الله می باشد 

و در اول ربیع الاول ما هجرت رسول خدا را داریم . 

و در تاریخ 12 و 17 ربیع الاول که بنا به روایات فرقین  تاریخ تولد رسول الله می باشد .

علت محمدی نامیدن این اربعین این نکات می باشد . 

اربعین محمدی تنها اربعینی است که به دو شکل کبیر و صغیر گرفته می شود .

کبیر آن چهل روز می باشد که برایتان نقل نمودم .

الله تبارک تعالی بدلیل وجود مبارک رسول الله بر کسانی که قادر به نشستن اربعین محمدی به شکل کامل نمی شوند . این لطف را نموده است , که چهار روز نخست ربیع الاول را علاوه بر دستورات اربعین کبیر دستوراتی دیگر را نیز انجام دهند , و این چهار روز در نزد خداوند اربعین حساب می شود .😊 

(این شرافت فقط مخصوص رسول خدا می باشد )

اما راز این قضیه چیست ?! 

ز احمد تا احد یک میم فرق است 

جهانی ان در این یک میم غرق است 

صوفیان پیرو مکتب ابن عربی (نظیر شیخ محمود شبستری صاحب گلشن راز و شیخ شمس الدین محمد لاهیجی شارح گلشن راز ) معتقدند که کل عوالم ملک (کیهان مادی) و ملکوت و جبروت در میم حمد نام احمد قرار دارد . 

و میم به حساب جمل کبیر اربعین 40 می باشد 

و برای خروج از این میم درون حمد یعنی رسیدن به مقام قاب قوسین او ادنی باید اربعین نشست . 

و میم به حساب جمل صغیر 4 می باشد .

بنابراین می توان اربعین را به حساب صغیر نشست .😉 

#اربعین 

#حسینی

#محمدی

#کبیر

#صغیر

@soltannasir 

🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱🎱

                (اربعین 3)

در مورد اربعین و اهمیت آن علاوه بر قرآن عزیز  , در روایات اسلامی نیز اشاراتی وجود دارد .

در حدیث قدسی آمده است:{خمرت طینة آدم بيدي اربعين صباحا } "گِل آدم را به دست قدرت خودم چهل صبح خمير ساختم (مالش دادم).اما اینکه عدد چهل واقعاً چهل دنیوی است یا کنایه از چیز دیگر، خیلی روشن نیست و از اهل بيت نيز در اين زمينه چيزي در دسترس نيست . 

عرفا دو دست حق تعالی را به صفت جمال و جلال تاویل می نمایند , یعنی حق تبارک تعالی با دو صفت جمال و جلال گل آدم را خمیر نمود , تا آدم  شایسته مقام خلیفة اللهي شود .

چنانچه این حدیث قدسی درست باشد , می توان اینگونه گفت که چون گل انسان چهل روز که معلوم نیست به حساب روزهای زمینی باشد یا آسمانی , (احتمالا آسمانی )با دوصفت جمال و جلال پرورده شده است , انجام دادن یک  عمل و دستور به مدت چهل روز می تواند در رسیدن به کمال موثر باشد .

 ضمن اینکه  سیر جنین از نطفه به علقه و از علقه به مضغه بر طبق احادیث و روایات اسلامی و مکاشفات عرفا مجموعا در 120 روز یعنی سه اربعین طی می شود (هر مرحله چهل روز نطفه, علقه, مضغه) 

نتیجه این است که با گذشت یک اربعین بر نطفه وی تبدیل به علقه می شود و با گذشت یک اربعین بر علقه وی به مضغه تبدیل می شود و .... بنابراین عدد چهل درانسان خاصیت ایجاد تبدیل و تغییر دارد 

در‌ روایت پیامبر گرامی ـ صل الله علیه و آله _ آمده است: « من اخلص لله اربعین یوما فجرالله ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه. هر کس چهل روز  برای خدا خالص شود ، خداوند چشمه های حکمت را از قلب او بر زبانش جاری میکند.»

 این احادیث علاوه بر آیات قرآن خود دلیل دیگری است که سالکین طریق الی الله برای رسیدن  به کمال به نشستن اربعینات مبادرت می ورزند .

 #احادیث

#اربعین 

@soltannasir 

✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️✒️

                 (اربعین2) 

قسمت هایی از سخنان یک استاد در مورد اربعین موسوی به دو تن از شاگردانش که نکاتی جالب در بر دارد و به عنوان تبرک برایتان می نویسم.  👇👇👇👇👇👇👇👇👇

شما دو تن از فرزندان ابراهیم خلیل الله با آنکه عملتان با باطنتان راست نمی آید برای آنکه مستحق تنبیه نگشته اید الله را شاکر باشید . 

تا روز نهم ذی حجه هر شب دو رکعت نماز با اخلاص گزارید و در سوره ص مستغرق شوید . و هر شب این سوره را تلاوت نمایید . تا دشمنانی که نیزه را به روی شما اشارت گرفته اند تیرشان به خطا رود . 

...... , ....... و ......., سه تن از جنیان حاملین تیراندازی به شمایند مخاطره ای نیست . 

در اول ذی حجه روز تزویج دخت پیغمبر همان ده روزی که الله وعده خود را با موسی تمام نمود , سی روز ذی قعده و ده روز ذی حجه چله دارید ,.از حیوانی , لسان و تفکر چله بزرگان آن است .

در روز هشتم ذی حجه همان روزی که چشمه زمزم برای اسماعیل بیرون آمد فقط آب بیاشامید و با آب سیر شوید . که ادب بزرگان در این اربعین این است . الله در این روز به موسی تجلی نمود ! و روز 9 آن حج اکبر است , از این رو عرفات نامیده می شود و یوم العفو نیز خوانده می شود . در این روز 90بارسوره  ..... تلاوت کنید و در روز عید اضحی کلب نفستان را ذبح کنید و وارد عوالم غیب شوید. 

بدانید که در شوال هم روز رحمت است . 

در روز اول شوال (عید فطر) الله جبراییل را برای وحی خود برگزید . و در این روز به زنبور عسل صنعت شهد سازی را وحی نمود . و در این روز بهشت آفریده شد . نمازی 7 رکعتی که در هر رکعت آن بعد از حمد سوره نحل خوانده شود . 

👈فراشان این سوره 👉 عمل را به نزد 

👈ملکین موکل سوره نحل 👉می برند تا ملکین النحل را با سپاهی از زنبوران به سمت جنیان تیرانداز شما گسیل دارد . 

نکته : ملکین موکل سوره نحل جفت هستند و سپاهی از زنبوران مثالی تحت خدمتشان می باشد . این عمل  در دفع جنیان بسیار موثر می باشد . فقیر امتحان نمودم  ,تنها بدی این عمل موکول شدن آن به روزعید فطر است .

#اربعین 

#ذیقعده

#ذیحجه

#نحل

#ابراهیم

#اسماعیل

#موسی

@soltannasir 

🗻🏔⛰🗻🏔⛰🗻🏔⛰🗻🏔⛰🗻🏔⛰

                  (اربعین ) 

به دلیل نزدیک بودن ایام اربعین موسوی که از یکم ذی قعده شروع می شود و در دهم ذی حجه پایان می پذیرد . فقیر تصمیم گرفتم که مختصری به صورت یک مجموعه درس واره در مورد اربعین صحبت نمایم . 

اربعین یا چله نشستن یکی از اعمال مرسوم میان سالکین طریق الی الله است. 

الله تبارک تعالی در قرآن عزیز خویش در سوره بقره و اعراف اشاره به اربعین موسوی نموده است .

{و اذا واعدنا موسی اربعین لیلة ثم العجل من بعده و انتم ظلمون } بقره 51

{آنگاه که با موسی چهل شب قرار گذاشتیم , آنگاه در غیاب وی , شما گوساله را (به پرستش ) گرفتید در حالی که ستمکار بودید }

{و واعدنا موسی ثلثین لیلة و اتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیلة و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی و اصلح و لا تتبع سبیل المفسدین }اعراف آیه 142 

{و با موسی سی شب وعده گذاشتیم و آن را به ده شب دیگر تمام کردیم تا آنکه وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد و موسی به برادرش هارون گفت : در میان قوم من جانشینم باش و (کار آنها) را اصلاح کن و راه فسادگران را پیروی مکن }

آری موسی (ع) با وجود مقام نبوت و استماع کلام حق تعالی ,برای دریافت الواح تورات , نیاز به نشستن اربعین داشت . که وعده دریافت الواح ابتدا سی شب بود و سپس ده شب بر آن افزوده شد . و خداوند با ده شب دیگر آن را به اتمام رسانید (یعنی به کمال رسانید )

به راستی سر (راز) کمال در عدد  اربعین (40 ) چیست ?

سحرگه ره رویی در سرزمینی 

همی گفت این معما با قرینی 

که ای صوفی شراب آنگه شود صاف 

که در شیشه  بر آرد اربعینی 

#اربعین 

#موسی 

#تورات 

#الواح 

@soltannasir 

4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣4⃣0⃣

همانطور که می بینید سلطان نصیر بر حضرت علی منطبق دانسته شده و حضرتش برای رسول الله سلطان نصیر است
و سلطان نصیر از سوی دیگر به عنوان شمشیر تاویل شده و می تواند این شمشیر ذوالفقار باشد


و شأن نزول آیه و قل جاء الحق را به ماجرای فتح مکه و شکستن بتها نسبت داده اند و این بتها توسط سلطان نصیر یعنی حضرت اسدالله غالب علی بن ابی طالب ع شکسته شد
اما سلطان نصیر از سویی دیگر حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان می باشند
چون جد مبارکشان حضرت علی ع شروع دایره ولایت اولیای خاصه محمدیه اند
و حضرت صاحب الامر انتهای دایره ولایت اولیای خاصه محمدیه هستند

تصویر ساعتی را در نظر بگیرید اولین ساعت 1 و آخرین ساعت 12 است که اول و آخر به هم می پیوندد
در ساعت 12
و عجیب این که ساعت 12 مربوط به امام زمان می باشد
و این ساعات بر امامان اثنی عشر شیعه منطبق است
به همین دلیل از میان امامان حضرت صاحب الامر بیشترین شباهت را به مولی الموحدین علی ع دارند و هر دو صاحب شمشیر ذوالفقار هستند و هر دو دارای حکومت ظاهری حضرت علی پنج سال خلافت و دولت ظاهر نیز علاوه بر امامت و ولایت و وصایت داشتند
و حضرت مهدی عجل الله نیز ثمره تمام انبیا و اولیا را خواهند داشت و ماموریتی که هیچ نبی و ولی انجام ندادند به دست مبارک حضرتش انجام خواهد شد و آن استقرار دولت حق در سرتاسر عالم است و استقرار چنین دولتی نیازمند نابودی باطل است

به همين دليل آيه و قل جاءالحق
بر بازوی حضرتش نقش بسته و امام محمد باقر العلوم شأن نزول آیه( و قل جاء الحق زهق الباطل ..)
را در حق حضرت صاحب الامر نیز می داند
پس سلطان نصیر به یک معنی حضرت علی ع است و قل جاء الحق اشاره به فتح مکه و پیروزی بر مشرکین و شکست بتها می باشد
و از سویی دیگر سلطان نصیر حضرت صاحب الامر نیز می باشد و آیه( قل جاء الحق..) استقرار دولت حق و عدل و الاهیون و موحدین به طور کامل برای اولین بار در طول تاریخ است

ان شاء الله

عرفا و سالکین نیز آیه ( و قل رب ادخلنی مدخل صدق ...)
را به عنوان دعا هنگام ورود به امکنه مقدس تکرار می نمایند
که با قدم صدق داخل و خارج شوند
مانند هنگام ورود بر روی سجاده
یا به هنگام ورود به اربعین
و هنگام ورود به مسجد یا اتاق عبادت و.......