همانطور که می بینید سلطان نصیر بر حضرت علی منطبق دانسته شده و حضرتش برای رسول الله سلطان نصیر است
و سلطان نصیر از سوی دیگر به عنوان شمشیر تاویل شده و می تواند این شمشیر ذوالفقار باشد


و شأن نزول آیه و قل جاء الحق را به ماجرای فتح مکه و شکستن بتها نسبت داده اند و این بتها توسط سلطان نصیر یعنی حضرت اسدالله غالب علی بن ابی طالب ع شکسته شد
اما سلطان نصیر از سویی دیگر حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان می باشند
چون جد مبارکشان حضرت علی ع شروع دایره ولایت اولیای خاصه محمدیه اند
و حضرت صاحب الامر انتهای دایره ولایت اولیای خاصه محمدیه هستند

تصویر ساعتی را در نظر بگیرید اولین ساعت 1 و آخرین ساعت 12 است که اول و آخر به هم می پیوندد
در ساعت 12
و عجیب این که ساعت 12 مربوط به امام زمان می باشد
و این ساعات بر امامان اثنی عشر شیعه منطبق است
به همین دلیل از میان امامان حضرت صاحب الامر بیشترین شباهت را به مولی الموحدین علی ع دارند و هر دو صاحب شمشیر ذوالفقار هستند و هر دو دارای حکومت ظاهری حضرت علی پنج سال خلافت و دولت ظاهر نیز علاوه بر امامت و ولایت و وصایت داشتند
و حضرت مهدی عجل الله نیز ثمره تمام انبیا و اولیا را خواهند داشت و ماموریتی که هیچ نبی و ولی انجام ندادند به دست مبارک حضرتش انجام خواهد شد و آن استقرار دولت حق در سرتاسر عالم است و استقرار چنین دولتی نیازمند نابودی باطل است

به همين دليل آيه و قل جاءالحق
بر بازوی حضرتش نقش بسته و امام محمد باقر العلوم شأن نزول آیه( و قل جاء الحق زهق الباطل ..)
را در حق حضرت صاحب الامر نیز می داند
پس سلطان نصیر به یک معنی حضرت علی ع است و قل جاء الحق اشاره به فتح مکه و پیروزی بر مشرکین و شکست بتها می باشد
و از سویی دیگر سلطان نصیر حضرت صاحب الامر نیز می باشد و آیه( قل جاء الحق..) استقرار دولت حق و عدل و الاهیون و موحدین به طور کامل برای اولین بار در طول تاریخ است

ان شاء الله

عرفا و سالکین نیز آیه ( و قل رب ادخلنی مدخل صدق ...)
را به عنوان دعا هنگام ورود به امکنه مقدس تکرار می نمایند
که با قدم صدق داخل و خارج شوند
مانند هنگام ورود بر روی سجاده
یا به هنگام ورود به اربعین
و هنگام ورود به مسجد یا اتاق عبادت و.......

در تفسیر آیه (و قل جا الحق زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا )

نقل است از شیخ طوسی با سند به نقل از امیرالمومنین علی ع که فرمود همراه رسول خدا راه افتاده تا به کعبه رسیدیم
پس به من فرمود : بنشین , من کنار کعبه نشستم رسول خدا ص بر روی شانه من رفت پس فرمود : برخیز , برخاستم و وقتی پیامبر ضعف و ناتوانی من در حمل او را دید
فرمود : بنشین , آن گاه پایین آمد و به من فرمود : ای علی ! تو بر روی شانه من برو , و من چنین کردم و رسول خدا ص از جا برخاست و ایستاد من بر روی خانه کعبه رفتم رسول خدا ص عقب تر ایستاد و به من فرمود : بت بزرگشان را بیانداز بتی از جنس مس که با میخ های آهنین به زمین میخ کوب شده بود پیامبر ص
به من فرمود آن را تکان بده من آن را تکان می دادم و پیامبر ص آیه ( جاالحق و زهق الباطل ان الباطل کان زهوقا ) را تلاوت می فرمود , من آنقدر بت را تکان دادم تا از جا کنده شد , پیامبر به من فرمود آن را پایین بینداز .
بت را پایین انداختم و تکه تکه شد از بام کعبه پایین آمدم و همراه پیامبر ص و آله روانه شدیم در حالی که می ترسیدم کسی از قریش یا دیگران در آن حال ما را ببیند (این روایت با کمی تفاوت به طرق دیگر نیز نقل شده )

(ياهو)
با سلام خدمت خوانندگان کانال سلطان نصیر
منطقیون و اهل حکمت ابتدای کتب خویش را با تعریف علم و موضوع آن علم و غایت آن علم آغاز می نمایند
پس ابتدای کانال سلطان نصیر را با توضیح نام سلطان نصیر آغاز می نمایم .

کلمه سلطان نصیر از آیه 80 سوره الاسرا
یا بنی اسراییل استخراج شده
کلمه سلطان بر وزن فعلان از ریشه سلط
به معنی مسلط و چیره است, و بعضا سلطان در ادبیات عرب به عنوان برهان و دلیل هم بکار می رود
و کلمه نصیر به معنی یاری دهنده می باشد

ابن شهر آشوب از کتاب ابوبکر شیرازی از ابن عباس روایت کرده است : (و قل رب ادخلنی مدخل صدق ) یعنی مکه ( و اجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا ) گفته است : خداوند دعای پیامبرش را اجابت نمود و علی بن ابی طالب ع را به عنوان یاور او داد تا او را علیه دشمنانش یاری ده

علی بن ابراهیم گفته است : این آیه در روز فتح مکه و هنگامی که پیامبر ص می خواست وارد مکه شود نازل شد ( و قل ) ای محمد بگو : (رب ادخلنی مدخل صدق ) و ادامه آیه و گفته (سلطانا نصیرا ) یاری دهنده و کمک
عیاشی از ابوجارد از زید بن علی ع درباره آیه ( واجعل لی من لدنک سلطانا نصیرا ) گفته است یعنی شمشیر

بسم الله الرحمن الرحیم

وقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴿۸۰﴾