(جغرافیای علوم غریبه در ایران 35)

   (داستان تهمورس دیوبند 4) 

      (ایزد وای یا ایزد باد2 )

درمتون پهلوی آمده است که در روز رستاخیز , کیخسرو بر «وای » «دیرنگ یا دیرنده خدای » می نشیند و به پیشواز سوشیانس می آید . 

به هنگام قربانی گوسپند , سر(کله) از  آن ایزد وای است .

همچنین بیست و دومین  روز هر ماه از سال خورشیدی با ایزد وای مرتبط است زیرا در نزد ایرانیان نام 22مین روز هر سال خورشیدی  , وات «باد»  بوده است .

ایزد وای آنچنان  جایگاهی در نزد ایرانیان داشته که هنوز در محاورات روزمره ,  نام وی بر زبان می آید . 

چنانچه در جمله «ای وای خدای من » این ایزد مورد خطاب قرار می گیرد . 

یا در جمله « وای بر تو » که معمولا  پس از عمل یا سخن ناشایست به کار می رود .   یعنی سر کار تو با ایزد « وای » خواهد بود . 

همچنین وقتی در اصطلاح می گویند فلانی پشتش باد خورده در حقیقت یعنی فلانی پشتش بات خورده که مفهومش این است که فلانی از حمایت ایزد وات یا بات برخوردار است و به آن پشت گرم است بنابراین از خودش حرکتی انجام نمی دهد و کم کم مفهوم تنبلی را پیدا کرده است .

ایزد وایو در اساطیر هند اینگونه توصیف شده است . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇

{وایو خدای هوا یا باد به روایتی از نفس «پوروشه» هستی یافت . با آن که در ودا ها به ندرت از این خدا یاد می شود . 

اما از خدایان مهم و کهن در شمار یکی از نخستین خدایان سه گانه ئی است . که همراه با سوریا(خدای خورشید) و آگنی(خدای آتش)  از آنان یاد می شود . 

و ایندرا (خدای توفان و پدید آورنده رعد) با به قدرت رسیدن جای او را می گیرد . 

اما با وجود برتری ایندرا , وایو خود را ابقا و تا به امروز باقی می ماند . 

گاه در برخی روایات او را پدر ماروت ها ( ارواح توفان و تندر ) می خوانند . 

و چون آنان بر گردونه ای می نشیند که گوزنی نر آن را حمل می نماید .

در روایات دیگر بیش تر شبیه ایندرا است . و چون او بر گردونه ئی می نشیند . که دو اسب سرخ رنگ آن را حمل می نمایند . 

در برخی روایات نیز ارابه ران ایندرا است . و در چنین حالتی ارابه او از طلا است و هزار اسب آن را می کشند . 

وایو تنها در نقش یک خدای طبیعت پدیدار نمی شود . و دم او زندگی بخش خدایان وانسان هاست .  وایو داماد خدای توشتری (خدای صنعتگر و آهنگر خدایان) می باشد } (کتاب اساطیر هند صفحه 23) 

#جغرافیا #علوم_غریبه #وایو #وای #اساطیر

#هند #سوریا #ایندرا 

@soltannasir 

🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪🌪

  (جغرافیای علوم غریبه در ایران 19) 

    (استان همدان و علوم غریبه 3)

اما مهمترین تخصص عجیب ایشان احضارات و کار کردن  با موجودات دخانی می باشد  . 

موجوداتی که خلقتشان از ظلمت و تاریکی و دود هست .  و به هنگام احضار و حضور در نزد احضار کننده دود تاریک و ظلمت ایجاد می نمایند . 

ظلمتی که با چشم مسلح دیده نمی شود و باید با چشم باطن آن را مشاهده نمود . 

هر چند که حضور و فراخوانی موجودات دخانی به تعداد زیاد , می تواند باعث تاریکی ظاهری نیز بشود .

ایشان یکی از معدود اساتیدی در کشور هستند که در این حیطه ناشناخته و البته کاملا منفی و سیاه و تاریک , کار کرده اند و تخصص و تبحر لازم را در این وادی بدست آورده اند . 

در این حیطه عجیب و غریب  بیشتر جادوگران اروپایی اعم از قبالیست های مسیحی یهودی اروپایی و جادوگران لژها ماسونی و معابد ایلومیناتی  تخصص دارند . که البته اروپاییان اسرار  آن را  از جادوی سیاه تمدن های باستانی منطقه خاورمیانه (مصر و بابل و ایران وآشور و کلدان و هند ..) وام گرفته اند .

در لابه لای بعضی کتب و رسائل خطی  علوم غریبه در جهان اسلام بعضا اشاراتی در مورد این موجودات شده , منتهی اکثر افراد سیاه کاری که در حیطه ایران و عراق (از اساتید علوم غریبه )  سعی در ارتباط برقرار کردن با موجودات دخانی نموده اند , تلاششان به شکست منجر شده  .

این که ایشان چگونه در این وادی موفق شده اند بر فقیر پوشیده است . 

نکته 1: بعضی اساتید علوم غریبه در پاکستان و هندوستان تا آنجا که فقیر اطلاع دارم در این حیطه تخصص دارند بعید نیست که ایشان مستقیم یا غیر مستقیم از آن اساتید استفاده نموده باشند . 

نکته2 : بسیاری از بزرگان و حتی اولیای الله , در مسیر سلوکی خویش با این موجودات دخانی برخورد ننموده اند . و توانایی شهود بعد این موجودات را آنچنان که باید و شاید نداشته اند . بدین خاطر وادی این موجودات بسیار مجهول و ناشناخته است و مطالب اندکی در مورد آنان وجود دارد . 

البته در چند سال اخیر در  این معادله تغییراتی رخ داده است . که ان شاالله در بین دروس بدان اشاره خواهیم نمود .

نکته 3:  این فرومایگان (شیاطین جنی و دیو ها و ..) برای ایشان آینه ای خاص ساخته اند . که به کمک این آینه ایشان توان دیدن افراد و نقاط مختلف جهان را دارند . (چیزی شبیه جام جهان بین ) برای ساختن چنین آینه ای و استفاده از آن از  ترکیب علم کیمیا و سیمیا استفاده شده . 

معمولا چنین وسیله هایی محدودیت هایی دارند و همیشه افراد و نقاط خاصی وجود دارند که با کمک چنین وسیله هایی توان دیدن آن افراد و نقاط ممکن نیست .

نکته 4: عده ای از قبالیست های جحود کشور به نزد ایشان رفتند و از ایشان دعوت به همکاری نمودند که تا آنجا که فقیر  اطلاع دارم ایشان نپذیرفت , زیرا دارای شخصیت مستقل و انفرادی می باشند . 

نکته 5: ایشان با وجود گمنام بودن , مورد رجوع بعضی از افراد داخلی می باشند و به جبهه قدس کمک می نمایند . 

#علوم_غریبه #جغرافیا #هند #همدان #پاکستان #دخانی #ظلمت #دود 

@soltannasir 

🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚🌚