loading...
سلطان نصیر
نویسنده مقالات کانال تلگرام سلطان نصیر بازدید : 163 چهارشنبه 01 شهریور 1396 نظرات (0)

@soltannasir

       { مسبحات و چاکراها 96 }

         { تعلیقات 6 }

  { تحقیق حقیقت قلم و تطابق آن 3 }

 { تحقیقی در جایگاه فرشتگان در بدن  }

ادامه ...👇

اما اینکه در حدیث آمده که نون فرشته ای است که وحی را به قلم  می رساند و قلم به لوح و لوح فرشته ای است که وحی را به اسرافیل می رساند و او به میکاییل و او به جبراییل و جبراییل هم به پیامبران می رساند .

اگر قلم با استخوان جناغ و ریه ها با لوح تطابق داشته باشد .  بنابراین احتمال دارد که سایر فرشتگان نیز در بدن انسان تطبیقی با اندام های بدن داشته باشند .

در حدیث آمده که قلم وحی را به لوح وولوح به اسرافیل می رساند .

حال جایگاه اسرافیل در بدن کجاست ?

جایگاه قلم در بدن استخوان جناغ است و  سر استخوان جناغ (قلم ) و ریه ها (لوح ) رو به سوی 👈 پرده دیافراگم است که در عمل تنفس نقش مهمی دارد .
 
بنابراین پرده دیافراگم میتواند با توجه به حدیث مزبور جایگاه اسرافیل باشد .
 و نکته جالب این تطبیق این است که می دانیم یکی از اعمال اسرافیل نفخ صور است . بنابراین اسرافیل با عمل دم و تنفس ارتباط معنا دار دارد .

اما جایگاه میکائیل کجاست ?

در حدیث آمده بود که اسرافیل وحی را به میکائیل می دهد .
از سویی می دانیم که در عمل تنفس عضلات شکمی نقش مهمی دارند . همچنین می دانیم که میکائیل ملک موکل بر ارزاق است . و رزق با دستگاه گوارش ( معده و روده ها ) ارتباط دارد .
بنابراین جایگاه میکائیل در بدن انسان دستگاه گوارش می باشد .

نکته : پیشتر در دروس اشاره شد که دستگاه گوارش با برج سنبله تطابق دارد بنابراین میکائیل نیز  با برج سنبله در ارتباط است .

اما جایگاه جبرائیل کجاست ?

جایگاه جبراییل در گلو و به طور خاص حنجره و تارهای صوتی أن می باشد . همانگونه که جبرائیل پیام وحی حق تعالی را به انبیا الهی می رساند . حنجره و تارهای صوتی آن نیز هوای تنفس شده را به صورت صوت در می آورند .

جایگاه آریل کجاست ?

یکی از فرشتگان خداوند «آریل» یا 👈شیر خدا است که در حدیث مزبور بدان اشاره نشده بود .
از آریل با عنوان 👈  پادشاه بادها نیز یاد می شود .
پیشتر گفته شد که کبد با برج  👈اسد در ارتباط است . و آریل هم شیر خدا است .
همچنین کبد در زیر پرده دیافراگم قرار دارد . و بخشی از عضلات شکمی که در محل کبد ( سمت راست شکم)  قرار دارند در عمل تنفس نقش دارند .

اما جایگاه عزرائیل کجاست ?

حق تبارک تعالی در قرآن مجید و عزیز در آیه 83 سوره واقعه می فرماید : 👇

{ فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿۸۳﴾

پس چرا هنگامي كه جان به گلوگاه مي‏رسد (توانائي بازگرداندن آن را نداريد)؟! (۸۳ ) }ّ

بنابراین جان در منطقه حلقوم یعنی محلی بالاتر از حنجره ( محل جبراییل ) قبض می شود . توسط چه کسی ? عزراییل

در طب نیز اشاره به این نکته شده که روح بخاری اگر از دهان بیرون بیاید . شخص می میرد . و اصطلاح معروف جان به لب شدن از اینجاست .
بنابراین محل عزرائیل منطقه حلقوم و دهان  است .
پیشتر در دروس تطابق شکل صور فلکی دایره البروج با اندام های بدن گفته شد که برج سرطان شامل قفسه سینه و دستگاه تنفس نای و نایژه ها می باشد که به خرچنگ شباهت دارد  و برج ثور به  استخوان اسفنوئید شباهت دارد .
بنابراین با توجه به این مسئله همانگونه که ملاحظه می نمایید روح از محل برج سرطان از بدن خارج می شود .
در کتاب اساطیر یونانی و صور فلکی صفحه 33  درباره اسطوره  برج سرطان  آمده : 👇

{ بسیاری از اقوام باستانی در صورت فلکی سرطان که به علت ستاره های کم سویش مانند لکه کم رنگی در آسمان رویت می شود 👈 دروازه ای را تصور می کردند . آنها معتقد بودند که 👈 روح آدمیان از میان این دروازه از 👈 آسمان به زمین می آید. }

یعنی روح از محلی در عالم کبیر که به بدن وارد می شود از همان محل در عالم صغیر از بدن خارج می شود .
منتهی در هنگام تولد روح مجرد( بنا به اسطوره ) به سوی بدن حرکت می نماید  و در هنگام مرگ روح بخاری .

اما جایگاه ابلیس (عزازیل ) لعنت الله علیه پیش از خلع و لعن کجا بود ?

به نظر فقیر جایگاه وی در محل شاخ برج ثور یا استخوان اسفنوئید بود . یعنی محل چاکرای آجنا در بدن . در حدیث وی معلم ملائکه بود . بدین خاطر وی دارای  چنین جایگاه رفیعی بوده است . 

ادامه دارد ...

#مسبحات #روح #عزرائیل #میکائیل #جبرائیل #اسرافیل #آریل
@soltannasir
🌞☀️

 

ذکر این نکته خالی از لطف نیست که افراد مستعد برای واسطه گری در ارتباط با ماورا بیشتر بانوان هستند و آقایان استعداد کمتری برای واسطه گری دارا می باشند . 
و این بدلیل خاصیت انفعالی در خلقت بانوان است 
یعنی برای واسطه گری روح و روان شخص باید پذیرنده باشد تا از عالم ماورا بر روح واسطه تاثیر گذارند . واین پذیرندگی خاصیت انفعالی است که از ویژگی های بانوان می باشد. 
چنانچه در عالم جسمانی نیز بانوان پذیرنده نطفه و محل تکوین می باشند 
و به این دلیل در بسیاری از قبایل بدوی نظیر قبایل آفریقایی و قبایل شمنی مغول ها , 
جادو درمانگران اکثرا از بانوان بوده اند. 
و کاهنه های معابد نیز در طول تاریخ اکثرا از بانوان بوده اند . 
حتی انبیای الهی نظیر حضرت رسول(ص) که آیات الهی بر آنان وحی می شد . روحشان حالت پذیرندگی و انفعالی را داشته که توانستند آیات الهی را به صورت وحی دریافت نمایند. 

نکته : این استعداد واسطه گری با عالم ماورا هیچ ارتباطی با متشرع بودن افراد ندارد . این نکته ای می باشد که بسیاری از افراد که اهل سیر و سلوک _در خانقاه ها و حوزه ها _می باشند در موردش اشتباه می نمایند . 
بسیار پیش می آید خانمی که متشرع نمی باشد (یعنی نه حجاب درستی دارد و نه اهل نماز و.... می باشد ) دارای استعداد واسطه گری بسیار بالا می باشد . 
و اگر اینان به اهل سیر و سلوک (در خانقاه ها و یا حوزه ها ) رجوع نمایند و از حالات خویش بگویند , با واکنش انکار از سوی آقایان مواجه می شوند . 
این در حالی است که واسطه گری , یک استعداد می باشد. استعدادی که به نظر بنده بخش اعظم آن ریشه در ژنوم فرد دارد . 
کسی که با چنین استعدادی متولد می شود. مطمئنا یکی از اجداد وی تا هفت نسل پیش , واسطه فعال بوده است . 
و یکی از اجداد وی تا چهل نسل پیش ,
یک واسطه قدرتمند بوده است . 

بنابراین شخص مومنی ممکن است سالها نماز شب وی قضا نشود , اما کشف و شهودی نداشته باشد . 
و یک واسطه تنها به دلیل استعداد روحی و ژنی خویش بدون تمرین و ریاضت , توان روشن بینی و رویا بینی و سفر روح را داشته باشد . 
یا شخصی ممکن است بر اثر سال ها سیر و سلوک منازلی را پشت سر بگذارد . دارای مکاشفات و مشاهداتی باشد کراماتی داشته باشد . اما اگر به عالم جنیان پای بگذارد نتواند . دریچه ورود به عالم موازی که در درون آن عالم قرار دارد را پیدا نماید . 
اما ممکن است یک بانو با استعداد واسطه گری خیلی زیاد , با چند سال تمرین , توان چنین سفری را داشته باشد. حتی اگر این بانو شریعت را رعایت ننماید . 
این نکته را بدین خاطر بیان نمودم تا شما به مانند آقایان (اهل سیر و سلوک در حوزه و خانقاه ) اشتباه ننمایید . 
#واسطه
#انفعالی 
#ژنوم 
#روح

telegram.me/soltannasir
در کتاب روح و ریحان (شرح احوال آیت الله سید عبدالکریم کشمیری ) صفحه 153 آمده 👇👇👇👇👇👇👇

حضرت استاد فرمودند: قلب سوره ياسين، آيه 58 است «سَلام قُولاً من رَبّ رَحيم» در آيه نقطه بالا و نقطه پائين دارد. چهار ملك موكل دارد، داراى ختوماتى است از جمله: به عدد جمع آيه يك اربعين براى روحانيت و معنويت خوب است. از حروف آيه حرف سين مورد نظر است.
از جمله ختومات اين آيه، «ختمى است كه از مرحوم سيد هاشم حدّاد نقل شده است كه: سوره ياسين را شروع به خواندن كند وقتى به اين آيه رسيد 1000 مرتبه آن را تكرار كند، بعد بقيه سوره خوانده شود
شرح کلام ایشان : اگر قلب قرآن سوره یاسین است قلب این سوره آیه 58 می باشد . اما چرا ? عزیزان دقت نمایید 
کلمه یس در حساب جمل ی=10 و 
س =60 می باشد جمع آن 70 که با این حدیث که قرآن هفتاد بطن دارد 
یا حدیثی که قرآن هفت بطن دارد و هر بطنی خود ده بطن مجموعا هفتاد بطن تطابق دارد 
اما یس چون حروف آن با زبر بینه نوشته شود 
یاسین در حساب جمل می شود یا =11 سین =120.
120+11= 131 
و آیه سلام قولا من رب رحیم 
با اسم سلام که از اسما الله می باشد شروع می شود 
و سلام در حساب جمل 
60+30+1+40=131 
می باشد 
پس یاسین با اسم سلام ارتباطی معنا دار دارد.
و یس, سلام است و سلام ,یس می باشد .
سلام سوره یس همین آیه سلام قولا من رب رحیم می باشد . 
ایشان فرمودند که ختم آیه به عدد جمع آیه مجرب است 
عدد مجموع آیه در حساب جمل 818 می باشد 
سلام (131)قولا (137)من (90)رب (202) رحیم (258)
مجموعا =818 می شود 
و جالب این است که کلمه 👈تحیت 👉
نیز که به معنی سلام و خوش آمد گویی می باشد به حساب جمل 818 است 
سلام قولا من رب رحیم 
سلام و تحیت سخنی از جانب خدای مهربان می باشد 
که آیه اشاره به تحیت و خوش آمدگویی به مومنان در بهشت از سوی خداوند دارد 
از سویی آیت الله کشمیری اشاره به نقطه بالا و پایین دارند . در جایی به نقل از ایشان آمده که ایشان گفتند که دو نقطه. بالا و دو نقطه پایین اشاره به موکلین این آیه دارد . 
در این صورت 👇👇👇👇👇👇
دو نقطه بالا ,نقطه های ق کلمه قولا می باشد 
و دو نقطه پایین نقطه های ي رحیم می باشد 
و ق (100)+ی (10)می شود قی 110 
برابر با اسم علی (110)می شود . 

عدد شماره آیه سلام قولا 58 بود و کلمات موحد به حساب جمل 58 و محبوب 58 می باشند 
بنابراین می توان اینچنین ،تاویل نمود که موحدین مورد خطاب سلام خداوند قرار می گیرند و موحدین محبوب پروردگار می باشند 
سوره یس 83 آیه دارد 
و اسم جمیل نیز به حساب جمل 
83 می باشد در نتیجه سوره یس سوره ای است که مظهر اسم جمیل خداوند است 
این که آیت الله کشمیری به سین اشاره نمودند تفسیر حرف سین باشد زمانی دیگر 
اما ایشان اشاره به ختم نمودند که سید هاشم حداد توصیه می نمودند 
در شیوه نقل شده فقط 1000بار سلام قولا آمده بود .
شیوه کامل این ختم همان است که ما نقل نمودیم یعنی 333 بار یس و القرآن الحکیم و 1000بار سلام قولا من رب رحیم 
والسلام 😊
#تحیت 
#سلام 
#یاسین 
#کشمیری 
#حداد 
#روح 
#ریحان 
telegram.me/soltannasir
 
 
 
 
 
 
اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آمار سایت
  • کل مطالب : 3004
  • کل نظرات : 100
  • افراد آنلاین : 95
  • تعداد اعضا : 20
  • آی پی امروز : 325
  • آی پی دیروز : 209
  • بازدید امروز : 480
  • باردید دیروز : 391
  • گوگل امروز : 32
  • گوگل دیروز : 79
  • بازدید هفته : 480
  • بازدید ماه : 480
  • بازدید سال : 99,018
  • بازدید کلی : 1,167,456