{ سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 53 }

   { شرح بعضی فقرات سخنان مولنا زین الدین 36 }

       { سرزمین رباب در هیمالیا7 }

...تا دیگر اولیاءعام که در پشت دایره مانده اند . به درون دایره اولیاءالله پای بگذارند .
ادامه ...👇👇👇

طبیعی است که در چنین شرایطی جاودانگی  با حضور در دایره اولیا الله منافات دارد .
اما در مسیر فردانیت مسئله کمی متفاوت است .
حضرات خضر(ع) و الیاس (ع)  و ام موسی (س) در مسیر فردانیت می باشند .
و اگر تا کنون زنده مانده اند به دلیل نوع خاص خلقت روح این بزرگواران است .
این بزرگواران باید با جسم فیظیکیشان زنده باشند . تا مشکاتی باشند که به سالکین الی الله از دریچه وجودیشان بسط و قبض و کلید علوم مختلفه داده شود .
بنابراین اکثر سالکینی که در عالم اسلام  به آب حیات رسیدند و از آن نوشیدند هر چند جسمشان جاودان شد . اما در همان مرحله ای که بودند متوقف شده اند . و به مرحله کمال مطلق در عرفان نرسیدند .
حضرت خضر(ع) و الیاس (ع) و ام موسی(س) از کاملینی هستند که از این قاعده مستثنی می باشند . و به👈 امر الهی 👉 از آن آب نوشیدند و نعمت به حیات جاودانی متنعمند .

نکته 1 : حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان (عجل الله ) یکی از استثناهای تاریخی می باشند که بین مسیر فردانیت کبری و قطبیت کبری  و حیات جاودانی جمع نموده اند . ( توضیح موکول به دروس ولایت و مقامات اولیا )

نکته 2 : طریق صراط مستقیم که منجر رسیدن به مقام قرب قاب قوسین و سپس مقام اوادنی می شود .
با طرق دیگر از عرفان های شرقی و غیره متفاوت است .
رسیدن به مقام قرب قاب قوسین اوادنی  بدون پذیرش شریعت حضرت ختمی مرتبت (ص) و ولایت شاه اولیا حضرت امام علی بن ابی طالب (ع) و یازده فرزندش ممکن نیست .
بنابراین این همان معنا است که آیت اله سیدعلی قاضی می فرمودند . که همه عرفای بزرگ تاریخ اسلام یا شیعه بوده اند یا به کمال نرسیده اند.
البته باید توجه داشت منظور از شیعه بودن عرفای بزرگ جهان اسلام لزوما به معنای این نیست . که این بزرگان مذهب فقهی ظاهریشان جعفری بوده است  .
پرداختن به این مسئله مجالی دیگر می خواهد تا آرای صوفیه و عرفا را نقل  و سپس  منصفانه قضاوت نمود .

نکته 3: ممکن است سوال پیش بیاید که شما گفتید حیات ابدی برای  تکمیل صفت کمال در سیر عرضی لازم است .
و از سویی می گویید که خوردن آب حیات ممکن است حجاب شود و مانع  از پیشرفت در سیر طولی شود. 
چاره چیست ?!!
پاسخ بدین سوال بسیار مشکل است .
مطمئنا پشت سر  گذراندن مراتب کمال در سیر طولی بر جاودانگی جسم ارجحیت دارد .
اگر شخصی بتواند بین اتمام سیر طولی در مسیر فردانیت و حیات جاودان جسم برای ایجاد  صفت کمال جمع نماید . مطمئنا این جمع نمودن بر هر دو شیوه ارجحیت دارد .

نکته 4 : ذکر این نکته ضروری است که در تاریخ سیر و  سلوک الی الله (صراط مستقیم توحید ) پیش از آن که حضرت خضر (ع) به جاودانگی برسند و مشکات فیض علم لدنی باشند  .
سالک طریق توحید از انبیا یا اولیا تا خود در طور ششم دل به مقام علم لدنی دست پیدا نمی نمود . از این علم برخوردار نمی شد . در نتیجه وجود این بزرگواران برای سالکین الی الله نعمت است.   

نکته 5: از بعضی اساتید نظیر مولانا زین الدین نقل است که اسرار آب حیات در حروف مقطعه سوره مبارکه مریم یعنی کهیعص می باشد .

نکته 6 : بنا به روایات شفاهی ام موسی (س) ارتباطاتی هم با سلیمان (ع) داشته است . و گشوده شدن علوم مختلف برای سلیمان(ع) از دوران کودکی تا رسیدن به مقام کمال از مشکات این بانوی الهی بوده است .
پس از دوران سلیمان(ع) حلقه علوم غریبه کاران سیاه کار جحودان ظاهرا در اثر ارتباط با شیاطین دریافتند که ام موسی(س) زنده می باشد.  اما ظاهرا این برای آنها تنها  یک شایعه بوده است . و این مسئله در بین آنان به  فراموشی سپرده شد . اما نقطه عطفی که آنان پی بوجود سرزمینی در شرق بردند . دوران زندگی عیسی بن مریم مسیح موعود روح الله بود .

ادامه دارد ...

#رباب #ام_موسی(س) #خضر(ع)
#الیاس(ع) #آب_حیات
@soltannasir
❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️❄️

     { سوءاستفاده دشمنان از قوانین معنوی 52 }

     { شرح بعضی فقرات سخنان مولانا زین الدین 35 }

      {سرزمین رباب در هیمالیا 6 }

ادامه ...👇👇👇

در کتاب بحرالغرائب در دعوت اسم حی اینگونه آمده است :👇👇👇

{ و جمعی از بزرگان فرموده اند هر که خواهد که دعوت این اسماء ( حی ،قیوم )کند ،طریق آن است که صد و هشتاد روز به دعوت این اسماء قیام نماید و با مردم اختلاط کم کند و کم خوردن پیش گیرد و پیوسته صائم و با وضو باشد و تا تواند در خلوت تکرار کند و بیشتر در وقت سحر ،ذاکر باشد . یکی دیگر از شرایط ، آن است که به عدد تکسیر تمام حروف بر خاتم نقره نقش کند که صورت آن این است و از پنج دانگ او یک دانگ زر باشد ، و او را در دست کند و به عدد تکسیر می خواند .
و اگر خواهد که تسخیر قلوب یکی از سلاطین کنند ، نام طالب را با اسم مطلوب بیاورد و این دو اسم تکسیر کند و به عدد کامل بخوانند یعنی ببیند که عدد تکسیر اسماء و تکسیر اسمین چند است ، این دو اسم را به آن عدد بخواند و انگشتر را عزیز و مکرم دارد . و در حین دعوت گاه گاه در نقش نگاه کند ، چون بدین طریق مداومت نماید از برکت این اسما کارهای او به جایی رسد که بر مرده نظر اندازد ، به شفقت دل او زنده گردد و از نفس او بیمار شفا یابد و از چوب خشک ، به نفس او میوه حاصل آید_اگر شرایط به جای آورد _ اما باید که پنهان دارد . و حالات غریب و عجیب درحال دعوت ظاهر گردد ، یکی آن که صاحب دعوت  را در سرچشمه آب حیوان برند و مخیر سازند در خوردن آب اما باید نخورد تا خدای او را جان ابدی کرامت فرماید و تا او نخواهد روح از بدن او مفارقت نکند و شرح این ، زیاده از آن است اما باید که در خواص عقل ناقص را به شک نیندازد که بزه کار هر دو جهان باشد و اگر در اعتقاد او نقصان باشد رجوع به دعوت نکند که اصل اعتقاد است . ...} ( بحر الغرائب صفحات 226 و 227)

نکته 1: عزیزان توجه نمایند . تا سالک مراتب ابتدایی  را در سیر و سلوک پشت سر نگذاشته باشد . انجام دادن چنین دعواتی تاثیر لازم را نخواهد داشت . شخص باید با خود صادق باشد هر زمان که توانایی نظیر طی الارض را در وجود  خویش ملکه نمود . آنگاه مبادرت به دعوت اسماء حی و قیوم نماید . وگرنه نه تنها شخص را به سرچشمه آب حیات نمی برند . بلکه وی را به سر یخچال آشپزخانه خانه اش نیز نخواهند برد  .
تا جسم و روح شخص قابلیت رفتن و سفر به یکی از سرزمین های دارنده آب حیات را از محل دعوت و خلوت خویش نداشته باشد . وی را بدان محل نخواهند برد . تا امتحان نمایند و تا وی قابلیت مشاهدات معنوی را بدست نیاورده باشد . صورت های مختلف در بیرون مندیل بر وی ظاهر نخواهند شد تا امتحانش نمایند .
اینجاست که عده ای سر خود و بدون اخذ شرایط لازم یا با اجازه از بعضی به اصطلاح اساتید مبادرت به نشستن چنین اربعینات و یا دعواتی می نمایند . و نتیجه لازم را حاصل نمی نمایند. آنگاه مطالب کتب علوم غریبه و دعوات و غیره را اشتباه می دانند و می گویند من نشسته ام و هیچ اتفاقی نیفتاد و اینها همه دروغ و اشتباه و گمراه کننده است .  راه تنها همان اذکار و اوراد معروفه است و بس .
خب برادر من شما از اول شرایط مقدماتی را در خویش بوجود نیاورده ای و در ضمن استاد واقعی نیز نداشته ای . نتیجه ندادن عمل شما دلیل بر اشتباه بودن نسخه عمل نیست .

نکته2 : کامل ترین مظهر اسماء«حی و قیوم»  حضرت صاحب الامر و صاحب الزمان (عجل الله ) هستند . ایشان هم به صفت حیات ابدی متنعم می باشند و هم قائم آل محمد (ص) هستند . و قائم بودن حضرتش هم با قیام حضرتش و قیامت ارتباط دارد و هم با این مسئله که همه عالم قائم بوجود حضرتش می باشد .

ممکن است سوال پیش بیاید اگر نوشیدن آب حیات حجاب است . آیا ام موسی (س) خضر(ع) یا الیاس (ع) محجوب می باشند و کامل نیستند ?

پاسخ خیر هر سه بزرگ کامل هستند و به کمالیت وجودی خویش دست یافته اند . منتهی در عالم اسلام نیازی به نوشیدن آب حیات و  جاودانگی وجود ندارد . و همانگونه که گفته شد نوشیدن آب حیات حجابی است که مانع از رسیدن سالک به مقامات عالیه می رسد . توضیح مسئله کمی سخت است و نیاز به مقدمات دارد . اجمالا بگویم در مسیر سلوکی پس از پا گذاشتن در مقام ولایت دو مسیر پیش روی سالک الی الله قرار می گیرد . یکی مسیر دوایر اولیا الله است . که دو دایره قمری و شمسی است . و دیگری مسیر فردانیت (انفرادی )است .
در مسیر دوایر اولیاالله نوشیدن آب حیات و دست یافتن به حیات جاودانگی با قوانین حاکم بر این دایره منافات دارد  . زیرا اولیاءالله که در این دوایر حضور دارند باید پس از گذراندن عمر طبیعی خویش از این عالم به سرای باقی بروند . تا دیگر اولیاء عام که در پشت دایره مانده اند .  به درون دایره اولیاءالله پای بگذارد .

ادامه دارد ...

#صاحب_الامر(ع) #خضر(ع) #الیاس(ع) #ام_موسی(س) #بحر_الغرائب
@soltannasir
👓👓👓👓